#情感# 真心爱你的男人，一般会有三个“姿势”，女人对照一下就清楚了。
男人爱不爱你，其实不用频繁试探，只需要看他有没有爱你的正确姿势，心里就有底了。
真心爱你的男人，肯定会把你放在心上，时刻为你考虑，恨不得把所有的爱都给你。
相反，不爱你的男人，就算你再温柔体贴，为他付出再多，他也不会重视你，而是忽视你的一切，让你倍受冷落。
因此，女人跟男人相处，一定要学会判断他的真心，你的爱只有给真正爱你的男人，才能得到想要的幸福。
否则，你在不值得的男人身上消耗自己，最终都会带着伤痕离开，得不偿失。
男人真正爱你，他一定会有爱你的态度和行动，让你拥有安全感，不用担心会患得患失，女人要看清楚。
说到底，真心爱你的男人，一般会有三个“姿势”，女人对照一下就清楚了。
一、主动关心你，为你排忧解难
男人真心爱你，他一定会主动关心你，为你排忧解难。
跟你相处时，他会把时间和精力都用在你身上，只要你有需要，他就会第一时间为你办到。
尤其是当你遇到困难时，他肯定会不计得失地来帮助你，坚定地给你支持，成为你最强大的依靠。
在生活中，他会特别关心你，如果发现你过得不好，他会很着急，迫不及待地给你想要的东西。
比如，他会主动为你做好吃的饭菜，经常带你最喜欢吃的零食，或者送给你精致的小礼物，等等。
男人时刻都在关注你，呵护你，让你过得更加舒心，这就是爱你的表现。
就像朋友张小姐，她和男朋友在一起后，男朋友特别关心她。
每天，男朋友都会主动发消息关心她，时刻在乎她，一旦发现她过得不好，就会及时来到她身边。
而且，每当去看张小姐的时候，他也会带一些礼物，总是在平淡的生活中制造一些浪漫的仪式感。
有一次，张小姐家里遇到了困难，急需一笔钱，但自己的存款不够，男朋友知道后，二话不说就主动把钱放到她手上，让他先救急。
事后，男朋友也没有提过钱的事，对她特别关心和信任。
所以，一个男人能够主动关心你，为你解决困难，说明他是真心想跟你在一起，女人遇到了就要珍惜。
二、发生矛盾时，他会迁就你
想知道男人是不是真心爱你，在两个人发生矛盾时，就会有最真实的体现。
真心爱你的男人，跟你吵架时，肯定会迁就你，包容你，不会让你伤心难过。
他会特别关心你的心情，顾及你的感受，不会跟你计较，哪怕明知道是你的错，他也会暂时放下身段，来哄你开心。
等到事情过去了，他再找个好时机，来跟你说你的不足之处，让你乐意接受。
相反，男人若是不爱你，他在跟你吵架时，根本就不会迁就你，而是跟你斤斤计较，甚至故意伤害你，让你倍感委屈。
所以，男人是不是真爱，从发生矛盾时，他对你的态度就可以看出来。
一个男人不肯低头，一点都不谦让你，对你恶语相向，说明他没有那么爱你。
真正爱你的男人，不舍得看见你伤心流泪，更不会让你受太大的委屈。
这样的男人，才是真心爱你，不管什么时候，他都会为你着想，真正把你放在心里。
只有看到你有委屈，他就会主动来哄你开心，以便于让你过得更加快乐。
他从来不会忽略你，哪怕你对他无理取闹，他也能容忍你，就算要指出你的缺点，他也会用更加温柔的方式，让你一点都不排斥。
这样的男人，心里是你，余生也是你，一辈子都会疼惜你，呵护你，让你过得幸福。
三、舍得付出，愿意为你计划未来
真心爱你的男人，肯定舍得付出，愿意为你计划好未来。
他把你当成最重要的人，就会提前为将来打算，努力给你幸福的生活。
比如，他对自己的工作会有很清晰的规划，等到结婚以后，必定会承担起生活的责任。
而且，他对生活也有零规划，以后过什么样的日子，他会早做准备。
比如，他会买房子，不让你四处颠沛流离，给你一个温暖的家。
如果你有其他方面的要求，他也会努力满足你，让你放下一切顾虑，能够坚定地跟他在一起。
说到底，爱你的男人，不怕你要得多，就怕给你的还不够。
他不会跟你斤斤计较，而是为两个人的未来考虑，给你足够的安全感。
