目前1月新番《虚构推理》还只是更新到第一话。虽然更新的篇幅较短，但是第一话透露出来的信息还是十分让人期待的！
本作最大的看点在于——萝莉女主的人设。若在座的各位都是看过原作漫画的观众，想必你们肯定能从漫画中感受到女主其实是个外表看似可爱萝莉，内在少女心爆棚的满嘴骚话的老司姬！你想想，萝莉+小恶魔+老司姬，这得是多么讨喜的人物设定！[doge]
本作还有另外一个看点——如何为现实存在的不合理的现象，虚构并推理一个使其合理的过程，让人信服。单单这么说，的确是非常绕，但没办法，原作就是这么独出心裁。[doge]
至于对这部动漫的评价，我只能说目前还是太早了，得再多看几集。 https://t.cn/A6vKJusz
本作最大的看点在于——萝莉女主的人设。若在座的各位都是看过原作漫画的观众，想必你们肯定能从漫画中感受到女主其实是个外表看似可爱萝莉，内在少女心爆棚的满嘴骚话的老司姬！你想想，萝莉+小恶魔+老司姬，这得是多么讨喜的人物设定！[doge]
本作还有另外一个看点——如何为现实存在的不合理的现象，虚构并推理一个使其合理的过程，让人信服。单单这么说，的确是非常绕，但没办法，原作就是这么独出心裁。[doge]
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【最美昆阳人】杨领弟：夫病子残，她用爱撑起贫困的家
杨领弟，女，1948年9月出生，昆阳镇水亭村村民。面对大儿子忽然脑溢血离世，小儿子中风卧床，老伴患癌等患难，这位朴实、坚强的农妇，毅然挑起了家庭的重担，几十年如一日，无怨无悔地照顾患鼻咽癌的丈夫和瘫痪在床的儿子，每天给儿子喂饭、洗漱、端屎端尿。如今，本该是尽享天伦、安度晚年的年纪，仍然要拼老命地照顾78岁老伴与46岁的儿子。这位普通而伟大的女性，用爱心温暖着亲人，用无言的爱战胜命运，以一言一行诠释着新时代孝老爱亲的含义。
在昆阳镇水亭村，有这样一位七旬老人，本该是尽享天伦、安度晚年的年纪，她却要拼老命地照顾患鼻咽癌的78岁老伴，陪伴照料长期卧床生活无法自理的46岁的儿子。这位老人名叫杨领弟，他与长期服药的老伴徐招灯、儿子徐良芳相依为命，走过20年艰苦而漫长的岁月。
现年71岁的杨领弟原本有一个美满而幸福的家庭。像村里其他庄稼人一样，她与丈夫徐招灯以种田为业，生养了两儿一女。家里只有2亩地，为了生计，勤劳的夫妻俩老把别人的田租来种，小日子过得平淡而知足。
然而，天有不测云，一起突发事故打破了家庭的平静。小儿子徐良芳只读到小学毕业，20岁时就出来打工赚钱，先是到外地为别人养蜂。一年后，又回到平阳打散工。1999年，年方23岁的徐良芳去学木工。还没学多久时间，有一天，他就坐在家里玩，忽然间，就瘫软在地，口齿不清。家人一见，慌了神，立即送到医院，诊断为中风。住院20多天，一直打针，病情却不见好转。家境原本就不富裕的杨领弟只好把小儿子抬回了家。
俗话说，福无双至，祸不单行。就在杨领弟为小儿子的病情不安揪心的时候，大儿子徐良教又出事了！，2000年，正月29日的傍晚，徐良教在某机械厂做冲床时，忽然中风，不能行走，被送到医院，诊断为中风脑溢血。那天晚上，医院就安排做手术抢救，结果却没救回来。这对杨领弟而言，是一个晴天霹雳！大儿子没了，小儿子又瘫在床上。少了两个壮劳力，原本就捉襟见肘的家庭，更加困难了。
然而，杨领弟这位朴实、坚强的农妇，勇敢面对生活的磨难，她与丈夫毅然挑起了家庭的重担，担负起照顾小儿子的重任。小儿子徐良芳因中风，无法正常行走。杨领弟每天用轮椅把他推到外面散心晒太阳。虽然细心照顾，但徐良芳的病情却不见好转，左手蜷曲无法伸直，吃饭时也不能坐着，而是要把身子躬成虾米一样，趴在桌上吃。到最后，病情竟发展到不能起床，吃喝拉撒都在床上了。每天，杨领弟要给儿子喂饭、洗漱、端屎端尿。20年来，她几乎没睡过一个安稳觉，晚上随时要起来照料儿子。“我就是担心他冷坏了，把肚子搞坏了，所以我每天晚上都要照看他。晚上零点、一点我都要起来，看到温度太低了我就要爬起来给他加被子，他热了他会踢被子，踢掉了他不会盖。”并且，徐良芳时而清醒，时而糊涂，精神烦躁时还大喊大叫，需要杨领弟在旁边不断抚慰，才会慢慢安静下来。
