#你好新同学#
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/zR99iXd
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
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1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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【大字杜鹃：深闺佳丽 独树一帜】#大字杜鹃##树木传奇#
推荐词
大字杜鹃，叶片在每个短枝上5枚轮生，看起来是中文的“大”字。在花季绽放时，大字杜鹃同其他杜鹃一样给人以热闹喧腾的感觉，而不是花季时，深绿色的叶片，却给人以另一种美感。大字杜鹃在杜鹃家族中独树一帜，枝繁叶茂，绮丽多姿，萌发力强，观姿、观花、观叶皆宜，在园林绿化、生态修复领域有较高的应用价值。
树木档案
大字杜鹃，又名五叶杜鹃、皇家杜鹃，杜鹃花科杜鹃花属，落叶灌木，高1—4.5米。枝近轮生，幼枝黄褐色或淡棕色，老枝灰褐色。叶纸质，倒卵形或阔倒卵形，较大，5枚轮生于每个枝的枝顶，形如“大”字，因此得名大字杜鹃。伞形花序顶生，有花3—6朵，先花后叶或与叶同时开放；花冠蔷薇色或白色至粉红色，辐状漏斗形。主要分布于我国东北长白山区的东部、东南部。朝鲜、韩国、日本、俄罗斯也有少量分布。
五枚叶子 造型别致
杜鹃花，是中国十大传统名花之一，深受我国人民喜爱。中国东北地域广袤，生态优越，杜鹃花种类丰富，共有8种、1变种、1变型。每年4—6月，各种漂亮的杜鹃花从辽东半岛至大兴安岭次第开放，构成了一幅幅美丽的画卷。一簇簇妩媚动人的迎红杜鹃、兴安杜鹃让你心旷神怡，一片片风姿绰约的牛皮杜鹃、苞叶杜鹃让你魂牵梦绕，一山山柔美入画的照白杜鹃、短果杜鹃让你啧啧称奇，更有那一朵朵端庄典雅的大字杜鹃让你流连忘返。
大字杜鹃，株形优美、古拙苍劲、枝干虬曲、花瓣硕大、气味清香，特别是叶片造型新颖，5枚轮生于枝头，呈“大”字形，惟妙惟肖，仿佛书写着天地之大。
大字杜鹃多数分布在柞树、椴树等阔叶林下、林缘、林间空地。花色呈现浅粉、深粉、粉中带白、白中带粉等多种花色，也有干净素雅的纯白色，盛花时极为美丽，散发着恬淡文雅的气息，在杜鹃家族中独树一帜，令人耳目一新。
天地之大，心若随性，东北黑土地无处不是家。
吉林省延边朝鲜族自治州珲春市敬信地区的小盘岭，是当地观赏大字杜鹃最好的地点，分布面积有10公顷之多。初春时节，大字杜鹃竞相开放，枝头挂满花朵，煞是喜人。大字杜鹃观赏性强，沿着林间小路两侧分布，形成多处长达100—200米的花廊，顺着山坡的高度，层层叠叠形成别具一格的花墙，从山坡向下望去，又是一片花的海洋。
辽宁省桓仁县枫林谷的大山之中，也隐匿着一簇簇大字杜鹃，在这里形成群落，在山花之中最为耀眼。每年5月，大字杜鹃在这里延绵起伏，或粉红、或洁白，随着暖风徐来，清香缕缕。
辽宁省丹东市的杜鹃花全国闻名，北郊的五龙山一处幽静的山谷中，藏有6万多株野生大字杜鹃，绵延2000多米，形成一条杜鹃花带，这些大字杜鹃大约都在百年以上。