这样的男人，有很强的责任心，表现得很积极，肯为将来的幸福打拼。
只要你不放弃，始终如一地爱他，他一辈子都会爱你，和你走到白头。
说到底，真心爱你的男人，从来不会许下空白的承诺，而是会在行动中，让你感受到爱的感觉。
他对你的爱，看得见，也摸得着，让你心里非常踏实，根本就不用担心会被辜负。
不管什么时候，只要你需要他，他都一直在，努力给你想要的幸福，这就是爱你的正确姿势。
总结来说，男人真心爱你，会有这三个“姿势”：
主动关心你，为你排忧解难；发生矛盾时，他会迁就你；舍得付出，愿意为你计划未来。
这样的男人，早就爱你入骨了，不管时光如何变迁，他对你的爱都不会改变。
只要你坚定地爱他，他就会努力为你创造幸福，陪你从爱情到婚姻，一生不变。
真正的爱，看的是态度和行动，女人若是遇到了这样爱你的男人，就要珍惜，千万别弄丢了。
毕竟，能够遇到真爱不容易，只有牢牢把握住缘分，彼此相爱相守，才能拥有更加美好幸福的未来。
（匿名用户）
男人爱不爱你，其实不用频繁试探，只需要看他有没有爱你的正确姿势，心里就有底了。
真心爱你的男人，肯定会把你放在心上，时刻为你考虑，恨不得把所有的爱都给你。
相反，不爱你的男人，就算你再温柔体贴，为他付出再多，他也不会重视你，而是忽视你的一切，让你倍受冷落。
因此，女人跟男人相处，一定要学会判断他的真心，你的爱只有给真正爱你的男人，才能得到想要的幸福。
否则，你在不值得的男人身上消耗自己，最终都会带着伤痕离开，得不偿失。
男人真正爱你，他一定会有爱你的态度和行动，让你拥有安全感，不用担心会患得患失，女人要看清楚。
说到底，真心爱你的男人，一般会有三个“姿势”，女人对照一下就清楚了。
一、主动关心你，为你排忧解难
男人真心爱你，他一定会主动关心你，为你排忧解难。
跟你相处时，他会把时间和精力都用在你身上，只要你有需要，他就会第一时间为你办到。
尤其是当你遇到困难时，他肯定会不计得失地来帮助你，坚定地给你支持，成为你最强大的依靠。
在生活中，他会特别关心你，如果发现你过得不好，他会很着急，迫不及待地给你想要的东西。
比如，他会主动为你做好吃的饭菜，经常带你最喜欢吃的零食，或者送给你精致的小礼物，等等。
男人时刻都在关注你，呵护你，让你过得更加舒心，这就是爱你的表现。
就像朋友张小姐，她和男朋友在一起后，男朋友特别关心她。
每天，男朋友都会主动发消息关心她，时刻在乎她，一旦发现她过得不好，就会及时来到她身边。
而且，每当去看张小姐的时候，他也会带一些礼物，总是在平淡的生活中制造一些浪漫的仪式感。
有一次，张小姐家里遇到了困难，急需一笔钱，但自己的存款不够，男朋友知道后，二话不说就主动把钱放到她手上，让他先救急。
事后，男朋友也没有提过钱的事，对她特别关心和信任。
所以，一个男人能够主动关心你，为你解决困难，说明他是真心想跟你在一起，女人遇到了就要珍惜。
二、发生矛盾时，他会迁就你
想知道男人是不是真心爱你，在两个人发生矛盾时，就会有最真实的体现。
真心爱你的男人，跟你吵架时，肯定会迁就你，包容你，不会让你伤心难过。
他会特别关心你的心情，顾及你的感受，不会跟你计较，哪怕明知道是你的错，他也会暂时放下身段，来哄你开心。
等到事情过去了，他再找个好时机，来跟你说你的不足之处，让你乐意接受。
相反，男人若是不爱你，他在跟你吵架时，根本就不会迁就你，而是跟你斤斤计较，甚至故意伤害你，让你倍感委屈。
所以，男人是不是真爱，从发生矛盾时，他对你的态度就可以看出来。
一个男人不肯低头，一点都不谦让你，对你恶语相向，说明他没有那么爱你。
真正爱你的男人，不舍得看见你伤心流泪，更不会让你受太大的委屈。
这样的男人，才是真心爱你，不管什么时候，他都会为你着想，真正把你放在心里。