十多年前，丈夫徐招灯又不幸患上了鼻咽癌，让这个原本就贫困的家庭雪上加霜。由于没钱去医院看病，老伴的病情得不到有效控制，导致右眼渐渐萎缩失明，而左眼也变得混沌，整天淌着眼泪，而鼻子溃烂到只剩下两个鼻孔透气……杨领弟本人的身体也一直不好，由于过度的操劳，她的糖尿病史有十来年了，肾也不好，走起路不稳，一遇到坎坷就会摔倒。“舍不得去医院，一直熬着，熬不住了就去诊所开点药，开的药一般不超过500元……”大字不识一个的杨领弟知道，新农合保险超过500元起付线部分就要自付了，没有住院也是不能报销的。
这些年来，杨领弟一家仅靠低保维持生活。除了家里的柴米油盐，还有水电费以及儿子看病吃药的钱，导致家庭极度贫困。几十来年，杨领弟尽管省吃俭用，不宽裕的家庭早已是家徒四壁。原本60年代木结构的二层老房子年久失修，摇摇欲倾的，实在不能住人了。去年底，在政府的补助政策的感召下，杨领弟东拼西凑借来的向亲戚们借了钱，予以了整修。
站在整修后的“新房子”前，杨领弟述说一家人的遭遇，平淡得像在述说别人的故事然而，满头的银发下，盘满蚯蚓一样的皱纹的脸庞上，仍然隐藏着难言的担忧。在她历尽艰辛，看似平静的外表下心里唯一放心不下的是那瘫痪在床的儿子。
杨领弟长年累月照顾一病一残父子的行为，打动了四邻乡亲，大家说，整个水亭像她这个悲惨的家庭是没有的，像好这样好的人也是没有的了，这个家全靠她一个人撑起来。同时，乡邻们还赞许大儿子徐良教的妻子。丈夫去世时，一双儿女还小，儿子还读幼儿园。为了两个孩子，她一直没有改嫁，一天也没闲着地到处打工，含辛茹苦地把两个孩子拉扯大。现在，女儿27岁，儿子23岁了。
面对这个历经磨难的家庭，生活的重担没能压垮这个普通而伟大的妇女。杨领弟没有怒气，没有怨言，她几十年如一日，无怨无悔地照顾患癌的丈夫和瘫痪在床20年的儿子，用爱心温暖亲人，用无言的爱战胜命运，以言行诠释着新时代孝老爱亲的含义。(黄朝江)
杨领弟，女，1948年9月出生，昆阳镇水亭村村民。面对大儿子忽然脑溢血离世，小儿子中风卧床，老伴患癌等患难，这位朴实、坚强的农妇，毅然挑起了家庭的重担，几十年如一日，无怨无悔地照顾患鼻咽癌的丈夫和瘫痪在床的儿子，每天给儿子喂饭、洗漱、端屎端尿。如今，本该是尽享天伦、安度晚年的年纪，仍然要拼老命地照顾78岁老伴与46岁的儿子。这位普通而伟大的女性，用爱心温暖着亲人，用无言的爱战胜命运，以一言一行诠释着新时代孝老爱亲的含义。
在昆阳镇水亭村，有这样一位七旬老人，本该是尽享天伦、安度晚年的年纪，她却要拼老命地照顾患鼻咽癌的78岁老伴，陪伴照料长期卧床生活无法自理的46岁的儿子。这位老人名叫杨领弟，他与长期服药的老伴徐招灯、儿子徐良芳相依为命，走过20年艰苦而漫长的岁月。
现年71岁的杨领弟原本有一个美满而幸福的家庭。像村里其他庄稼人一样，她与丈夫徐招灯以种田为业，生养了两儿一女。家里只有2亩地，为了生计，勤劳的夫妻俩老把别人的田租来种，小日子过得平淡而知足。
然而，天有不测云，一起突发事故打破了家庭的平静。小儿子徐良芳只读到小学毕业，20岁时就出来打工赚钱，先是到外地为别人养蜂。一年后，又回到平阳打散工。1999年，年方23岁的徐良芳去学木工。还没学多久时间，有一天，他就坐在家里玩，忽然间，就瘫软在地，口齿不清。家人一见，慌了神，立即送到医院，诊断为中风。住院20多天，一直打针，病情却不见好转。家境原本就不富裕的杨领弟只好把小儿子抬回了家。
