法华经《药王菩萨本事品》中佛打了十个比喻来形容法华经是经中之王！
第一个比喻。宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。
现在有人讲啊《华严经》是经王，讲《无量寿经》是经王的经王。他的根据就是唐宋时代的古大德，而且还是没名没姓的。就是有名有姓的又怎么样?所以这种说法多么软弱无力。佛有没有讲《华严经》是一切经中之王啊?这里就是当面见分晓啊。《法华经》《楞严经》是试金石是照妖镜、是降魔杵。那你是听唐宋祖师大德讲，还是听佛讲啊?退一万步讲，就是佛在讲《法华经》之前，在某某经上也是这样讲。
那你听佛开始讲的，还是听佛最后讲的啊?我们把话讲到底了，这是最后的临终遗嘱啊!
为什么大海为诸水第一?百川各有各的特点，那么大海呢，收纳百川。《法华经》包容一切万法，所以称为经王。
第二个比喻:又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。
前面讲大，这里讲高，最大最高。「土山、黑山、小铁围山、大铁围山」前面都有具体的说明。
「十宝山」呢:有云山，有香山，有马耳山一-像马的耳朵;还有雌双山，两座山头像兄弟一样;有神仙须弥山，山上都是住的神仙;还有「慧幢山」。这么多山中呢，须弥山第一:长 336 万里，宽 336 万里，高 1008 万里。同时这些山各有各的特殊的珍宝，有些具有一宝，有些具有两种宝。而须弥山具足众宝。以此比喻《法华经》如须弥山，为「诸经之王」。
第三个比喻:又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。
前面讲大，中间讲高，这上面又讲照明，讲它的智慧。众星捧月。众星始终是那个样子。那么月亮呢，时亮时暗，时圆时缺。所以月亮呢，还表它的自在变化功能，它能够「观机逗教」。这就是表「法华三味」。明白「一心三藏」的道理，它能普摄于一切的万法，而成就各种不同根机的众生。
第四个比喻:又如日天子，能除诸暗，此经亦复如是，能破一切不善之暗。
《法华经》《楞严经》能把等觉菩萨的生相无明都破除，所以它破除一切之暗。为什么讲其它经叫「戏论法」?它叫菩提邪。不圆满，不究竟，是有漏法门。
第五个比喻:又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。
这里的「诸小王」是指地上的王。须弥山脚有四大部洲，地球仅仅是南瞻部洲的一部分。四大部洲这些王啊，最大的转轮圣王，他统帅四大部洲。所以在这里把其它经典比喻成小王，唯有《法华经》呢，是转轮圣王。
第六个比喻:又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。
「帝释」就是玉皇大帝。第二层天叫忉利天，一共是三十三个天，东南西北每一方是八个小天王，玉皇大帝居中统帅周边三十二国。所以这里把《法华经》比喻成帝释，是经王。
第七个比喻:又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。
世界末日来临之时，先起火灾，一直烧到「初禅天」。劫难过后，它又重新恢复生机，这时二禅天有人到这里来教化众生，一开始什么也没有，他是天下第一，所以后来的人都拜他为始祖，就是大梵天，为「一切众生之父」。
第八个比喻:又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。
当《法华经》出世以后，其它经典统统是小乘法。那么在这里还涉及到受持《法华经》的人「亦复如是」，在一切众生中「亦为第一」。所以同样是修行人，同样是菩萨道，受持《法华经》的人是菩萨中的菩萨，这个是很明显的。下面看第九个比喻。
第九个比喻:一切声闻，辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。
在声闻辟支佛菩萨中，菩萨是第一。那么以此来比喻，其它的经典都是声闻辟支佛，只有《法华经】是菩萨乘、菩萨道。藕益大师在这里把圆教前七种方便统统判为不究竟，都是有漏，唯有圆顿大教《法华经》是一切诸经中王。
第十个比喻:如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。
在一切修行人中，一切菩萨中,是不是佛是王啊?所以在一切经典中《法华经》是王。
连讲十种比喻，请问其它有没有任何一部经典中有这种说法?
