何为“奉子成婚”?古人讲,奉子成婚“是女方未婚先孕,为了掩人耳目不得不受孕婴的先天命令立即举行完婚仪式”。其实,这也是受当时医疗条件、社会舆论、子女需要等客观条件约束不得不做的事情。不过,当今时代,社会环境条件发生了根本性的变化,早已是今非夕比,有的奉子能成婚,但也有虽奉子而不一定能成婚的。
什么样命格的人容易奉子成婚?
何为“奉子成婚”?古人讲,奉子成婚“是女方未婚先孕,为了掩人耳目不得不受孕婴的先天命令立即举行完婚仪式”。其实,这也是受当时医疗条件、社会舆论、子女需要等客观条件约束不得不做的事情。不过,当今时代,社会环境条件发生了根本性的变化,早已是今非夕比,有的奉子能成婚,但也有虽奉子而不一定能成婚的。我在周易预测的实践中发现,以下五种命格较容易奉子而成婚。
一、日主与时干官星相合的命格。在八字命理中,日主即使为命主,官星代表男友、老公。日主与官星相合,易婚前同居;而当官星处时干与日主合时,则此为命主与男友先同居、后怀孕、再结婚之象,因为八字命理中有“相合先论”、“先日后时”之说。这其实就是奉子成婚之象。其组合形式大致有日干乙木时干庚金、日干癸水时干戊土、日干辛金时干丙火、日干己土时干甲木、日干丁火时干壬水五种。
二、月透食神时透官星的命格。根据八字命理,月在前、时在后,食神在前、官星在后,食神代表子女、官星代表老公,即子女在前、老公在后,这即是较为典型的奉子成婚的命格之象;这类命格命主的男友往往思想中先有子而后成婚的意愿较为强烈。其组合形成大致有日为甲木月干丙时干辛、日为丙火月干戊土时干癸水、日为戊土月干庚金时干乙木、日为庚金月干壬水时干丁火、日为壬水月干甲木时干己土五种。
三、身旺伤旺的命格。在八字命理中,身旺伤官旺的人一是逆反心理较重,二是喜欢追求浪漫刺激,三是一般敢作敢当。此外,伤官代表子女,身旺伤官旺者命主性功能较强、生育能力更强。因此,身旺伤旺命格的人婚前同居且怀孕的机率非常高;加上,伤官又是克官的,表现在现实生活中就是命主怀孕后会借此趁机要求与男友结婚,而男友迫于压力不得不结,这就是奉子成婚。
四、日坐食神的命格。日干为命主,日支既为命主之身体,又代表夫宫;日坐食神的命格,食神为子女,说明命主的子女缘份较重,非常容易怀孕,并且一经怀孕,其男友即会主动要求立马结婚,男友的家中也会积极要求并促成结婚的。日坐食神的命格组合形式大致有壬寅日、癸卯日、丙辰日、丙戌日、丁未日、丁丑日、戊申日、己酉日等。而此类命局组合日主务必要有根气,否则,反有可能因身体原因而不孕。
五、官星不现的命格。官星不现的命格这里主要是指两种情况,一种是官星藏于八字地支之中,另一种则是八字命局中完全不见官星。八字中不见官星之命格的命主往往喜欢凭主观臆断男友的想法,或者容易事先不经过男友同意而自作主张,当然,命主的出发点是好的。不过,结果是命主最终未婚先孕了,尽管男友思想上还没有完全作好准备、尽管男友没有得到事先告知而内心有些不快,但是,男友最终会尊重命主的选择而与命主结婚,即奉子成婚。
何为“奉子成婚”?古人讲,奉子成婚“是女方未婚先孕,为了掩人耳目不得不受孕婴的先天命令立即举行完婚仪式”。其实,这也是受当时医疗条件、社会舆论、子女需要等客观条件约束不得不做的事情。不过,当今时代,社会环境条件发生了根本性的变化,早已是今非夕比,有的奉子能成婚,但也有虽奉子而不一定能成婚的。我在周易预测的实践中发现,以下五种命格较容易奉子而成婚。
