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想牵你的手，给你最安全的保护；想拥你入怀，给你最温暖的怀抱；想陪你一生，给你最幸福的明天。你我的相遇，缘分的使然，412，誓要爱，我会爱你一生一世，不弃不离。

@成毅

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一個“愛”字，太過深沉。
如果不上升到佛和菩薩的境界，不能算“愛”，充其量只算“喜歡”。喜歡是善變的，當優點消失缺點展露時，當俊郎不再，老態油膩時，當繁華落盡衰敗盡現時，當榮光散退暗污入目時.....會變成避之不及的討厭。
而愛則不同。
它既能欣賞得了完整也看得了殘缺，既擁得了華美也涵得了破敗，既洞曉潔淨也清楚污穢......它會不棄不離，千方百計致力於把殘缺破敗污穢轉化為圓滿的美好。
這就是“愛”，是真的“愛”。

百姓說愛.如是

问：华夏的祖先从哪里起源呢？

杨牧青说：有人类就有文化的属性，有文化就有文明的伴生，人一一文一一明三者是不弃不离，相辅相成的。

华夏的祖先起源于古中国大昆仑区域（即今之祁连山/昆仑山一带），多以上古羌人为主源，他们是一群适宜环境生存极强的人，多游走猎牧生活状态。

上古羌人从西起帕米尔东到羌塘藏北的高原走下来，沿山寻水，行至平原河川滩地，至少都在十万年以上了呵，多去观察南北方一些山脉半腰处的叠堆层自然物化的文化现象就会明白古地质是怎么回事，就知道沧海桑田的真实意境了。

若以今人的文化叙述情状来说，就文化的意义讲，上古羌人至少都有五万年之久了（推算一下北极星当时在什么位置吧），至于文明嘛，也可参考考古发现的一些遗留物，比如2.8万年左右的峙峪骨刻符纹及再后点的古玉、古陶制作均有文化伴生文明的成份在里面。

对文化、文明的思想认识和标准评判很重要，这把尺子是因人因时代而定的。过去西方人以文字、青铜、城邦为文明三要素的标准，如今中国当前比过去西方人设定的文明标准较为先进且上升了一个层次，并较为客观（当然这个客观是从主观意识主导下产生的）的以国家、王权、社会形态等来标准。深究其实，这些标准都不标准，都是未能以人类出现即有文化属性且伴生文明产生的这个主体与命脉为核心呵！将来下一元时余之<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>会派上用场的，这样会将人类诞生二百多万年以来被认为没有文化、没有文明的一百九十九万二千年（或一百九十九万五千年）的缺憾缺失给补上啊！壬寅十月丙申日杨牧青随记