佛就估计到有人浑水摸鱼，所以特别用心良苦，在《法华经》中反反复复开示众生。尽管这样，还是有些人在不识时务，强词夺理:【万法平等】而且讲的振振有词！
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第一个比喻。宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。
现在有人讲啊《华严经》是经王，讲《无量寿经》是经王的经王。他的根据就是唐宋时代的古大德，而且还是没名没姓的。就是有名有姓的又怎么样?所以这种说法多么软弱无力。佛有没有讲《华严经》是一切经中之王啊?这里就是当面见分晓啊。《法华经》《楞严经》是试金石是照妖镜、是降魔杵。那你是听唐宋祖师大德讲，还是听佛讲啊?退一万步讲，就是佛在讲《法华经》之前，在某某经上也是这样讲。
那你听佛开始讲的，还是听佛最后讲的啊?我们把话讲到底了，这是最后的临终遗嘱啊!
为什么大海为诸水第一?百川各有各的特点，那么大海呢，收纳百川。《法华经》包容一切万法，所以称为经王。
第二个比喻:又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。
前面讲大，这里讲高，最大最高。「土山、黑山、小铁围山、大铁围山」前面都有具体的说明。
「十宝山」呢:有云山，有香山，有马耳山一-像马的耳朵;还有雌双山，两座山头像兄弟一样;有神仙须弥山，山上都是住的神仙;还有「慧幢山」。这么多山中呢，须弥山第一:长 336 万里，宽 336 万里，高 1008 万里。同时这些山各有各的特殊的珍宝，有些具有一宝，有些具有两种宝。而须弥山具足众宝。以此比喻《法华经》如须弥山，为「诸经之王」。
第三个比喻:又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。
前面讲大，中间讲高，这上面又讲照明，讲它的智慧。众星捧月。众星始终是那个样子。那么月亮呢，时亮时暗，时圆时缺。所以月亮呢，还表它的自在变化功能，它能够「观机逗教」。这就是表「法华三味」。明白「一心三藏」的道理，它能普摄于一切的万法，而成就各种不同根机的众生。
第四个比喻:又如日天子，能除诸暗，此经亦复如是，能破一切不善之暗。
《法华经》《楞严经》能把等觉菩萨的生相无明都破除，所以它破除一切之暗。为什么讲其它经叫「戏论法」?它叫菩提邪。不圆满，不究竟，是有漏法门。
第五个比喻:又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。
这里的「诸小王」是指地上的王。须弥山脚有四大部洲，地球仅仅是南瞻部洲的一部分。四大部洲这些王啊，最大的转轮圣王，他统帅四大部洲。所以在这里把其它经典比喻成小王，唯有《法华经》呢，是转轮圣王。
第六个比喻:又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。
「帝释」就是玉皇大帝。第二层天叫忉利天，一共是三十三个天，东南西北每一方是八个小天王，玉皇大帝居中统帅周边三十二国。所以这里把《法华经》比喻成帝释，是经王。
第七个比喻:又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。
世界末日来临之时，先起火灾，一直烧到「初禅天」。劫难过后，它又重新恢复生机，这时二禅天有人到这里来教化众生，一开始什么也没有，他是天下第一，所以后来的人都拜他为始祖，就是大梵天，为「一切众生之父」。
第八个比喻:又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。
当《法华经》出世以后，其它经典统统是小乘法。那么在这里还涉及到受持《法华经》的人「亦复如是」，在一切众生中「亦为第一」。所以同样是修行人，同样是菩萨道，受持《法华经》的人是菩萨中的菩萨，这个是很明显的。下面看第九个比喻。
第九个比喻:一切声闻，辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。
在声闻辟支佛菩萨中，菩萨是第一。那么以此来比喻，其它的经典都是声闻辟支佛，只有《法华经】是菩萨乘、菩萨道。藕益大师在这里把圆教前七种方便统统判为不究竟，都是有漏，唯有圆顿大教《法华经》是一切诸经中王。
第十个比喻:如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。
在一切修行人中，一切菩萨中,是不是佛是王啊?所以在一切经典中《法华经》是王。
连讲十种比喻，请问其它有没有任何一部经典中有这种说法?