在韩国汉拿山，春天大字杜鹃盛开时，红彤彤的一片与山陵的绿色交相辉映，是登山客心目中的“天国花园”。
对于杜鹃花，诗人白居易曾写道：“闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”可谓是对杜鹃花的最高赞誉，所以，杜鹃花又有“花中西施”之美誉。从古至今，杜鹃花以她的坦荡热烈一直被歌颂，但从植物分布区和古诗人活动区看，古诗人未见过大字杜鹃，咏颂其他杜鹃都如此美妙，若咏颂大字杜鹃该是何等惊艳。
深闺佳丽 温婉大方
大字杜鹃与东北其他种杜鹃相比，有较易于区别的特征：植株高大，树高、树冠都可达3米，最高可达4.5米，树下部粗干可达7—8厘米；叶片宽大，倒卵状或阔倒卵形，长4.5—11.5厘米，宽2.5—6.5厘米；花瓣硕大，花径是兴安杜鹃、迎红杜鹃的3倍。
兴安杜鹃、迎红杜鹃是东北著名“映山红”，大字杜鹃大气度，不与其争花期，而是把精力放在长叶子上，待嫩绿色的叶子长出10多厘米长，此时兴安杜鹃和迎红杜鹃的花期已过，它才慢慢展开花蕾。大字杜鹃花大，花冠也更舒展，比兴安杜鹃和迎红杜鹃更加美观大方。大字杜鹃最能吸引游客并勾起人们好奇心的“招牌”就是叶形像“大”字，也有其多变的花色，白色至粉红色的多种深浅变化，也是大字杜鹃被誉为“百花王”“花叶兼美的著名木本花卉”的重要原因之一。
有人这样描述：第一次见大字杜鹃花，眼前会一亮。清透、淡雅、婀娜多姿如青春期的少女一般。
大字杜鹃又名皇家杜鹃，名副其实，在杜鹃家族中独树一帜，株形古拙苍劲、枝干虬曲，花瓣硕大，气味清香，秋后叶子变成引人注目的鲜艳红色、橙色和黄色，展示最佳色彩，令人惊叹，大字杜鹃是少有的集观姿、观花和观叶于一体的观赏植物。
大字杜鹃坚守黑土地，坚守理想，默默奉献，是深闺的“佳丽”，如高山流水，耐得住寂寞，舒展大境界，丰富了大美长白山森林景观，给大东北带来了宝贵的精神财富。
生命顽强 先锋植物
大字杜鹃作为高山、亚高山针叶林生态系统和阔叶林生态系统的优势种群，能够有效地防止水土流失和石漠化，对维持生态系统平衡性起到重要作用。
红松、落叶松、云杉、沙松组成东北林区最大面积针叶人工林，有些地方已被划为公益林。与阔叶林及针阔混交林相比，人工针叶林由于树种结构单一，年龄和高矮比较接近，相对密集，林下少光，一般植物难以生长，松针不易腐烂，树林中营养循环阻断，土壤营养匮乏，逐步酸化，造成生态功能退化，失去森林海绵保持水源的能力，严重影响公益林生态功能的发挥。
退化生态系统的修复依赖于林下植被多样性的增加，大字杜鹃生态适应幅度大，不惧酸性土壤，不惧遮阴，是恢复针叶林下植物多样性最佳的先锋植物。大字杜鹃在林下栽植，改变林下生态环境，促进林地有机质的积累，创造适宜条件，诱导其他植物进入，进而恢复生物多样性，恢复生态功能。园林绿化林冠下也可栽植大字杜鹃，在林冠下打造花海景观。
我国具有悠久的园林植物栽培与利用历史，传统花卉是华夏文明的宝贵遗产。19世纪以来，起源于我国的很多传统花卉成为欧美国家花园中不可或缺的一部分，其中杜鹃占比很大，杜鹃扮靓多姿多彩的春天，如今，全球人工育成的杜鹃品种达5000多个，其亲本材料多源自中国。
