生活在城市丛林的我们，尤其是北上广深重一线城市的年轻人，为了生活和未来，不可能不忙。记得一个从事互联网工作的网友说，他的忙是日夜兼程的。走出高楼时，常常天都已经黑了，车流也已经停了。可是抬头看看，恍惚间有几颗星星在闪，前面路灯下铺着薄薄一层黄叶，不时地吹来了一阵凉爽的风......所以有时，忙不是问题，是自己的眼睛看不到美了。忙着忙着，心盲了，眼也盲了。

写一首散文诗献给妈妈
文／戈多
妈妈，对不起
我没有提前向你说一声
就糊里糊涂地来到这世界
是你用甘露般甜美的乳汁
和太阳般温暖的双手
呵护我、哺育我茁壮成长

一双长满老茧的手
常常在跳动的黄黄的煤油灯下
捏着一颗闪闪发光的银针
在星星点点的宇宙中来回穿梭
只为了拼凑一件遮羞的衣物
月光下，你转动了沉重的命运之石
奏响了深夜里的第一支安眠曲
同时也是你前半生的命运交响曲

思念会发芽，不知不觉
已生长成了绿茵茵的葛藤
爬满了我的枕头，以及我的窗
然后顺着我的思绪，爬去了那踮起脚尖
也望不见的地方

妈妈，如今我既不能陪伴你左右
也不能让你不再为我白了头
趁着今夜这苍白的月色
我写下一首散文诗献给你
等冬雪融化，或春暖花开
我就乘着绿皮火车，带着粮食
回到你的身旁，再同你
一起揪菜园子里的那些杂草

选自铃木俊隆《禅者初心》(Zen Mind, Beginner’s Mind)

坐禅的目的在于达到身心两方面的自由。道元禅师认为：“万物无非是浩瀚表象世界的一下电闪。”每一个事物都不外乎是存在的本质的另一种表现。我们常常可以在清晨时分看到天空中挂着许多星星，它们原来只是一些以极高速度在宇宙奔驰的光，但在我们眼里，却不像在移动，反而是安静、稳定、祥和的东西似的。
　
　　我们常说：“静中应有动，动中应有静。”实际上，“动”与“静”本来就是同样的—回事，说“动”或者说“静”都只是对于同样的一回事的不同解释。活动中自有和谐，而有和谐处就有“静”。这和谐就是存在的本质，但存在的本质不外乎是“存在”的高速活动，没别的。
　　当我们打坐到非常静谧的状态时，就感觉不到有什么活动在我们的“存在”之中进行。因为我们身体系统内部的活动达到完全的和谐，我们才会感受到平静。即便我们感觉不到，但是存在的本质就在其中，所以我们用不着为该静还是该动的问题伤脑筋。
　　当你从事某个活动，只要你的心能够专注，且保有信心，那么，你心灵状态的本质就是活动的本身了。当你专注于你存在的本质，你就为活动做好了预备工夫，活动不外乎就是我们存在的本质。当我们坐禅，静谧的本质就是存在的大活动本身的本质。