只有看到你有委屈，他就会主动来哄你开心，以便于让你过得更加快乐。
他从来不会忽略你，哪怕你对他无理取闹，他也能容忍你，就算要指出你的缺点，他也会用更加温柔的方式，让你一点都不排斥。
这样的男人，心里是你，余生也是你，一辈子都会疼惜你，呵护你，让你过得幸福。
三、舍得付出，愿意为你计划未来
真心爱你的男人，肯定舍得付出，愿意为你计划好未来。
他把你当成最重要的人，就会提前为将来打算，努力给你幸福的生活。
比如，他对自己的工作会有很清晰的规划，等到结婚以后，必定会承担起生活的责任。
而且，他对生活也有零规划，以后过什么样的日子，他会早做准备。
比如，他会买房子，不让你四处颠沛流离，给你一个温暖的家。
如果你有其他方面的要求，他也会努力满足你，让你放下一切顾虑，能够坚定地跟他在一起。
说到底，爱你的男人，不怕你要得多，就怕给你的还不够。
他不会跟你斤斤计较，而是为两个人的未来考虑，给你足够的安全感。
这样的男人，有很强的责任心，表现得很积极，肯为将来的幸福打拼。
只要你不放弃，始终如一地爱他，他一辈子都会爱你，和你走到白头。
说到底，真心爱你的男人，从来不会许下空白的承诺，而是会在行动中，让你感受到爱的感觉。
他对你的爱，看得见，也摸得着，让你心里非常踏实，根本就不用担心会被辜负。
不管什么时候，只要你需要他，他都一直在，努力给你想要的幸福，这就是爱你的正确姿势。
总结来说，男人真心爱你，会有这三个“姿势”：
主动关心你，为你排忧解难；发生矛盾时，他会迁就你；舍得付出，愿意为你计划未来。
这样的男人，早就爱你入骨了，不管时光如何变迁，他对你的爱都不会改变。
只要你坚定地爱他，他就会努力为你创造幸福，陪你从爱情到婚姻，一生不变。
真正的爱，看的是态度和行动，女人若是遇到了这样爱你的男人，就要珍惜，千万别弄丢了。
毕竟，能够遇到真爱不容易，只有牢牢把握住缘分，彼此相爱相守，才能拥有更加美好幸福的未来。
（匿名用户）
五种修行心态错不得
佛教是个重实践，重自力的宗教。所谓“个人吃饭个人饱，个人生死个人了”；在佛教的修持中，唯有通过自己的努力才能达到解脱，如果佛陀能够让众生成佛，那早在2500多年前释迦牟尼佛就把众生给度完了，我们何必还沦落至此。佛教的终极目标终得个人去实修实证，而非只是终日求佛菩萨保佑加持，而自己又不努力。精进努力的修行固然重要，但其因地的修持心态更为重要，不然事倍功半。志公和尚云：“勇猛精进成懈怠”，告诉了我们若修行走错了路，哪管多精进也是枉用功夫，与懈怠无别，于事无益。所谓“因地不真，果遭迂曲”。所以初发心时，我们务必把一些基本又重要的修行理念建立起来才是。
生死心：许多人把佛法当成了知识，或忙于参与许多佛事活动，把生死给忘了。
回顾佛陀当年初发心乃追求解脱，了生脱死；看看当今的凡夫都把生死问题看的太轻了，以为棺材里躺的的是老人，殊不知棺材里睡的是死人啊！至临终时才慌,这可怕是晚了些吧。许多佛教弟子修学佛法时，没把生死心培养起来，而不知不觉的把佛法当成了知识，只是一味的的分析、归纳、做简表，要不然便参与许多佛教活动，把生死忘了。生死心是修行的原动力，若因听了几场弘法会或参与几场法会后，感到法喜充满才来修行，那恐怕只是五分钟的热度，因为如此的动力是外来的，故不长久。切莫如一般众生，一味接受生死，任它生灭，不试着超脱，虽然口说“生死坦然”但更相似于对生死的无可奈何。佛陀在他临终时说：一切正念禅定中，念死最为尊贵。能有真切的生死心是十分难的，所谓“修行无秘诀，贵在生死切”。大家但摸摸自心，一天有花上五分钟的时间去思考过生死的问题吗？
大信心：当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛
其二，修行者的大信心是必要的，经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，僧璨大师说：“信心不二，不二信心”。学佛者应对于成佛做祖有绝对的信心。当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛，要不然便把成佛推向三大阿僧祗劫的未来，如此未战先败，如何能打败那阎王老头呢？三大阿僧祗劫相等无央数或无限大，如此而言众生就算有机会成佛也似乎是空谈。其实谈论成佛的时间对咱们都无多大的意义.因为我们根本不知道自己已修了多久，但能够肯定得是，我们肯定不是今世才开始修，不然大家不会对佛法感兴趣。重要的是我们肯不肯好好下手修，努力以今生有限的生命与生命拼一场，所以切莫一直以为自己每一世都从零开始，若每世来到这人世 都如此认为，那待何时成就呢？如此佛教可就没有希望了。
三祖僧璨大师《信心铭》开宗明义“至道无难，唯嫌拣择”，绝大多数的修行者都犯上拣择分别的毛病，今日说末法，明日说业障重，再来便是根器差，如此不计其数的介面，看看只是为自己不肯实修实证的心态安个美名吧！再多个十年、二十年，我们终就原地踏步。中峰国师说“便就今朝成佛去，乐邦化主已嫌迟”可是许多凡夫也只满足于化主乐邦的方便，错认方便权巧为究竟，因此而不求提升，更不精进的力求今朝之成就，这可谓“辜负己灵”也。
无上心：一位修行者上求无上之佛果，才是修行者应具的气宇，乐于小法，满足于方便，修行不会进步。
修行另一个重要的心态是要发无上心，正觉之心或菩提心。当年六祖大师参访弘忍大师时言“唯求作佛，不求余物”，这种单纯又直接的求法方式对于现今的佛教而言怕是既陌生又另类，甚至令人不解的是竟然会有人认为这样的方式是狂妄的。看看现在的佛教弟子，学佛多半不敢以“唯求余物、不求作佛”为发心的榜样，这可是刚好与六祖大师的做法颠倒。怪不得我们修行不会进步。对于一位修行者而言，上求无上之佛果，是必然的，而这才是修行者应具的气宇，只是我们已经乐于小法，满足于方便。
大乘言“上求佛道，下化众生”，但是现今的佛子只是终日忙忙 ，说是“下化众生”，不说那是否真正的“下化众生”，但又有谁真正的把“上求佛道”的心培养起来而于中更进一步呢？怕是泥菩萨过江吧！古尊宿云：“学道须是铁汉，着手心头便判，直趣无上菩提，一切是非莫管”。学佛须知果位之次第皆是权巧之方便，是修行位上幻化的城堡，而非真正的宝所，故《法华经》云“十方国土中，唯有一佛乘，无二亦无三，除佛方便说”。所以咱们不应对无上的佛果感到胆怯，反而应时时培养这样的气量才是。
思维心：祖师的语录、法师的开示，终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番，就只能拾人牙慧，数他人财宝。
思维之心是正见的基础。在修持佛法时我们不时会接触许多观点，而我们时常犯的一个毛病就是一味的接受，不多思维，不多问。当多数人都认为某个观念是正确的时候，我们便人云亦云，自己亦不用心省思一番，如此便是迷信而非正信的典范。佛陀与祖师们的微言大意决非表面，而是须要大家去细细参究、深深的思维，而从中把正确的知见建立起来。一味的接受也只是拾人牙慧，数他人财宝。纵然经典、祖师的语录、法师的开示是多么的实在，说得天花乱坠，这终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番那才重要。终日论长论短，在他人的言语中讨个分明而不自证是没多大益处的。洞山良介大师曰：“学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路；欲得忘形泯踪迹，努力殷勤虚空步”。多思考、多探索、多自省才是成就的基石。想想当年的悉达多太子，不是一心的探索与思维这宇宙的真理吗？
