#故事# #山西# 曹晓理:木雕上的“创新能手”
眼前的木雕工艺品木质坚韧、纹理细密,造型的形状动态婉转、流畅,木纹走向的效果也十分理想……2019年12月26日,《科学导报》记者来到山西“五小六化”成果展运城市展区,看到挂屏“梅、兰、竹、菊”、挂件“龙凤呈祥”、手串“红木佛珠”等各式各样的木雕陈列在一旁,这些木器雕刻作品,全都出自山西益泰永木雕有限公司董事长曹晓理和他的父亲曹兴勃以及几位徒弟之手。
据了解,曹晓理的祖辈都是做木雕的,是一个木雕世家。从小受到父辈木雕技艺的熏陶,曹晓理十分喜爱富有地方特色的民间古老传统技艺,中小学时期就是学校小有名气的绘画“小能手”,曾经还被同学们誉为“天才少年”。所以他少年时就有了把祖辈木雕技艺发扬光大的理想。
“我现在已经是‘出手而就’,可是心中仍有惦记。”曹晓理说,“很多做好的木制牌匾在岁月的风蚀雨浸下,都不同程度存在易开裂现象,如何解决这个问题是我的心头大患。”
为了解决这一难题,曹晓理经常夜不能寐,整宿整宿地研究着木头。终于,功夫不负有心人,在他的摸索实践下,研发了一套能让木匾永不开裂的技术。
“制作木制牌匾的板材必须蒸煮,进行烘干后静置2~3个月。木材的树心易开裂,在拼板时把中心板从中锯开,再拼在整板的边缘处。在加工过程中,硬木头容易变形和开裂,首先把硬板开成窄条,拼板时来回掉头,然后拼接出来。用传统银钉使板材之间有更好的连接。再把每块拼板先钻上几个通眼,再刷上胶,用螺丝连接在一起,拼板完成后将两面分别裱上两层麻布。用传统的猪血腻子打底。最后用桐油或大漆,使木板与空气隔绝,达到密封效果。”曹晓理一边比划一边为记者介绍着木制牌匾的原材料制作流程。
通过这一技术,曹晓理将牌匾开裂人工维修率降低了80%,做出的成品使用寿命延长了90%,各种原材料节约了40%,经济效益每年增长25%。
如今,曹晓理不仅为山西省内的太原晋祠、忻州五台山、大同法华寺、运城市博物馆、解州关帝庙、万荣李家大院、芮城文博馆等制作木雕作品,而且走出山西走向全国。先后为北京故宫、北京饭店、上海博物馆、天津酒店、安徽九华山等国家名胜古迹制作过木雕作品。在其优秀作品中,《锦绣河山》曾荣获山西省第二届文化博览会金奖。
好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术,不仅能够在繁忙的空间注入无限的活力,而且能给自己创造出丰富的想象空间。曹晓理的作品从材质的构造、材色、纹理和形态上能充分体现木雕文化美学元素,在各种雕刻手法上又与众不同,从民间艺术性和地域风情的特性入手,古典又时尚,传承历史、开拓创新,因而深受好评。
科学导报记者 杨皓渊
眼前的木雕工艺品木质坚韧、纹理细密,造型的形状动态婉转、流畅,木纹走向的效果也十分理想……2019年12月26日,《科学导报》记者来到山西“五小六化”成果展运城市展区,看到挂屏“梅、兰、竹、菊”、挂件“龙凤呈祥”、手串“红木佛珠”等各式各样的木雕陈列在一旁,这些木器雕刻作品,全都出自山西益泰永木雕有限公司董事长曹晓理和他的父亲曹兴勃以及几位徒弟之手。
据了解,曹晓理的祖辈都是做木雕的,是一个木雕世家。从小受到父辈木雕技艺的熏陶,曹晓理十分喜爱富有地方特色的民间古老传统技艺,中小学时期就是学校小有名气的绘画“小能手”,曾经还被同学们誉为“天才少年”。所以他少年时就有了把祖辈木雕技艺发扬光大的理想。
“我现在已经是‘出手而就’,可是心中仍有惦记。”曹晓理说,“很多做好的木制牌匾在岁月的风蚀雨浸下,都不同程度存在易开裂现象,如何解决这个问题是我的心头大患。”
为了解决这一难题,曹晓理经常夜不能寐,整宿整宿地研究着木头。终于,功夫不负有心人,在他的摸索实践下,研发了一套能让木匾永不开裂的技术。
“制作木制牌匾的板材必须蒸煮,进行烘干后静置2~3个月。木材的树心易开裂,在拼板时把中心板从中锯开,再拼在整板的边缘处。在加工过程中,硬木头容易变形和开裂,首先把硬板开成窄条,拼板时来回掉头,然后拼接出来。用传统银钉使板材之间有更好的连接。再把每块拼板先钻上几个通眼,再刷上胶,用螺丝连接在一起,拼板完成后将两面分别裱上两层麻布。用传统的猪血腻子打底。最后用桐油或大漆,使木板与空气隔绝,达到密封效果。”曹晓理一边比划一边为记者介绍着木制牌匾的原材料制作流程。