俗话说，福无双至，祸不单行。就在杨领弟为小儿子的病情不安揪心的时候，大儿子徐良教又出事了！，2000年，正月29日的傍晚，徐良教在某机械厂做冲床时，忽然中风，不能行走，被送到医院，诊断为中风脑溢血。那天晚上，医院就安排做手术抢救，结果却没救回来。这对杨领弟而言，是一个晴天霹雳！大儿子没了，小儿子又瘫在床上。少了两个壮劳力，原本就捉襟见肘的家庭，更加困难了。
然而，杨领弟这位朴实、坚强的农妇，勇敢面对生活的磨难，她与丈夫毅然挑起了家庭的重担，担负起照顾小儿子的重任。小儿子徐良芳因中风，无法正常行走。杨领弟每天用轮椅把他推到外面散心晒太阳。虽然细心照顾，但徐良芳的病情却不见好转，左手蜷曲无法伸直，吃饭时也不能坐着，而是要把身子躬成虾米一样，趴在桌上吃。到最后，病情竟发展到不能起床，吃喝拉撒都在床上了。每天，杨领弟要给儿子喂饭、洗漱、端屎端尿。20年来，她几乎没睡过一个安稳觉，晚上随时要起来照料儿子。“我就是担心他冷坏了，把肚子搞坏了，所以我每天晚上都要照看他。晚上零点、一点我都要起来，看到温度太低了我就要爬起来给他加被子，他热了他会踢被子，踢掉了他不会盖。”并且，徐良芳时而清醒，时而糊涂，精神烦躁时还大喊大叫，需要杨领弟在旁边不断抚慰，才会慢慢安静下来。
十多年前，丈夫徐招灯又不幸患上了鼻咽癌，让这个原本就贫困的家庭雪上加霜。由于没钱去医院看病，老伴的病情得不到有效控制，导致右眼渐渐萎缩失明，而左眼也变得混沌，整天淌着眼泪，而鼻子溃烂到只剩下两个鼻孔透气……杨领弟本人的身体也一直不好，由于过度的操劳，她的糖尿病史有十来年了，肾也不好，走起路不稳，一遇到坎坷就会摔倒。“舍不得去医院，一直熬着，熬不住了就去诊所开点药，开的药一般不超过500元……”大字不识一个的杨领弟知道，新农合保险超过500元起付线部分就要自付了，没有住院也是不能报销的。
这些年来，杨领弟一家仅靠低保维持生活。除了家里的柴米油盐，还有水电费以及儿子看病吃药的钱，导致家庭极度贫困。几十来年，杨领弟尽管省吃俭用，不宽裕的家庭早已是家徒四壁。原本60年代木结构的二层老房子年久失修，摇摇欲倾的，实在不能住人了。去年底，在政府的补助政策的感召下，杨领弟东拼西凑借来的向亲戚们借了钱，予以了整修。
站在整修后的“新房子”前，杨领弟述说一家人的遭遇，平淡得像在述说别人的故事然而，满头的银发下，盘满蚯蚓一样的皱纹的脸庞上，仍然隐藏着难言的担忧。在她历尽艰辛，看似平静的外表下心里唯一放心不下的是那瘫痪在床的儿子。
杨领弟长年累月照顾一病一残父子的行为，打动了四邻乡亲，大家说，整个水亭像她这个悲惨的家庭是没有的，像好这样好的人也是没有的了，这个家全靠她一个人撑起来。同时，乡邻们还赞许大儿子徐良教的妻子。丈夫去世时，一双儿女还小，儿子还读幼儿园。为了两个孩子，她一直没有改嫁，一天也没闲着地到处打工，含辛茹苦地把两个孩子拉扯大。现在，女儿27岁，儿子23岁了。
面对这个历经磨难的家庭，生活的重担没能压垮这个普通而伟大的妇女。杨领弟没有怒气，没有怨言，她几十年如一日，无怨无悔地照顾患癌的丈夫和瘫痪在床20年的儿子，用爱心温暖亲人，用无言的爱战胜命运，以言行诠释着新时代孝老爱亲的含义。(黄朝江)
［關於愛情］
我們通常對於「愛」的定義是：你深切地關懷對方，慷慨地付出自己的愛。
但實際上，「多數人的愛」只是“自我”尋求證明自己的另一種方法。
「自我」只愛自己不愛他人，它充滿著”自己”，根本沒有空間留下來愛別人。
由於“自我”太專注於它自己，因此它並未真正注意到其他人，它只專注在「自己的需要、欲望以及期待；它關心所愛的人，以那個人能不能滿足自己的欲望和需要來決定愛。」
特別是當外表上犧牲自己、願意為所愛的人放棄自己的需要時，這種情況就更加明顯真實了。
當你說「我愛你」的時候，你的意思並不是這樣，而是在問「你愛我嗎？」，或者是「我想擁有你」、或「我要你讓我快樂」。