勇猛心：真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说。无常到时，不管有空没空，忙也去，不忙也得去。
论云：“至心学道，发大勇猛，决趋菩提”，《永嘉集》又云：“勤求至道，不顾形命”，修行须要有一股发自内心的勇猛心，一种坚持到底，永不放弃，纵使丧生失命都无怨无悔的心，。抱着怕东怕西，担心这儿、担心那儿的心态来修行，也可以说是因地不真。做为一位真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说，这样的心态是要不得的，死期到时，无常杀鬼可不会跟我们论有空没空，忙也去，没空也得去啊！所以如果一位学佛者能够深深的感受到生死的苦，三界犹如火灾，世俗无常苦空，那他一定会有一颗勇猛的心。就像释迦当年的“不成等正觉不起此座”的大勇猛心。而我们也应该有一股这样的气量。祖师云：“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，又云：“除了吃饭是杂用心，其他时间都不杂用心”，这都显示祖师在修行上的行持，后人应该视之为修行成道的楷模才是。
总结
愿与大家共勉的是，若大家在这难得之人生之即不好好把握修行，而只是奔波于“佛教事业”，说是不忍圣教衰，但没有把真正的正法眼建立起来，至终圣教亦不免变质。而正法之眼藏尚待大家亲证一番始得啊！学佛的目标明确，佛教哪会有这么多是非，咱们若真的感知生死之事大，无常之迅速，哪终有闲工夫去论他人长短，好事物是非。所以“生死心切，处处道场；心为道源，无事不办；无上觉心，直趣菩提；思维参究，是非莫管”。大家若都能与生死心为源动，大信心为助缘，无上心为目标，思维心为方法，那我们才不至于辜负佛陀与大德先圣将这条解脱的道路传递至今，而能继续流传下去。
佛教是个重实践，重自力的宗教。所谓“个人吃饭个人饱，个人生死个人了”；在佛教的修持中，唯有通过自己的努力才能达到解脱，如果佛陀能够让众生成佛，那早在2500多年前释迦牟尼佛就把众生给度完了，我们何必还沦落至此。佛教的终极目标终得个人去实修实证，而非只是终日求佛菩萨保佑加持，而自己又不努力。精进努力的修行固然重要，但其因地的修持心态更为重要，不然事倍功半。志公和尚云：“勇猛精进成懈怠”，告诉了我们若修行走错了路，哪管多精进也是枉用功夫，与懈怠无别，于事无益。所谓“因地不真，果遭迂曲”。所以初发心时，我们务必把一些基本又重要的修行理念建立起来才是。
生死心：许多人把佛法当成了知识，或忙于参与许多佛事活动，把生死给忘了。
回顾佛陀当年初发心乃追求解脱，了生脱死；看看当今的凡夫都把生死问题看的太轻了，以为棺材里躺的的是老人，殊不知棺材里睡的是死人啊！至临终时才慌,这可怕是晚了些吧。许多佛教弟子修学佛法时，没把生死心培养起来，而不知不觉的把佛法当成了知识，只是一味的的分析、归纳、做简表，要不然便参与许多佛教活动，把生死忘了。生死心是修行的原动力，若因听了几场弘法会或参与几场法会后，感到法喜充满才来修行，那恐怕只是五分钟的热度，因为如此的动力是外来的，故不长久。切莫如一般众生，一味接受生死，任它生灭，不试着超脱，虽然口说“生死坦然”但更相似于对生死的无可奈何。佛陀在他临终时说：一切正念禅定中，念死最为尊贵。能有真切的生死心是十分难的，所谓“修行无秘诀，贵在生死切”。大家但摸摸自心，一天有花上五分钟的时间去思考过生死的问题吗？
大信心：当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛
其二，修行者的大信心是必要的，经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，僧璨大师说：“信心不二，不二信心”。学佛者应对于成佛做祖有绝对的信心。当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛，要不然便把成佛推向三大阿僧祗劫的未来，如此未战先败，如何能打败那阎王老头呢？三大阿僧祗劫相等无央数或无限大，如此而言众生就算有机会成佛也似乎是空谈。其实谈论成佛的时间对咱们都无多大的意义.因为我们根本不知道自己已修了多久，但能够肯定得是，我们肯定不是今世才开始修，不然大家不会对佛法感兴趣。重要的是我们肯不肯好好下手修，努力以今生有限的生命与生命拼一场，所以切莫一直以为自己每一世都从零开始，若每世来到这人世 都如此认为，那待何时成就呢？如此佛教可就没有希望了。
三祖僧璨大师《信心铭》开宗明义“至道无难，唯嫌拣择”，绝大多数的修行者都犯上拣择分别的毛病，今日说末法，明日说业障重，再来便是根器差，如此不计其数的介面，看看只是为自己不肯实修实证的心态安个美名吧！再多个十年、二十年，我们终就原地踏步。中峰国师说“便就今朝成佛去，乐邦化主已嫌迟”可是许多凡夫也只满足于化主乐邦的方便，错认方便权巧为究竟，因此而不求提升，更不精进的力求今朝之成就，这可谓“辜负己灵”也。
无上心：一位修行者上求无上之佛果，才是修行者应具的气宇，乐于小法，满足于方便，修行不会进步。
修行另一个重要的心态是要发无上心，正觉之心或菩提心。当年六祖大师参访弘忍大师时言“唯求作佛，不求余物”，这种单纯又直接的求法方式对于现今的佛教而言怕是既陌生又另类，甚至令人不解的是竟然会有人认为这样的方式是狂妄的。看看现在的佛教弟子，学佛多半不敢以“唯求余物、不求作佛”为发心的榜样，这可是刚好与六祖大师的做法颠倒。怪不得我们修行不会进步。对于一位修行者而言，上求无上之佛果，是必然的，而这才是修行者应具的气宇，只是我们已经乐于小法，满足于方便。
大乘言“上求佛道，下化众生”，但是现今的佛子只是终日忙忙 ，说是“下化众生”，不说那是否真正的“下化众生”，但又有谁真正的把“上求佛道”的心培养起来而于中更进一步呢？怕是泥菩萨过江吧！古尊宿云：“学道须是铁汉，着手心头便判，直趣无上菩提，一切是非莫管”。学佛须知果位之次第皆是权巧之方便，是修行位上幻化的城堡，而非真正的宝所，故《法华经》云“十方国土中，唯有一佛乘，无二亦无三，除佛方便说”。所以咱们不应对无上的佛果感到胆怯，反而应时时培养这样的气量才是。
思维心：祖师的语录、法师的开示，终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番，就只能拾人牙慧，数他人财宝。
思维之心是正见的基础。在修持佛法时我们不时会接触许多观点，而我们时常犯的一个毛病就是一味的接受，不多思维，不多问。当多数人都认为某个观念是正确的时候，我们便人云亦云，自己亦不用心省思一番，如此便是迷信而非正信的典范。佛陀与祖师们的微言大意决非表面，而是须要大家去细细参究、深深的思维，而从中把正确的知见建立起来。一味的接受也只是拾人牙慧，数他人财宝。纵然经典、祖师的语录、法师的开示是多么的实在，说得天花乱坠，这终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番那才重要。终日论长论短，在他人的言语中讨个分明而不自证是没多大益处的。洞山良介大师曰：“学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路；欲得忘形泯踪迹，努力殷勤虚空步”。多思考、多探索、多自省才是成就的基石。想想当年的悉达多太子，不是一心的探索与思维这宇宙的真理吗？