佛就估计到有人浑水摸鱼，所以特别用心良苦，在《法华经》中反反复复开示众生。尽管这样，还是有些人在不识时务，强词夺理:【万法平等】而且讲的振振有词！
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欲“静”心先“止”的哲思——知“止”而后能“定”，定而后才能静
iSummereen
活在当下
来自专栏觉醒之路
原文首次发布于微信公众号：“夏末青出”】
原文链接：
欲“静”心先“止”的哲思——知“止”而后能“定”，定而后才能静
现在很多人通过瑜伽，以及静坐调息，冥想，甚至打坐参禅，让自己能够“静心”，能够注意力集中一些，在紧张、焦虑的节奏下，尽可能平和、安定。
看来看去，修来修去，这些东西其实并不是新鲜事，在我们中国的传统文化里老祖宗都已经提过。
可惜，经典虽然一再被唤起，但也总是被忽略。
感谢初一的语文老师，要求我们每天背古诗、读古文。甚至很多诗文不解其意，但是读久了，突然某一天想起其中的某一句，就会有一种恍然大悟的感觉：“原来是这个意思”！
所以，又把《大学》翻出来读一读。
每每拜读，都有新得。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
一说“道”、“法”都觉得特别高深，高深到只能迷信。甚至，总觉得，“道”是唯心的东西。
其实，用唯物观去理解，“道”就是规律。
天道，是客观世界运行的规律。
这样解释，就发现其实仍然是唯物的。
只不过，老祖宗能够“心能转物”，所以唯心和唯物之间可能并不是完全对立的。对于这一点，也是一知半解，就不班门弄斧了。
但是，回归到《大学》讲的“止”，“定”，“静”，“安”，“虑”，“得”，重新去看“止”，确实有一些新得。
人总想“得”，总是用力地冲冲冲，但其实真正“得”的道理，反而是从“止”开始的。有时候，没有看清方向和目标，冲冲冲的结果，可能会有一天突然发现方向错了。
所谓的欲扬先抑，欲“得”先“止”，欲速不达。
重新再读，重新去理解“止”，确实和从前有所不同。
似乎有点“舍得”的意味，先“舍”后“得”。要“得”到想要的东西，必须“舍”去与之无关的东西；要去到想去的方向，必须先停“止”错误的方向，甚至在行走的过程中，还要一次次“止”而去审视，是不是那个方向。
于当下而言，这个时代给我们的选择太多，机会太多。
“止”就变得更加可贵。
“止”，也有点“断舍离”的味道。
每一个晃到眼前的机会，晃到眼前的“果子”，都想去摘；可是人所能拥有的毕竟有限。
看什么都好，什么都想试一试，但事事浅尝辄止，终不能“得”。
所以，要“静”，最重要的，可能真的是要先“止”而去看清内心真正想要的东西。
相对而言，“静”倒成了末，“止”才是本。
对于“止”的解释，也有很多种。不过解释千万种，拆字解字，最能还原本意吧。
止，就是停止，至于停止什么，就在个人理解了。
这样看来，要想“静”，要先“止”。
人要安静下来，肯定要先停下来走路、运动。
如要静心，那就先止念，停止心里所有的情绪、念头。
所谓的静坐，入定。
倒是有点禅意。
感谢作者
iSummereen
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欲“静”心先“止”的哲思——知“止”而后能“定”，定而后才能静
现在很多人通过瑜伽，以及静坐调息，冥想，甚至打坐参禅，让自己能够“静心”，能够注意力集中一些，在紧张、焦虑的节奏下，尽可能平和、安定。
看来看去，修来修去，这些东西其实并不是新鲜事，在我们中国的传统文化里老祖宗都已经提过。
可惜，经典虽然一再被唤起，但也总是被忽略。
感谢初一的语文老师，要求我们每天背古诗、读古文。甚至很多诗文不解其意，但是读久了，突然某一天想起其中的某一句，就会有一种恍然大悟的感觉：“原来是这个意思”！
所以，又把《大学》翻出来读一读。
每每拜读，都有新得。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