一、日主与时干官星相合的命格。在八字命理中,日主即使为命主,官星代表男友、老公。日主与官星相合,易婚前同居;而当官星处时干与日主合时,则此为命主与男友先同居、后怀孕、再结婚之象,因为八字命理中有“相合先论”、“先日后时”之说。这其实就是奉子成婚之象。其组合形式大致有日干乙木时干庚金、日干癸水时干戊土、日干辛金时干丙火、日干己土时干甲木、日干丁火时干壬水五种。
二、月透食神时透官星的命格。根据八字命理,月在前、时在后,食神在前、官星在后,食神代表子女、官星代表老公,即子女在前、老公在后,这即是较为典型的奉子成婚的命格之象;这类命格命主的男友往往思想中先有子而后成婚的意愿较为强烈。其组合形成大致有日为甲木月干丙时干辛、日为丙火月干戊土时干癸水、日为戊土月干庚金时干乙木、日为庚金月干壬水时干丁火、日为壬水月干甲木时干己土五种。
三、身旺伤旺的命格。在八字命理中,身旺伤官旺的人一是逆反心理较重,二是喜欢追求浪漫刺激,三是一般敢作敢当。此外,伤官代表子女,身旺伤官旺者命主性功能较强、生育能力更强。因此,身旺伤旺命格的人婚前同居且怀孕的机率非常高;加上,伤官又是克官的,表现在现实生活中就是命主怀孕后会借此趁机要求与男友结婚,而男友迫于压力不得不结,这就是奉子成婚。
四、日坐食神的命格。日干为命主,日支既为命主之身体,又代表夫宫;日坐食神的命格,食神为子女,说明命主的子女缘份较重,非常容易怀孕,并且一经怀孕,其男友即会主动要求立马结婚,男友的家中也会积极要求并促成结婚的。日坐食神的命格组合形式大致有壬寅日、癸卯日、丙辰日、丙戌日、丁未日、丁丑日、戊申日、己酉日等。而此类命局组合日主务必要有根气,否则,反有可能因身体原因而不孕。
五、官星不现的命格。官星不现的命格这里主要是指两种情况,一种是官星藏于八字地支之中,另一种则是八字命局中完全不见官星。八字中不见官星之命格的命主往往喜欢凭主观臆断男友的想法,或者容易事先不经过男友同意而自作主张,当然,命主的出发点是好的。不过,结果是命主最终未婚先孕了,尽管男友思想上还没有完全作好准备、尽管男友没有得到事先告知而内心有些不快,但是,男友最终会尊重命主的选择而与命主结婚,即奉子成婚。
延儒之再召也,以贿进,亦以贿败;以内官进,亦以内官败;以昌时进,亦以昌时败。 予闻一老兵云:一日,大兵失道,误入淖泥中,诸将喜而困之,延儒檄至纵焉。上逮张国维,国维过苏,苏人生祭而哭之。国维曰:勿忧,吾现有周相手书在,令吾放敌者。至京,国维果免。
宜兴再召,通内而贽币帛者,冯涿州也。奔走而为线索者,太仓张溥、嘉兴吴昌时也。擘画两年,纶綍始下,时为崇祯十四年之二月。六月陛见,相得甚欢,呼先生而不名。首复诖误举人,广天下取士额;次释漕欠并蠲民间积逋,会忧旱,禁狱戍遣以下悉还家,再陈兵残岁歉处,减现年两税。于宗室保举格拔异才,修练储备,严覈讨实事,凡捍御、凡民生、凡用人理财,无不极其讨究、极其调剂。至望恩请恤,昭忠铭节等事,向期期不予,覆核至再,以限于格限于分阻,滞停阁者,沛然弗吝。天下仰望风采,考选四十六位,悉登台省,以示宠。人亦归之。诵太师者,无间口,使天意向平,安在非救时之宰相。时吴昌时职仪制,必欲调文选,握百僚遴次黜陟权,奈正郎从无调部者。昌时浼延儒必欲得而后已。延儒查例,世宗时文选病故,武库正郎调入;又天启朝邹维琏服石以职方郎调稽勋,援两故事,冢宰郑三俊素不肯依违于延儒者,以昌时故,而具题十五年八月入司。时当台省年例。故例省一台二,无逾额者。