我们能听佛的话，这是真正聪明人、真正有福报的人，幸运的、真正肯干的，这一生当中决定往生净土，决定如愿以偿，你真能往生，你真没有问题。

信了之后要行，要真干。有信无行，章嘉大师说不是真信。这是大师早年给我的一个标准，让我自己时时刻刻去体验，没有做到的，信里头有问题，信要没有问题怎么可能做不到？有信才会有愿，信愿在前面领导，行在后头跟着，一步也不离。“信行者少”，这是末法普遍的现象，我们都看到了，也许我们自己也在其中。怎么办？皈依三宝，皈是回头，依是依靠，真回头，真依靠。三宝在哪里？三宝在经典。世尊当年在世，在世的时候，三宝是依佛的应身；佛灭度之后，代表三宝的就是经教，所以佛教导我们四依法，“依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识”。了义，是我们对于世尊四十九年所说的一切经教取舍的标准。什么叫了义？我们能听得懂，我们能听得明白，能依教奉行，这叫了义。太深了我们听不懂，太浅了我们听了不感兴趣，一定适合自己程度，适合自己现前生活环境以及文化水平，这些都是我们取舍的条件。

锅漏匠他不知道选择，他的老师谛闲老和尚知道他的根性，为他抉择一个法门，他很难得，他相信，他能行。这个法门就是一句南无阿弥陀佛，教他真信，教他真正发愿，这个他能听得懂，他能接受。他真接受了，依教奉行，从此之后这一句佛号不离口，万缘放下，心里头只有一句佛号，三年成功了，预知时至，他生死了了，不再搞轮回了，他的恶道断了，他再不会搞六道轮回了。这个人在佛法里面称得上是上上根性，不是上上根性怎么能够三年脱离六道轮回？小乘修行要证得四果罗汉，天上人间七番生死，那个时间多长才出六道轮回，没有得究竟乐。锅漏匠花三年的时间，离究竟苦，得究竟乐，你能说他不是上上根人吗？你看他临走那个样子，站着走的，死了还站三天，给念佛人做个好榜样。贤首国师《还源观》上讲的四德，我们细心观察，锅漏匠有没有具足？随缘妙用他做到了，威仪有则他也做到了，这是个非常好的榜样，柔和质直他也做到了，代众生苦，四句都具足。这是我们的典型、我们的榜样，贤首国师说的从他身上表演出来了，让我们看到。

一个人的福报好比一张储蓄卡，我们存进多少福报相应就享受多少。如果经常去提取而不续存，钱就会逐渐减少，终有一天会用完。用完那一天，就得跟这个世界拜拜
修行积福
珍惜福报的人懂得珍惜、善用现有的福报，更明白积累福报资粮，让福报不断增长；而不珍惜福报的人，只会损耗、浪费福报，福报自然就减少、枯竭。就像是家中的鲜花，你越是精心灌溉、培育，它会悠然绽放；你若是放任自流、粗暴对待，它可能很快枯『南无观世音菩萨_人的福报是求来的还是修来的？如何求？如何修？』https://t.cn/A6xbCV40

一个人的福报好比一张储蓄卡，我们存进多少福报相应就享受多少。如果经常去提取而不续存，钱就会逐渐减少，终有一天会用完。用完那一天，就得跟这个世界拜拜
修行积福
珍惜福报的人懂得珍惜、善用现有的福报，更明白积累福报资粮，让福报不断增长；而不珍惜福报的人，只会损耗、浪费福报，福报自然就减少、枯竭。就像是家中的鲜花，你越是精心灌溉、培育，它会悠然绽放；你若是放任自流、粗暴对待，它可能很快枯萎，零落成泥『南无观世音菩萨_人的福报是求来的还是修来的？如何求？如何修？』https://t.cn/A6xbCV40