一说“道”、“法”都觉得特别高深，高深到只能迷信。甚至，总觉得，“道”是唯心的东西。
其实，用唯物观去理解，“道”就是规律。
天道，是客观世界运行的规律。
这样解释，就发现其实仍然是唯物的。
只不过，老祖宗能够“心能转物”，所以唯心和唯物之间可能并不是完全对立的。对于这一点，也是一知半解，就不班门弄斧了。
但是，回归到《大学》讲的“止”，“定”，“静”，“安”，“虑”，“得”，重新去看“止”，确实有一些新得。
人总想“得”，总是用力地冲冲冲，但其实真正“得”的道理，反而是从“止”开始的。有时候，没有看清方向和目标，冲冲冲的结果，可能会有一天突然发现方向错了。
所谓的欲扬先抑，欲“得”先“止”，欲速不达。
重新再读，重新去理解“止”，确实和从前有所不同。
似乎有点“舍得”的意味，先“舍”后“得”。要“得”到想要的东西，必须“舍”去与之无关的东西；要去到想去的方向，必须先停“止”错误的方向，甚至在行走的过程中，还要一次次“止”而去审视，是不是那个方向。
于当下而言，这个时代给我们的选择太多，机会太多。
“止”就变得更加可贵。
“止”，也有点“断舍离”的味道。
每一个晃到眼前的机会，晃到眼前的“果子”，都想去摘；可是人所能拥有的毕竟有限。
看什么都好，什么都想试一试，但事事浅尝辄止，终不能“得”。
所以，要“静”，最重要的，可能真的是要先“止”而去看清内心真正想要的东西。
相对而言，“静”倒成了末，“止”才是本。
对于“止”的解释，也有很多种。不过解释千万种，拆字解字，最能还原本意吧。
止，就是停止，至于停止什么，就在个人理解了。
这样看来，要想“静”，要先“止”。
人要安静下来，肯定要先停下来走路、运动。
如要静心，那就先止念，停止心里所有的情绪、念头。
所谓的静坐，入定。
倒是有点禅意。
感谢作者
白子的动物低语，往期动物低语可以在我微博里搜“动物低语”。
本期动物低语是对仓鼠Genie，Genie和粒粒生活在一起，粒粒也在往期动物低语出现过。
本期内容可能因为照顾者kundi的提问意外地有些哲学（?）。感觉白子在对话过程里也拼拼顿住。
没有需要警告的内容。对话经照顾者同意后发出
——
动物： Genie （金丝熊）
照顾者：粒粒的好兄弟 （简称 兄)
白：鼠鼠来了
略有些胆小
而且经常呆呆的
1. 感觉生活怎么样？对周边环境满意吗？身体感觉舒服吗？
genie：你怎么问这个呢，怎么回事呢，你要住过来吗
白：没有，我就是，问问你的感受
genie：你询问我的身体
白：你这样说很奇怪不要这样说吧
genie：你想干什么呢
白：你满意环境吗
genie（感到慌乱
genie：挺好的，如果这样你能满意的话
白（闭眼
兄：《你想干什么呢》，草，鼠你在想什么
阁：《你要住过来吗》
T：《你要住过来吗》
年：《你要住过来吗》
阁：《你询问我的身体》
T：把白子老师当成来看房的下任房客了吗
阁：差不多，房东带租客看房来了，而且没提前告知租客！
T：《如果这样你能满意的话》，好奇怪的对话
阁：好怪再看亿眼
2. 喜欢现在这样有土有草，还是喜欢很久以前那种只铺木屑的？
genie：哦
genie（好像安定下来了
genie：嗯，这个我觉得每一种掘感都各自不同，对，风味，你试过吗，就是都不一样的
genie（对这个问题很有兴趣
genie：我觉得不同地块有不同感觉是很棒的，现在就有点这个意思，啊，不同的质感，抠一抠，拱一拱
T：草
好像我在点评红酒
风味 产区 质感（
给鼠鼠一点时间说不定还能告诉我们不同材质的风味余韵有多长
您您妈：属鼠我啊，是搞土木的
3. 有意识到人类（照顾者和室友）的存在吗？能分得清不同的人类吗？
genie：我知道
genie：大而友好
白：你分得清楚吗
genie：我们接触不太多，而且又大而友好
白：？你是说，都大而友好，所以你其实不太分得清楚吗
genie：对
兄：……。并不意外
白：意思是说如果你们有人对它很差它就分得清楚了.....