色彩缤纷的杜鹃花成为英国爱丁堡皇家植物园春季最美的景观，来自中国的大字杜鹃便在其中，大字杜鹃在那里被称为皇家杜鹃，以其株形紧凑、花朵密集、花簇庞大，春天的芳香和秋叶的壮美而闻名。大字杜鹃这种珍稀植物潜在的功能和价值还有待进一步研究和挖掘，作为生态修复、提取芳香油、园林遗传育种与品种改良的优良种质资源开发和利用，前景广阔。（刘玉波 杨晓光https://t.cn/A6SoG43o）
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大字杜鹃，叶片在每个短枝上5枚轮生，看起来是中文的“大”字。在花季绽放时，大字杜鹃同其他杜鹃一样给人以热闹喧腾的感觉，而不是花季时，深绿色的叶片，却给人以另一种美感。大字杜鹃在杜鹃家族中独树一帜，枝繁叶茂，绮丽多姿，萌发力强，观姿、观花、观叶皆宜，在园林绿化、生态修复领域有较高的应用价值。
树木档案
大字杜鹃，又名五叶杜鹃、皇家杜鹃，杜鹃花科杜鹃花属，落叶灌木，高1—4.5米。枝近轮生，幼枝黄褐色或淡棕色，老枝灰褐色。叶纸质，倒卵形或阔倒卵形，较大，5枚轮生于每个枝的枝顶，形如“大”字，因此得名大字杜鹃。伞形花序顶生，有花3—6朵，先花后叶或与叶同时开放；花冠蔷薇色或白色至粉红色，辐状漏斗形。主要分布于我国东北长白山区的东部、东南部。朝鲜、韩国、日本、俄罗斯也有少量分布。
五枚叶子 造型别致
杜鹃花，是中国十大传统名花之一，深受我国人民喜爱。中国东北地域广袤，生态优越，杜鹃花种类丰富，共有8种、1变种、1变型。每年4—6月，各种漂亮的杜鹃花从辽东半岛至大兴安岭次第开放，构成了一幅幅美丽的画卷。一簇簇妩媚动人的迎红杜鹃、兴安杜鹃让你心旷神怡，一片片风姿绰约的牛皮杜鹃、苞叶杜鹃让你魂牵梦绕，一山山柔美入画的照白杜鹃、短果杜鹃让你啧啧称奇，更有那一朵朵端庄典雅的大字杜鹃让你流连忘返。
大字杜鹃，株形优美、古拙苍劲、枝干虬曲、花瓣硕大、气味清香，特别是叶片造型新颖，5枚轮生于枝头，呈“大”字形，惟妙惟肖，仿佛书写着天地之大。
大字杜鹃多数分布在柞树、椴树等阔叶林下、林缘、林间空地。花色呈现浅粉、深粉、粉中带白、白中带粉等多种花色，也有干净素雅的纯白色，盛花时极为美丽，散发着恬淡文雅的气息，在杜鹃家族中独树一帜，令人耳目一新。
天地之大，心若随性，东北黑土地无处不是家。
吉林省延边朝鲜族自治州珲春市敬信地区的小盘岭，是当地观赏大字杜鹃最好的地点，分布面积有10公顷之多。初春时节，大字杜鹃竞相开放，枝头挂满花朵，煞是喜人。大字杜鹃观赏性强，沿着林间小路两侧分布，形成多处长达100—200米的花廊，顺着山坡的高度，层层叠叠形成别具一格的花墙，从山坡向下望去，又是一片花的海洋。
辽宁省桓仁县枫林谷的大山之中，也隐匿着一簇簇大字杜鹃，在这里形成群落，在山花之中最为耀眼。每年5月，大字杜鹃在这里延绵起伏，或粉红、或洁白，随着暖风徐来，清香缕缕。
辽宁省丹东市的杜鹃花全国闻名，北郊的五龙山一处幽静的山谷中，藏有6万多株野生大字杜鹃，绵延2000多米，形成一条杜鹃花带，这些大字杜鹃大约都在百年以上。
在韩国汉拿山，春天大字杜鹃盛开时，红彤彤的一片与山陵的绿色交相辉映，是登山客心目中的“天国花园”。
对于杜鹃花，诗人白居易曾写道：“闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”可谓是对杜鹃花的最高赞誉，所以，杜鹃花又有“花中西施”之美誉。从古至今，杜鹃花以她的坦荡热烈一直被歌颂，但从植物分布区和古诗人活动区看，古诗人未见过大字杜鹃，咏颂其他杜鹃都如此美妙，若咏颂大字杜鹃该是何等惊艳。