你所能講出最誠實的一句話就是：「我愛你幾乎和愛自己一樣多。」
我們所說的愛，通常是不折不扣的”自私”——從日後關係的發展結果，就可以看出這個道理。
只有當你”不再”被這些榨取所有時間、精力和注意力，而且無休止地試圖滿足自己，卻永不滿足的“自我”所奴役的時候，真正的愛才有可能發生。
也只有在你不再一心一意只在乎自己的時候，才能真正地關懷別人。
～宗薩欽哲仁波切
———————————————————————
如果你已經有伴侶，我想重要的是要記住：在佛教中，特別是在大乘佛教中，修行的核心目的是「令一切有情衆生獲得解脫」。解脫，基本上意味著「自由」。
很多時候，給予一切有情衆生自由有點像造一個通天梯，幾乎是抽象的、不可想像的。
一切有情衆生？我的鄰居也許有可能；或者幾百人，也許有可能。但是一切有情衆生？那有點多，是很抽象的。
不過，即或我們不能令一切有情衆生解脫和給予他們自由，但至少我們能從給予自己的伴侶解脫和自由開始，從給予丈夫、妻子解脫和自由開始。這是非常實際的建議。
當我們處於情感關係中時，很多時候，我們是在掐著對方，令彼此窒息。你的丈夫、妻子、男友、女友正在給誰發訊息？和他或她混在一起的人是誰？
自由，要給予對方空間及自由。
我想，這其實很重要。即使你擁有一段真正不錯的關係，我也會建議你每天至少離開你的丈夫、妻子或男女朋友一小時的時間，不講話，不發訊信，不溝通，什麽都不做。我想這會有幫助。
釋迦牟尼佛曾親口說過，我們全都應該視我們的生命、我們所謂的家庭生活爲一種像是「旅店」的體驗。
在旅店裏，人們登記入住，然後得付帳離開。
我們的生活就像那樣，新朋友入住，老朋友離開。
這其實是個令人讚嘆的教授，因爲我們的生活就是如此。
如果你能看透這一點，這正是穿透這一切「無常」及「暫時性」的美妙之處。
眼前這些暫時的人事物看似美好，令人歡喜。當事情停滯，而成為永久時，就會發臭。
你應該這麽想：與你丈夫、妻子、男女朋友在一起的這些時間其實非常短暫。
即使你們在還呼吸著的這一生不會分手，但遲早有一天你會死去。當你死去時，你們就完完全全地分開了。
在你死後，可能有三天你會記得妻子或丈夫的名字。但是到第四天或第五天時，你只會記得半個名字。到差不多第十天時，你甚至不記得他是他，還是她是她，或者他是她，或她是他。
大約第二十天時，你甚至已經不記得那是個人類。
接著，下一世的力量在不知不覺間開始運作。
例如，如果你即將投生爲鳥，你的愛情和一切的喜好，將會被一隻蟲子引發的饑餓感所取代；因爲你即將成爲一隻鳥，你會想做飛翔或吃蟲子之類的事情。
到那時，你所謂的深愛的丈夫、妻子、男友、女友，那一章就到此結束了。
而下一次，當你看到你的前妻或前男女朋友時，你也許是轉生爲一隻鴿子，當你坐在他們面前吃麵包碎片時，你甚至不會注意到他們，而他或她也不會注意到你。
我們所有的人就是如此玩著「輪迴的遊戲」。
有多少人曾因爲愛你而自縊？有多少人渴望得到你的愛？而你自己又有多少次是爲了得到別人的感情而懸樑？
因此，要記住這一切都不是永恆的，都是暫時性的。
不僅是情感關係，一切都是如此。
這杯咖啡有可能是我最後一杯咖啡；我現在拿著的這本書可能是我拿的最後一本書。
如果你能持有這種正念，你就會開始珍惜每個當下，真正去愛，也真正享受愛。像是「哇！這真是一本好書！」
否則，我們老想著下一件事，以為自己能「永遠活著」而總是在做長遠的規劃。
～宗薩欽哲仁波切
我們通常對於「愛」的定義是：你深切地關懷對方，慷慨地付出自己的愛。
但實際上，「多數人的愛」只是“自我”尋求證明自己的另一種方法。
「自我」只愛自己不愛他人，它充滿著”自己”，根本沒有空間留下來愛別人。
由於“自我”太專注於它自己，因此它並未真正注意到其他人，它只專注在「自己的需要、欲望以及期待；它關心所愛的人，以那個人能不能滿足自己的欲望和需要來決定愛。」