4. 怎么看待自己和照顾者之间的关系？
genie：这是我要考虑的事情吗
genie：嗯嗯
白：你有什么想法吗
genie：嗯嗯，就是我没有想法
白：。
等了一会儿
genie：我不能确定，但是我觉得ta会给我带来好运
白：啊？
genie：就是感觉和一些好的事情挂钩
白：也行，你这么说也可以
genie：是吧
白：是
阁：？转运
白：就是说感觉照顾者给它带来了好的东西
但是ta说它没有证据自己身边的好东西都和人类直接挂钩
但是它又觉得似乎是这样关联的
兄：「转发这个人类你今天也能吃到花生」
（挠头）也是，我喂食的时候他不是一直都在外面
麦：坦诚的鼠：我没有想法
您：人类带来了土地的风味和食物，
猎：这难道不是，迷信的起源吗
阁：进群的时候是没想到还可以变相研究“神明的恩赐”这种话题的
5. 有意识到猫和狗的存在吗？会害怕吗？
genie：有
genie：不是很舒服
白：你害怕吗
genie：其实我发现它们不会对我怎么样
genie：但我觉得没有更大的人那么安全
genie：为什么这两个一直在我附近？我不由要这么问
白：.
白：呃，因为是你照顾着的伙伴，别的伙伴
genie：哦哦
genie：ta不怕么
白：不
阁：为什么一直在附近哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
怨念！
深深的怨念！
您您妈：我不由要这么问
你询问我的身体
（咂摸
T：ta不怕么
鼠：你不要过来啊！
阁：好怪的鼠鼠啊
猎：你询问我的身体。白子说你这么说话很奇怪后
鼠害怕了，我笑死
T：Genie整个鼠的气质都很
怎么说
谨慎
安全意识很好
阁：然后加上那个“你满意环境吗”
鼠开始慌乱了
感觉很像白子下一秒就要对鼠做什么
——你满意环境吗
T：：突然来了个陌生人先问我房子又问我身体我身边还经常有两个令我觉得不舒服的存在
像是一些
被夺舍的前奏
猎：今天两个物种的动物都提出来，人类很大所以不怕其他动物
白：哦我想起来，它形容猫狗的时候说有时候它们会凑很近看它，它问为什么它们不能自己也有一个盒子
白：。
兄：抱歉…。鼠，你的盒子在猫狗的盒子里面（指整个家）
猎：人也会有自己的盒子
猎：我可以想象其实
特别狗鼻子靠近时候
然后眼睛注视
兄：（狗和鼠的照片，即配图）
猎：。嗯额，对他来说确实很巨大呢
白：我想一下怎么翻译那个感觉
就是对面鼻子贴着它的笼子，它觉得它们自己有个格子，就算脸贴着笼子，和它也有一段距离，它也距离它们有一段距离，这样就特别好（
兄：或许可以给鼠笼子外再围一层
6. Genie你……知道在轮子里跑的时候其实是一直在原地吗？
genie：我不在，我在轮子上
白：就是，我觉得意思是说，你的位置没有动，是轮子在动
genie：是我下了轮子，位置没有动
白：你以为你在轮子上位置动了吗
genie：我在动，我在跑
白：但是你没有去任何地方
genie：那是我出来后，诶～就在笼子里
白：。。。。。。。。。。。。。
T：疯狂掉san（
兄：啊？？？？？？？
阁：“诶，就是玩儿”
又开始哲学了
白：它甚至没有说笼子里
它的意思就是，我出来我在原地
我进去，我在飞奔
猎：这都是什么抽象问答啊
T：我飞奔了 我就不在原地了
阁：打开蓝盒子，你进入了另一个次元
关闭蓝盒子，你站在原地
麦：鼠不可能踏进同一个轮子两次
阁：鼠不可能踏进同一个轮子两次