深闺佳丽 温婉大方
大字杜鹃与东北其他种杜鹃相比，有较易于区别的特征：植株高大，树高、树冠都可达3米，最高可达4.5米，树下部粗干可达7—8厘米；叶片宽大，倒卵状或阔倒卵形，长4.5—11.5厘米，宽2.5—6.5厘米；花瓣硕大，花径是兴安杜鹃、迎红杜鹃的3倍。
兴安杜鹃、迎红杜鹃是东北著名“映山红”，大字杜鹃大气度，不与其争花期，而是把精力放在长叶子上，待嫩绿色的叶子长出10多厘米长，此时兴安杜鹃和迎红杜鹃的花期已过，它才慢慢展开花蕾。大字杜鹃花大，花冠也更舒展，比兴安杜鹃和迎红杜鹃更加美观大方。大字杜鹃最能吸引游客并勾起人们好奇心的“招牌”就是叶形像“大”字，也有其多变的花色，白色至粉红色的多种深浅变化，也是大字杜鹃被誉为“百花王”“花叶兼美的著名木本花卉”的重要原因之一。
有人这样描述：第一次见大字杜鹃花，眼前会一亮。清透、淡雅、婀娜多姿如青春期的少女一般。
大字杜鹃又名皇家杜鹃，名副其实，在杜鹃家族中独树一帜，株形古拙苍劲、枝干虬曲，花瓣硕大，气味清香，秋后叶子变成引人注目的鲜艳红色、橙色和黄色，展示最佳色彩，令人惊叹，大字杜鹃是少有的集观姿、观花和观叶于一体的观赏植物。
大字杜鹃坚守黑土地，坚守理想，默默奉献，是深闺的“佳丽”，如高山流水，耐得住寂寞，舒展大境界，丰富了大美长白山森林景观，给大东北带来了宝贵的精神财富。
生命顽强 先锋植物
大字杜鹃作为高山、亚高山针叶林生态系统和阔叶林生态系统的优势种群，能够有效地防止水土流失和石漠化，对维持生态系统平衡性起到重要作用。
红松、落叶松、云杉、沙松组成东北林区最大面积针叶人工林，有些地方已被划为公益林。与阔叶林及针阔混交林相比，人工针叶林由于树种结构单一，年龄和高矮比较接近，相对密集，林下少光，一般植物难以生长，松针不易腐烂，树林中营养循环阻断，土壤营养匮乏，逐步酸化，造成生态功能退化，失去森林海绵保持水源的能力，严重影响公益林生态功能的发挥。
退化生态系统的修复依赖于林下植被多样性的增加，大字杜鹃生态适应幅度大，不惧酸性土壤，不惧遮阴，是恢复针叶林下植物多样性最佳的先锋植物。大字杜鹃在林下栽植，改变林下生态环境，促进林地有机质的积累，创造适宜条件，诱导其他植物进入，进而恢复生物多样性，恢复生态功能。园林绿化林冠下也可栽植大字杜鹃，在林冠下打造花海景观。
我国具有悠久的园林植物栽培与利用历史，传统花卉是华夏文明的宝贵遗产。19世纪以来，起源于我国的很多传统花卉成为欧美国家花园中不可或缺的一部分，其中杜鹃占比很大，杜鹃扮靓多姿多彩的春天，如今，全球人工育成的杜鹃品种达5000多个，其亲本材料多源自中国。
色彩缤纷的杜鹃花成为英国爱丁堡皇家植物园春季最美的景观，来自中国的大字杜鹃便在其中，大字杜鹃在那里被称为皇家杜鹃，以其株形紧凑、花朵密集、花簇庞大，春天的芳香和秋叶的壮美而闻名。大字杜鹃这种珍稀植物潜在的功能和价值还有待进一步研究和挖掘，作为生态修复、提取芳香油、园林遗传育种与品种改良的优良种质资源开发和利用，前景广阔。（刘玉波 杨晓光https://t.cn/A6SoG43o）
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