特別是當外表上犧牲自己、願意為所愛的人放棄自己的需要時，這種情況就更加明顯真實了。
當你說「我愛你」的時候，你的意思並不是這樣，而是在問「你愛我嗎？」，或者是「我想擁有你」、或「我要你讓我快樂」。
你所能講出最誠實的一句話就是：「我愛你幾乎和愛自己一樣多。」
我們所說的愛，通常是不折不扣的”自私”——從日後關係的發展結果，就可以看出這個道理。
只有當你”不再”被這些榨取所有時間、精力和注意力，而且無休止地試圖滿足自己，卻永不滿足的“自我”所奴役的時候，真正的愛才有可能發生。
也只有在你不再一心一意只在乎自己的時候，才能真正地關懷別人。
～宗薩欽哲仁波切
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如果你已經有伴侶，我想重要的是要記住：在佛教中，特別是在大乘佛教中，修行的核心目的是「令一切有情衆生獲得解脫」。解脫，基本上意味著「自由」。
很多時候，給予一切有情衆生自由有點像造一個通天梯，幾乎是抽象的、不可想像的。
一切有情衆生？我的鄰居也許有可能；或者幾百人，也許有可能。但是一切有情衆生？那有點多，是很抽象的。
不過，即或我們不能令一切有情衆生解脫和給予他們自由，但至少我們能從給予自己的伴侶解脫和自由開始，從給予丈夫、妻子解脫和自由開始。這是非常實際的建議。
當我們處於情感關係中時，很多時候，我們是在掐著對方，令彼此窒息。你的丈夫、妻子、男友、女友正在給誰發訊息？和他或她混在一起的人是誰？
自由，要給予對方空間及自由。
我想，這其實很重要。即使你擁有一段真正不錯的關係，我也會建議你每天至少離開你的丈夫、妻子或男女朋友一小時的時間，不講話，不發訊信，不溝通，什麽都不做。我想這會有幫助。
釋迦牟尼佛曾親口說過，我們全都應該視我們的生命、我們所謂的家庭生活爲一種像是「旅店」的體驗。
在旅店裏，人們登記入住，然後得付帳離開。
我們的生活就像那樣，新朋友入住，老朋友離開。
這其實是個令人讚嘆的教授，因爲我們的生活就是如此。
如果你能看透這一點，這正是穿透這一切「無常」及「暫時性」的美妙之處。
眼前這些暫時的人事物看似美好，令人歡喜。當事情停滯，而成為永久時，就會發臭。
你應該這麽想：與你丈夫、妻子、男女朋友在一起的這些時間其實非常短暫。
即使你們在還呼吸著的這一生不會分手，但遲早有一天你會死去。當你死去時，你們就完完全全地分開了。
在你死後，可能有三天你會記得妻子或丈夫的名字。但是到第四天或第五天時，你只會記得半個名字。到差不多第十天時，你甚至不記得他是他，還是她是她，或者他是她，或她是他。
大約第二十天時，你甚至已經不記得那是個人類。
接著，下一世的力量在不知不覺間開始運作。
例如，如果你即將投生爲鳥，你的愛情和一切的喜好，將會被一隻蟲子引發的饑餓感所取代；因爲你即將成爲一隻鳥，你會想做飛翔或吃蟲子之類的事情。
到那時，你所謂的深愛的丈夫、妻子、男友、女友，那一章就到此結束了。
而下一次，當你看到你的前妻或前男女朋友時，你也許是轉生爲一隻鴿子，當你坐在他們面前吃麵包碎片時，你甚至不會注意到他們，而他或她也不會注意到你。
我們所有的人就是如此玩著「輪迴的遊戲」。
有多少人曾因爲愛你而自縊？有多少人渴望得到你的愛？而你自己又有多少次是爲了得到別人的感情而懸樑？
因此，要記住這一切都不是永恆的，都是暫時性的。
不僅是情感關係，一切都是如此。
這杯咖啡有可能是我最後一杯咖啡；我現在拿著的這本書可能是我拿的最後一本書。
如果你能持有這種正念，你就會開始珍惜每個當下，真正去愛，也真正享受愛。像是「哇！這真是一本好書！」
否則，我們老想著下一件事，以為自己能「永遠活著」而總是在做長遠的規劃。
～宗薩欽哲仁波切
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