猎：鼠不可能踏进同一个轮子两次
兄：鼠不可能踏进同一个轮子两次
猎：仓鼠：一种有了迷信前奏的唯心生物
我是不是在原地不以地为参照物
只以运动的我本体为参照物
SS：感觉鼠鼠分不清“运动”和“移动”
阁：是地球在黏着我的脚，不是我踩在地球上
月亮在跟着我走
猎：风动还是幡动！
阁：是心动！
年：笑死！但是如果拿脚底的轮子作为参照物也确实在相对运动
7. 怎么知道每天要去轮子上跑的？是天生就会吗？
genie：我探索的时候发现可以这样动
白：就是你跑了两步试试，是这样吗
genie：是的
白：提示：这里它的意思是，轮子是它发现的，不是它会用轮子、
兄：…。就是，他以为自己发明了跑轮子的玩法？
白：是，它发现了轮子，这个地图
鼠呆呆的
但是说话很有，意思
猎：什么原来是呆呆的吗
我脑内一直是鼠，然后背景是宇宙（……）
兄：猫猫宇宙.jpg
SS：宇宙鼠鼠！
T：奇怪的知识增加了（鼠鼠版）.jpg
8. 之前不吃干的mealworms，现在放的活的有去抓来吃吗？（大概1-1.5厘米长的红棕色面包虫，长成之后是黑色的小甲虫）
genie：偶尔，抓起来吃过几口
白：哦！（难得很清晰的回答
genie：不喜欢
白：为什么
genie：不香甜
白：？？？香甜，不过，我也没吃过
genie：嗯，不是那种可口的虫子，就放着吧
兄：竟然吃过！（欣慰
馒：可口的
虫子
感觉鼠鼠有一种
原始的睿智
一种胡子飘飘的大师
9. 种草浇水的时候Genie会感觉不舒服吗？
genie：我无处可逃
白：我时常也有这种感觉
genie：浇水是吗
白：不，我说的和你说的不是一回事，但你继续
genie：但过后就好了，在湿度逐渐消失到某一种程度
白：嗯
genie：就觉得挺好
白：（感觉它似乎对湿度有点期待
兄：嗯，鼠不喜欢潮湿
白：可以理解，但是它总的没有觉得这是一件纯坏的事情
好像可以理解这个让他家更好了
兄：那还好！
10. 有没有什么想要的，或者希望照顾者改进的方面？
genie：地下没什么东西
白：你觉得应该有东西吗
genie：其实有的
genie：我还未发现
兄：Hmmmm？
馒：考古学家
猎：掘地大师
馒：地质学者
白：似乎期待地下有东西
你要不要藏点
兄：看来得找点什么给他埋一埋
本期动物低语是对仓鼠Genie，Genie和粒粒生活在一起，粒粒也在往期动物低语出现过。
本期内容可能因为照顾者kundi的提问意外地有些哲学（?）。感觉白子在对话过程里也拼拼顿住。
没有需要警告的内容。对话经照顾者同意后发出
——
动物： Genie （金丝熊）
照顾者：粒粒的好兄弟 （简称 兄)
白：鼠鼠来了
略有些胆小
而且经常呆呆的
1. 感觉生活怎么样？对周边环境满意吗？身体感觉舒服吗？
genie：你怎么问这个呢，怎么回事呢，你要住过来吗
白：没有，我就是，问问你的感受
genie：你询问我的身体
白：你这样说很奇怪不要这样说吧
genie：你想干什么呢
白：你满意环境吗
genie（感到慌乱
genie：挺好的，如果这样你能满意的话
白（闭眼
兄：《你想干什么呢》，草，鼠你在想什么
阁：《你要住过来吗》
T：《你要住过来吗》
年：《你要住过来吗》
阁：《你询问我的身体》
T：把白子老师当成来看房的下任房客了吗
阁：差不多，房东带租客看房来了，而且没提前告知租客！
T：《如果这样你能满意的话》，好奇怪的对话
