#一天一学中医# 必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。(素问•三部九候论)必须先估量病人身形的肥瘦情况，来调理其气的虚实，气实就用泻法泻其有余，气虚就用补法补其不足。但一定要先去除血脉中的瘀滞，然后再调气，无论治疗什么病，都要以达到气血平和为准则。这里边呢，说了两层意思身体的功能和它的结构要进行相应的匹配，如果功能超过了结构的要调整，解决结构中错误的点或者结构和功能只要是进行合适的匹配，就会解决很多疾病。要考虑身体不同的情况，对这两方面进行适当的调整。有的时候就是那句话，要说治病有多难，饥时餐来倦时眠。我们根据身体的情况来度量身体结构和功能之间的矛盾来调整这个矛盾所产生的疾病，这个疾病就会消失。

【中医科普 王叔和】

王叔和，古代医家名。晋代医学家，名熙，以字行。他学识渊博，为人诚实，做了当时的太医令。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。

《脉经》，总结汉以前有关脉学之成就，系现存我国最早脉学专书，书中总结脉象24种，又论述三部九候，寸口脉等，对古代的脉学影响甚大。另对汉代张仲景《伤寒杂病论》一书进行整理，该书因战乱而散佚零乱，几至失传。王氏重新加以编次，将《伤寒杂病论》析为《伤寒论》与《金匮要略》，始于王氏，使之不可湮没。后世虽有人对他的整理加以非议，但多数人认为其功不可没，张仲景之学借王氏之编修整理才得以保存下来。

再谈一下我对《伤寒》中阴阳脉的认识。阴阳有几种观点，有说浮沉的，有说左右的，我还是更倾向尺寸分阴阳。阴阳脉没有关，或者关只是一条界限，关前为寸为阳，关后为尺为阴，就像下面说的阴得尺内一寸，阳得寸内九分。另外根据《十六难》:脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法。可见当时有四种主要脉法，阴阳与轻重并列，首先得排除浮沉，左右没有直接依据。（某位讲脉时把六十首理解为六十种，说当时一共有六十种脉法[汗]）。据说（因为我没看到原文）任应秋先生认为古代有二指把脉，来对应阴阳脉