《第二性》是我第一次看的和女性主义有关的话剧，本意是想去完整看一场演出，更加深入我的设计的，但是却被演出的内容和背后的文学所吸引了，演员们真的很棒很棒。
一个是女权主义者，一个是存在主义哲学家。
一份契约爱情将他们的一生联系了起来。
他们是彼此的精神伴侣，他们允许彼此拥有其他的偶然式爱情，给予对方自由、平等和坦诚。他们相伴一生，却始终没有结婚。可能一般人来看他们就是所谓的“渣男”“渣女”。所谓的精神层面的相守可能只有他们自己才能理解吧。
前卫的思想，饱受争议的理论可能很多人都不理解，包括我自己。就像他们的台词中所说，爱情是占有，是唯一，还是绝对的自由和平等？婚姻是承诺还是庸俗的义务上的束缚。
波伏娃把自己的一生活成了作品，用自己去亲身实践自己的理论，开创了女权主义的先河，她用她的思想感染了女大学生们，妻子们，以及家庭主妇们。每个女性都是独立的个体，她们不是谁的附属物，生育能力和劳动能力具有一样的平等的价值。
我最喜欢波伏娃和心灵深处的那个自己对话的部分，爆发力极强。有挣扎也有坚守。当演员慷慨激昂的喊出男性女性应该同工同酬！所谓的女子无才便是德是骗人的鬼话！人的未来应该怎么样是由自己决定的！我真的被震撼到了。
表面的波伏娃为了女性权利而斗争，为了女性的独立和自由而奋斗，为了遵守契约给精神伴侣绝对的自由和平等。可是心灵深处的她也渴望一个完整的爱情，也会有嫉妒，也会想占有。但是这是她的选择，也是她最想活成的样子，这就是她，用她的一生为我们留下了伟大的思想。

可见你的刻板印象已经侵蚀了你的头，匮乏，贫瘠，还扣我自由刃帽子。我的政治坐标严格来说是民主社会主义，甚至是波萨达斯屠人类主义。我和所谓自由主义差的十万八千里。
在我骂欧美荡妇主义女权的时候，推崇女性要求自己，反对女性软弱美丽自由的时候，你还含着女权奶嘴喊着“罩袍性感对立论”呢。弱智咧。
顺便，现实就是非此即彼，选择世俗化女权就可能与西方“合流”，选择民族主义就会被传统变成母动物。看看这些年中国右转下对女性舆论。既要又要很大程度就是不可能，there's no such thing in this world。这就是现实。

可见你的刻板印象已经侵蚀了你的头，匮乏，贫瘠，还扣我自由刃帽子。我的政治坐标严格来说是民主社会主义，甚至是波萨达斯屠人类主义。我和所谓自由主义差的十万八千里。
在我骂欧美荡妇主义女权的时候，推崇女性要求自己，反对女性软弱美丽自由的时候，你还含着女权奶嘴喊着“罩袍性感对立论”呢。弱智咧。
顺便，现实就是非此即彼，选择世俗化女权就可能与西方“合流”，选择民族主义就会被传统变成母动物。看看这些年中国右转下对女性舆论。既要又要很大程度就是不可能，there's no such thing in this world。这就是现实。