阁：好怪再看亿眼
2. 喜欢现在这样有土有草，还是喜欢很久以前那种只铺木屑的？
genie：哦
genie（好像安定下来了
genie：嗯，这个我觉得每一种掘感都各自不同，对，风味，你试过吗，就是都不一样的
genie（对这个问题很有兴趣
genie：我觉得不同地块有不同感觉是很棒的，现在就有点这个意思，啊，不同的质感，抠一抠，拱一拱
T：草
好像我在点评红酒
风味 产区 质感（
给鼠鼠一点时间说不定还能告诉我们不同材质的风味余韵有多长
您您妈：属鼠我啊，是搞土木的
3. 有意识到人类（照顾者和室友）的存在吗？能分得清不同的人类吗？
genie：我知道
genie：大而友好
白：你分得清楚吗
genie：我们接触不太多，而且又大而友好
白：？你是说，都大而友好，所以你其实不太分得清楚吗
genie：对
兄：……。并不意外
白：意思是说如果你们有人对它很差它就分得清楚了.....
4. 怎么看待自己和照顾者之间的关系？
genie：这是我要考虑的事情吗
genie：嗯嗯
白：你有什么想法吗
genie：嗯嗯，就是我没有想法
白：。
等了一会儿
genie：我不能确定，但是我觉得ta会给我带来好运
白：啊？
genie：就是感觉和一些好的事情挂钩
白：也行，你这么说也可以
genie：是吧
白：是
阁：？转运
白：就是说感觉照顾者给它带来了好的东西
但是ta说它没有证据自己身边的好东西都和人类直接挂钩
但是它又觉得似乎是这样关联的
兄：「转发这个人类你今天也能吃到花生」
（挠头）也是，我喂食的时候他不是一直都在外面
麦：坦诚的鼠：我没有想法
您：人类带来了土地的风味和食物，
猎：这难道不是，迷信的起源吗
阁：进群的时候是没想到还可以变相研究“神明的恩赐”这种话题的
5. 有意识到猫和狗的存在吗？会害怕吗？
genie：有
genie：不是很舒服
白：你害怕吗
genie：其实我发现它们不会对我怎么样
genie：但我觉得没有更大的人那么安全
genie：为什么这两个一直在我附近？我不由要这么问
白：.
白：呃，因为是你照顾着的伙伴，别的伙伴
genie：哦哦
genie：ta不怕么
白：不
阁：为什么一直在附近哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
怨念！
深深的怨念！
您您妈：我不由要这么问
你询问我的身体
（咂摸
T：ta不怕么
鼠：你不要过来啊！
阁：好怪的鼠鼠啊
猎：你询问我的身体。白子说你这么说话很奇怪后
鼠害怕了，我笑死
T：Genie整个鼠的气质都很
怎么说
谨慎
安全意识很好
阁：然后加上那个“你满意环境吗”
鼠开始慌乱了
感觉很像白子下一秒就要对鼠做什么
——你满意环境吗
T：：突然来了个陌生人先问我房子又问我身体我身边还经常有两个令我觉得不舒服的存在
像是一些
被夺舍的前奏
猎：今天两个物种的动物都提出来，人类很大所以不怕其他动物
白：哦我想起来，它形容猫狗的时候说有时候它们会凑很近看它，它问为什么它们不能自己也有一个盒子
白：。
兄：抱歉…。鼠，你的盒子在猫狗的盒子里面（指整个家）
猎：人也会有自己的盒子
猎：我可以想象其实
特别狗鼻子靠近时候
然后眼睛注视
兄：（狗和鼠的照片，即配图）
猎：。嗯额，对他来说确实很巨大呢
白：我想一下怎么翻译那个感觉