勇猛心：真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说。无常到时，不管有空没空，忙也去，不忙也得去。
论云：“至心学道，发大勇猛，决趋菩提”，《永嘉集》又云：“勤求至道，不顾形命”，修行须要有一股发自内心的勇猛心，一种坚持到底，永不放弃，纵使丧生失命都无怨无悔的心，。抱着怕东怕西，担心这儿、担心那儿的心态来修行，也可以说是因地不真。做为一位真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说，这样的心态是要不得的，死期到时，无常杀鬼可不会跟我们论有空没空，忙也去，没空也得去啊！所以如果一位学佛者能够深深的感受到生死的苦，三界犹如火灾，世俗无常苦空，那他一定会有一颗勇猛的心。就像释迦当年的“不成等正觉不起此座”的大勇猛心。而我们也应该有一股这样的气量。祖师云：“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，又云：“除了吃饭是杂用心，其他时间都不杂用心”，这都显示祖师在修行上的行持，后人应该视之为修行成道的楷模才是。
总结
愿与大家共勉的是，若大家在这难得之人生之即不好好把握修行，而只是奔波于“佛教事业”，说是不忍圣教衰，但没有把真正的正法眼建立起来，至终圣教亦不免变质。而正法之眼藏尚待大家亲证一番始得啊！学佛的目标明确，佛教哪会有这么多是非，咱们若真的感知生死之事大，无常之迅速，哪终有闲工夫去论他人长短，好事物是非。所以“生死心切，处处道场；心为道源，无事不办；无上觉心，直趣菩提；思维参究，是非莫管”。大家若都能与生死心为源动，大信心为助缘，无上心为目标，思维心为方法，那我们才不至于辜负佛陀与大德先圣将这条解脱的道路传递至今，而能继续流传下去。
异地恋中，距离从来都不是可以避而不谈的问题。纵使相爱可以拉近彼此心的距离，也不能轻易把思念抚平。只有足够相爱的人，才会选择开始一场异地恋吧。
有些事，经历过异地恋才能明白。相见时除了兴奋还可以是伤心，因为每次相见的结局总是别离。
异地恋总会消磨很多东西。回应的不及时，两个人生活的不同频，仅靠着社交软件维系着距离。无法相拥、碰触。
异地恋真的很难很辛苦。异地恋中的爱和付出总是事倍功半，所有的幸福只能传递三成，难过却被放大十倍。异地恋中的未来是模糊的，仿佛从参与者变成了旁观者。
但爱情就是坚韧的。爱情就是要不断克服困难。肉眼望不到未来就让它在心中慢慢明确，表达爱的效果减半那就去加倍相爱。总有一天相见就不会分别。
克服异地恋的唯一方法就是相爱和坚持。坚持最难，也最浪漫。咬咬牙，熬过这段时间或许就是一辈子。
别忘了相爱的每个场景，别辜负彼此奋斗的身影，带着最初的期许和对未来的憧憬。穿过夜晚和风雨，一定会有最美的黎明。
有些事，经历过异地恋才能明白。相见时除了兴奋还可以是伤心，因为每次相见的结局总是别离。
异地恋总会消磨很多东西。回应的不及时，两个人生活的不同频，仅靠着社交软件维系着距离。无法相拥、碰触。
异地恋真的很难很辛苦。异地恋中的爱和付出总是事倍功半，所有的幸福只能传递三成，难过却被放大十倍。异地恋中的未来是模糊的，仿佛从参与者变成了旁观者。
但爱情就是坚韧的。爱情就是要不断克服困难。肉眼望不到未来就让它在心中慢慢明确，表达爱的效果减半那就去加倍相爱。总有一天相见就不会分别。
克服异地恋的唯一方法就是相爱和坚持。坚持最难，也最浪漫。咬咬牙，熬过这段时间或许就是一辈子。
别忘了相爱的每个场景，别辜负彼此奋斗的身影，带着最初的期许和对未来的憧憬。穿过夜晚和风雨，一定会有最美的黎明。
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