医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出！

我们先来了解一下善易者不占的意思。

精通为善，易经的宇宙人生规则为易。

占卜预测之道，以易理为依据。

善易就是通晓易理大道的人，准确的说是精通易理，通晓大道，又德行高尚，懂得运用的人。

古语讲：公而无私谓之圣，因公废私谓之贤，公私兼顾谓凡人，因私废公称庸愚，私而无公是蠢人。

【邵雍趣事】
在百泉南面不远处有一个美丽的处所，小河弯弯，河水清澈，岸边植着一株株梅树。每当梅花盛开时节，河水倒映着梅花，好看极了。在这里居住着北宋一位有名的人物——画家李梅溪。传说这个李梅溪曾受过仙人指点，苦练多年，终于练出神来之笔，画什么都能把什么画活。据说他要画鸟，必须先画笼，不然鸟就会展翅飞走，画马必须先画马缰，要不马就会飞奔而去。

除了画画，李梅溪还喜欢物理性命之学，对此也颇有研究。他听说在苏门山隐居读书的邵康节也精通易理，先知先觉，就经常到山上来与邵康节谈阴阳，论消长。两个人脾气相同，志趣一样，谈得很投机，有时谈至深夜，竟忘了告辞。

有一回，两个人又在茅屋中论起五行八卦，你一言我一语，不知不觉天色已晚。当时正值隆冬，屋外刮着北风，冷嗖嗖的。有一只小鸟在寒风中发出哀鸣，非常凄厉。听到鸟叫，李梅溪便打住话题，问邵康节：“你说这只鸟朝何方鸣叫？”邵康节仔细听了一会，又思考了一番，说：“此鸟向南哀鸣！”李梅溪听后摇了摇头，笑着说：“不对，我想应该是头朝北方。”邵康节有些不解：“不会吧？”李梅溪说：“不妨出门一看。”一边说着端起蜡烛，邵康节随着站起身来，二人一同出门观看。

他们来到院中，踮起脚来向屋顶望去，借着烛光他们看清一只小鸟站在房脊上向北哀鸣。邵康节很奇怪，对李梅溪解释说：“今日刮的是北风，所以鸟叫听起来象是自北而南。”邵康节又问：“那你怎么断定鸟是向北，难道不可能朝其它方向吗？”李梅溪答：“今日北风，风势猛烈，此鸟尾巴极大，经尾抵风，肯定站立不稳，东西横向也难 以支撑，所以它只能是迎风而立。”

邵康节听后肃然起敬，他想：梅溪断事，能联系当时当地具体环境全面考虑，所以能够准确无误，这一点尧夫自愧不如。于是就拜李梅溪为师，虚心地向他求教，以补自己的不足。

   万历四十四年，福安县来了一位县令，名叫张蔚然，他是大儒，学富五车，满腹经纶。不仅博涉多闻，还精通易理。著有《易义分编》《三百篇声谱》《西园诗尘》。他曾以朱程道学，与当时的黄汝亨，沈守正齐名。他是福安谢翱的铁杆粉丝，他在谢翱《晞发集》的序言中写到，他非常喜爱读《晞发集》。也许是现在人们经常说的吸引力法则吧，没想到竟然有一天能来到谢翱的故里——福安任县令。很巧的是，他当年的副主考官焦竑任福宁州同知（元至元二十二年长溪县升为福宁州，下辖本州，福安县，宁德县）。一上任，张公就迫不及待的去找寻谢翱遗迹。张公任职期间，很有政绩，并起建了三贤祠，奉祀福安三贤（薛令之，郑虎臣，谢翱）。有此父母官，实乃福安人民的福分，三生有幸。