就是对面鼻子贴着它的笼子，它觉得它们自己有个格子，就算脸贴着笼子，和它也有一段距离，它也距离它们有一段距离，这样就特别好（
兄：或许可以给鼠笼子外再围一层
6. Genie你……知道在轮子里跑的时候其实是一直在原地吗？
genie：我不在，我在轮子上
白：就是，我觉得意思是说，你的位置没有动，是轮子在动
genie：是我下了轮子，位置没有动
白：你以为你在轮子上位置动了吗
genie：我在动，我在跑
白：但是你没有去任何地方
genie：那是我出来后，诶～就在笼子里
白：。。。。。。。。。。。。。
T：疯狂掉san（
兄：啊？？？？？？？
阁：“诶，就是玩儿”
又开始哲学了
白：它甚至没有说笼子里
它的意思就是，我出来我在原地
我进去，我在飞奔
猎：这都是什么抽象问答啊
T：我飞奔了 我就不在原地了
阁：打开蓝盒子，你进入了另一个次元
关闭蓝盒子，你站在原地
麦：鼠不可能踏进同一个轮子两次
阁：鼠不可能踏进同一个轮子两次
猎：鼠不可能踏进同一个轮子两次
兄：鼠不可能踏进同一个轮子两次
猎：仓鼠：一种有了迷信前奏的唯心生物
我是不是在原地不以地为参照物
只以运动的我本体为参照物
SS：感觉鼠鼠分不清“运动”和“移动”
阁：是地球在黏着我的脚，不是我踩在地球上
月亮在跟着我走
猎：风动还是幡动！
阁：是心动！
年：笑死！但是如果拿脚底的轮子作为参照物也确实在相对运动
7. 怎么知道每天要去轮子上跑的？是天生就会吗？
genie：我探索的时候发现可以这样动
白：就是你跑了两步试试，是这样吗
genie：是的
白：提示：这里它的意思是，轮子是它发现的，不是它会用轮子、
兄：…。就是，他以为自己发明了跑轮子的玩法？
白：是，它发现了轮子，这个地图
鼠呆呆的
但是说话很有，意思
猎：什么原来是呆呆的吗
我脑内一直是鼠，然后背景是宇宙（……）
兄：猫猫宇宙.jpg
SS：宇宙鼠鼠！
T：奇怪的知识增加了（鼠鼠版）.jpg
8. 之前不吃干的mealworms，现在放的活的有去抓来吃吗？（大概1-1.5厘米长的红棕色面包虫，长成之后是黑色的小甲虫）
genie：偶尔，抓起来吃过几口
白：哦！（难得很清晰的回答
genie：不喜欢
白：为什么
genie：不香甜
白：？？？香甜，不过，我也没吃过
genie：嗯，不是那种可口的虫子，就放着吧
兄：竟然吃过！（欣慰
馒：可口的
虫子
感觉鼠鼠有一种
原始的睿智
一种胡子飘飘的大师
9. 种草浇水的时候Genie会感觉不舒服吗？
genie：我无处可逃
白：我时常也有这种感觉
genie：浇水是吗
白：不，我说的和你说的不是一回事，但你继续
genie：但过后就好了，在湿度逐渐消失到某一种程度
白：嗯
genie：就觉得挺好
白：（感觉它似乎对湿度有点期待
兄：嗯，鼠不喜欢潮湿
白：可以理解，但是它总的没有觉得这是一件纯坏的事情
好像可以理解这个让他家更好了
兄：那还好！
10. 有没有什么想要的，或者希望照顾者改进的方面？
genie：地下没什么东西
白：你觉得应该有东西吗
genie：其实有的
genie：我还未发现
兄：Hmmmm？
馒：考古学家
猎：掘地大师
馒：地质学者
白：似乎期待地下有东西
你要不要藏点
兄：看来得找点什么给他埋一埋
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