昌时以台十省六,省为范士髦韬庵李士焜又白等(?),台为陈荩鸣、迟姚、应翀、磊斋等也(?)。一时哄然。然昌时辣手初试,延儒主裁于上,惟弭耳就职耳。昌时于是权在手,呼吸通天,为所欲为矣。昌时与张溥同为画策建功人;淮安道上,张溥破腹,昌时以一剂送入九泉,忌延儒密室有两人也。其忍心如此。壬午十月二十日,为延儒半百之诞辰,拟举觞大内,周后以皇亲云路通谱,备寿仪外,廷则尽文武,遍海内为延儒添筹矣。不意初十下午有北兵进口之说,延儒不信,曰旁塞将佐为粮储劫司农常套也。十一、十二两日,果寂然。延儒以坦衷处之。十三日早辰,蓟州难民踉跄而来,小保定告陷。大清兵大队南下矣。盖大兵实系初十日五更破蓟州,即阖其四门,内不得出,外无驰报,故京中以为无是说也。十三早辰,齎所掠而出口者向,北方发硎,而扬其刃者驰南,畿辅左右,兽骇禽飞,上震怒。谓边将不足恃,旁抚无可依,更恨邮牒无闻,塘报不发,两抚一镇,悉逮而系之狱诛之。怒犹未释。两抚焉成名、潘永图,一镇唐钺也。上日坐文华殿,敕有献策,直入毋禁,董心葵辈,亲承圣语,后有一逃奴,貉裘锦衣入门,亦蒙赐点,主乃勋卫,当获特奏,枭之而止,九门昼闭,文武坐门外,入羽书。一日曾陷二十六名城,延儒为之无色,聊效杨嗣武故智,使僧道百人建大法道场于石虎胡同口上,唪诵法华经第七卷。十一月、闰十一月、十二月,满城人如处瓮中。十六年正月朔日,礼应辑瑞;十三省方岳,无一至者。二月春闱,亦无言及。至三月初,外来者联镳,路庆平安,内应出者,有三选文武给凭未领,及外转升出司府等官,不下五百余人,亦俱结队而去。盖大兵自十月入内至今年二月,日将二百,身不解甲,鞍不离马,乃于三月初一入莒州城,养马于野,人皆休卧。如是者匝月,莒州境四面高山,春暮草茂,宜牧马云。四月初五日下午,上临平台,召三相国,词色俱厉云。朕欲亲征。延儒跪曰:臣愿代皇去。上不言,仰视侧摇其首。延儒起,陈演继之曰:首辅阁务殷繁,臣可去。上仍侧摇不言。陈起,蒋德璟下跪曰:臣实可去。上又侧摇如前。蒋起,延儒再跪请出。上冷笑曰:先生果愿去,朕在宫中看过奇门,正在此刻,一出朝门,即向东行,慎勿西转。当时不得不谢恩而出,东至齐化门,权宿城楼,题请随征科道兵科方士亮、御史蒋拱宸,兵部职方尹民兴,户部刘嘉绩,勤王已到,四镇刘泽清、唐通、周遇吉、黄得功,亦随行。初六日至通州,而大兵之自南而出,东起津门,西至涿鹿,亘三百余里,横排挤拥,车载骡驮,不尽是芦稿一处渡河也。远近城楼之?,日夜不绝响,延儒在通城,则受四镇之拜师,四镇则轮设绛帐之脯席;随征四臣,从延儒而传食四镇,四镇又赴随征四臣而陪酌。延儒,客席已遍,先上爵于勤王四镇,祝凯歌,后洗爵于随征四臣,祝纪录。一月来日未遑也。朝晚进二疏,题皆飞报大捷,实未尝出城数武,为濠外窥一矢相加遗也。后人有卖放出口之说,不亦冤哉。五月初六日,大兵无留影,延儒同日夕会饮者,庆太平。又四日,整归鞭。时为初十上午。先入文华殿陛见欢迎。亲手扶握,慰劳备至。告假休沐,不允。十五日,賷阁臣羊酒,陈、蒋谓伴食无状,贻我皇忧,方负愧,遂收成命。延儒亦权辞,竟同陈、蒋准允。时涪州知州武进吴方思蓼堪入觐在京,见邸抄,顿足致虑曰:圣眷替矣。十八日,谕礼、吏、兵三部查阁臣视师凯旋优礼之宴,如何隆重,各两进其仪,俱驳情礼未合。二十三日午刻,传谕大小九卿,申刻平台候旨,届期接出,则首辅周延儒奸贪诈伪,大负朕躬,着议处回奏。时延儒尚卧内阁,两人扶出,小轿而归。明日各臣会集西掖,左府空室,向得其顾盼而骄语众庭者,今则不啻口詈之矣。旨意落于勋戚,疏亦略存体。余皆已有旨也。六月初一辞陛于前门之碁盘街,仍赐银一百两为路费。后参之者日甚,在当日之最昵者尤甚。如袁彭年之类。彼各自为地,恐他人参之也。蒋拱宸则又有说,考选时意欲得省,时值一万,蒋只六千,以西台与之恨焉。亦以同乡及门之谊,过望宜兴也。朋比一疏,并及昌时。七月二十五日,亲审文华殿,即日缇骑南下,逮延儒。十月初八抵京,寓顺城门外之二庙。自疏愿戍冲边不报。十二月初七日五更,延儒赐缢。昌时弃市。齎敕大金吾骆养惟,向在阁日,金吾必拜延儒为老师,以便称呼。今延儒嘱付乃弟后日事,絮聒不已,骆欲回奏,恐迟刻,阖其?,而跪于中庭,亟呼曰:老师天明矣。老师天明矣。回奏,即日得旨,后来解缢。若十三年之薛国观,则停解一月,虫出户外也。延儒再召之局方结。
涿州冯铨与延儒同年,年相若,初时有同衾之好,后结儿女亲。己巳逆案居前列,今为延儒致力者,冀宽一网,复然计也。奈上于此举最为得意,急投不得,缓引不得,延儒亦竭尽苦心三年来如一日,竟无从启齿,不谓徒以身殉也。 延儒再召,卜行有日矣,一夕梦故妻吴氏大哭于前,曰勿入京。入必有祸。延儒弗信而行,果符所梦。或云其子奕封梦亦云此。
宜兴再召,通内而贽币帛者,冯涿州也。奔走而为线索者,太仓张溥、嘉兴吴昌时也。擘画两年,纶綍始下,时为崇祯十四年之二月。六月陛见,相得甚欢,呼先生而不名。首复诖误举人,广天下取士额;次释漕欠并蠲民间积逋,会忧旱,禁狱戍遣以下悉还家,再陈兵残岁歉处,减现年两税。于宗室保举格拔异才,修练储备,严覈讨实事,凡捍御、凡民生、凡用人理财,无不极其讨究、极其调剂。至望恩请恤,昭忠铭节等事,向期期不予,覆核至再,以限于格限于分阻,滞停阁者,沛然弗吝。天下仰望风采,考选四十六位,悉登台省,以示宠。人亦归之。诵太师者,无间口,使天意向平,安在非救时之宰相。时吴昌时职仪制,必欲调文选,握百僚遴次黜陟权,奈正郎从无调部者。昌时浼延儒必欲得而后已。延儒查例,世宗时文选病故,武库正郎调入;又天启朝邹维琏服石以职方郎调稽勋,援两故事,冢宰郑三俊素不肯依违于延儒者,以昌时故,而具题十五年八月入司。时当台省年例。故例省一台二,无逾额者。昌时以台十省六,省为范士髦韬庵李士焜又白等(?),台为陈荩鸣、迟姚、应翀、磊斋等也(?)。一时哄然。然昌时辣手初试,延儒主裁于上,惟弭耳就职耳。昌时于是权在手,呼吸通天,为所欲为矣。昌时与张溥同为画策建功人;淮安道上,张溥破腹,昌时以一剂送入九泉,忌延儒密室有两人也。其忍心如此。壬午十月二十日,为延儒半百之诞辰,拟举觞大内,周后以皇亲云路通谱,备寿仪外,廷则尽文武,遍海内为延儒添筹矣。不意初十下午有北兵进口之说,延儒不信,曰旁塞将佐为粮储劫司农常套也。十一、十二两日,果寂然。延儒以坦衷处之。十三日早辰,蓟州难民踉跄而来,小保定告陷。大清兵大队南下矣。盖大兵实系初十日五更破蓟州,即阖其四门,内不得出,外无驰报,故京中以为无是说也。十三早辰,齎所掠而出口者向,北方发硎,而扬其刃者驰南,畿辅左右,兽骇禽飞,上震怒。谓边将不足恃,旁抚无可依,更恨邮牒无闻,塘报不发,两抚一镇,悉逮而系之狱诛之。怒犹未释。两抚焉成名、潘永图,一镇唐钺也。上日坐文华殿,敕有献策,直入毋禁,董心葵辈,亲承圣语,后有一逃奴,貉裘锦衣入门,亦蒙赐点,主乃勋卫,当获特奏,枭之而止,九门昼闭,文武坐门外,入羽书。一日曾陷二十六名城,延儒为之无色,聊效杨嗣武故智,使僧道百人建大法道场于石虎胡同口上,唪诵法华经第七卷。十一月、闰十一月、十二月,满城人如处瓮中。十六年正月朔日,礼应辑瑞;十三省方岳,无一至者。二月春闱,亦无言及。至三月初,外来者联镳,路庆平安,内应出者,有三选文武给凭未领,及外转升出司府等官,不下五百余人,亦俱结队而去。盖大兵自十月入内至今年二月,日将二百,身不解甲,鞍不离马,乃于三月初一入莒州城,养马于野,人皆休卧。如是者匝月,莒州境四面高山,春暮草茂,宜牧马云。四月初五日下午,上临平台,召三相国,词色俱厉云。朕欲亲征。延儒跪曰:臣愿代皇去。上不言,仰视侧摇其首。延儒起,陈演继之曰:首辅阁务殷繁,臣可去。上仍侧摇不言。陈起,蒋德璟下跪曰:臣实可去。上又侧摇如前。蒋起,延儒再跪请出。上冷笑曰:先生果愿去,朕在宫中看过奇门,正在此刻,一出朝门,即向东行,慎勿西转。当时不得不谢恩而出,东至齐化门,权宿城楼,题请随征科道兵科方士亮、御史蒋拱宸,兵部职方尹民兴,户部刘嘉绩,勤王已到,四镇刘泽清、唐通、周遇吉、黄得功,亦随行。初六日至通州,而大兵之自南而出,东起津门,西至涿鹿,亘三百余里,横排挤拥,车载骡驮,不尽是芦稿一处渡河也。远近城楼之?,日夜不绝响,延儒在通城,则受四镇之拜师,四镇则轮设绛帐之脯席;随征四臣,从延儒而传食四镇,四镇又赴随征四臣而陪酌。延儒,客席已遍,先上爵于勤王四镇,祝凯歌,后洗爵于随征四臣,祝纪录。一月来日未遑也。朝晚进二疏,题皆飞报大捷,实未尝出城数武,为濠外窥一矢相加遗也。后人有卖放出口之说,不亦冤哉。五月初六日,大兵无留影,延儒同日夕会饮者,庆太平。又四日,整归鞭。时为初十上午。先入文华殿陛见欢迎。亲手扶握,慰劳备至。告假休沐,不允。十五日,賷阁臣羊酒,陈、蒋谓伴食无状,贻我皇忧,方负愧,遂收成命。延儒亦权辞,竟同陈、蒋准允。时涪州知州武进吴方思蓼堪入觐在京,见邸抄,顿足致虑曰:圣眷替矣。十八日,谕礼、吏、兵三部查阁臣视师凯旋优礼之宴,如何隆重,各两进其仪,俱驳情礼未合。二十三日午刻,传谕大小九卿,申刻平台候旨,届期接出,则首辅周延儒奸贪诈伪,大负朕躬,着议处回奏。时延儒尚卧内阁,两人扶出,小轿而归。明日各臣会集西掖,左府空室,向得其顾盼而骄语众庭者,今则不啻口詈之矣。旨意落于勋戚,疏亦略存体。余皆已有旨也。六月初一辞陛于前门之碁盘街,仍赐银一百两为路费。后参之者日甚,在当日之最昵者尤甚。如袁彭年之类。彼各自为地,恐他人参之也。蒋拱宸则又有说,考选时意欲得省,时值一万,蒋只六千,以西台与之恨焉。亦以同乡及门之谊,过望宜兴也。朋比一疏,并及昌时。七月二十五日,亲审文华殿,即日缇骑南下,逮延儒。十月初八抵京,寓顺城门外之二庙。自疏愿戍冲边不报。十二月初七日五更,延儒赐缢。昌时弃市。齎敕大金吾骆养惟,向在阁日,金吾必拜延儒为老师,以便称呼。今延儒嘱付乃弟后日事,絮聒不已,骆欲回奏,恐迟刻,阖其?,而跪于中庭,亟呼曰:老师天明矣。老师天明矣。回奏,即日得旨,后来解缢。若十三年之薛国观,则停解一月,虫出户外也。延儒再召之局方结。
涿州冯铨与延儒同年,年相若,初时有同衾之好,后结儿女亲。己巳逆案居前列,今为延儒致力者,冀宽一网,复然计也。奈上于此举最为得意,急投不得,缓引不得,延儒亦竭尽苦心三年来如一日,竟无从启齿,不谓徒以身殉也。 延儒再召,卜行有日矣,一夕梦故妻吴氏大哭于前,曰勿入京。入必有祸。延儒弗信而行,果符所梦。或云其子奕封梦亦云此。
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