通过这一技术,曹晓理将牌匾开裂人工维修率降低了80%,做出的成品使用寿命延长了90%,各种原材料节约了40%,经济效益每年增长25%。
如今,曹晓理不仅为山西省内的太原晋祠、忻州五台山、大同法华寺、运城市博物馆、解州关帝庙、万荣李家大院、芮城文博馆等制作木雕作品,而且走出山西走向全国。先后为北京故宫、北京饭店、上海博物馆、天津酒店、安徽九华山等国家名胜古迹制作过木雕作品。在其优秀作品中,《锦绣河山》曾荣获山西省第二届文化博览会金奖。
好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术,不仅能够在繁忙的空间注入无限的活力,而且能给自己创造出丰富的想象空间。曹晓理的作品从材质的构造、材色、纹理和形态上能充分体现木雕文化美学元素,在各种雕刻手法上又与众不同,从民间艺术性和地域风情的特性入手,古典又时尚,传承历史、开拓创新,因而深受好评。
科学导报记者 杨皓渊
我真心迷恋着神奇的草药,感恩祖辈的真心传承,也感谢自已的执着和努力。 有一种草药叫“千脚草”,好生长在较高山上的阴湿之地(背阳),此草高不过三寸,叶细长面绿底紫,茎二寸许棱方光滑。长年有蛇虫守护,所以弄此草要会懂进山符诀才行。此草不多见,但丛生,运气好一次能弄上七八斤(生鲜) ...展开全文c
#张云雷[超话]##张云雷带你走近非遗# [心]@文旅山东 [心]@滨州文旅[心] @小辫儿张云雷 [心]@相见欢_张云雷个站
滨州剪纸是一门古老的传统民间艺术。其历史悠久,题材广泛,内容丰富,形式多样。是千百年来生活在这片土地上的人民,世代相袭,不断创造,不断丰富,经久积淀的结果。它历经黄河文化的孕育,又经齐鲁文化的洗礼和吸收周边文化的营养,最终形成了自己独具特色的艺术风格,同时也展现着别具风采的文化神韵。
2008年,滨州民间剪纸入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
滨州民间剪纸的传承主要是祖辈相传和师徒相传。祖辈主要是母、女、奶奶、姥姥等亲属关系。师徒相传主要是以剪纸为主业或副业的剪纸艺人,他们生产的剪纸主要批发给当地走街串巷的货郎,也有走街串巷的游方艺人,农闲时节游走四方,出售剪纸,以资补生活。
民间剪纸的制作工具主要是剪刀和纸张,也有刀、剪并用的。作品种类繁多,样式多变,多具构图简单、造型夸张、装饰性强的特点东滨州民间剪纸艺术是农耕文明的产物。千百年来,她伴随着古代中国劳动人民渡过了一个个春秋冬夏。
民间剪纸是民俗文化的载体。她以丰富多彩的形式,雅俗共赏的内容,形象深刻的象征寓意,跟随着一个个民俗的节日,呈现出她那亲切而动人的神采。
深深扎根于黄河泥土的滨州民间剪纸,凝聚着劳动人民的情感,倾吐着人们对自然、对劳动、对生活、对爱情、对生命的颂扬和赞美。表达了他们对幸福生活的向往和追求,反映了他们高尚质朴的情操和乐观向上的精神。
(图片源自网络,文字依据百度百科)
滨州剪纸是一门古老的传统民间艺术。其历史悠久,题材广泛,内容丰富,形式多样。是千百年来生活在这片土地上的人民,世代相袭,不断创造,不断丰富,经久积淀的结果。它历经黄河文化的孕育,又经齐鲁文化的洗礼和吸收周边文化的营养,最终形成了自己独具特色的艺术风格,同时也展现着别具风采的文化神韵。
2008年,滨州民间剪纸入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
滨州民间剪纸的传承主要是祖辈相传和师徒相传。祖辈主要是母、女、奶奶、姥姥等亲属关系。师徒相传主要是以剪纸为主业或副业的剪纸艺人,他们生产的剪纸主要批发给当地走街串巷的货郎,也有走街串巷的游方艺人,农闲时节游走四方,出售剪纸,以资补生活。
民间剪纸的制作工具主要是剪刀和纸张,也有刀、剪并用的。作品种类繁多,样式多变,多具构图简单、造型夸张、装饰性强的特点东滨州民间剪纸艺术是农耕文明的产物。千百年来,她伴随着古代中国劳动人民渡过了一个个春秋冬夏。
民间剪纸是民俗文化的载体。她以丰富多彩的形式,雅俗共赏的内容,形象深刻的象征寓意,跟随着一个个民俗的节日,呈现出她那亲切而动人的神采。
深深扎根于黄河泥土的滨州民间剪纸,凝聚着劳动人民的情感,倾吐着人们对自然、对劳动、对生活、对爱情、对生命的颂扬和赞美。表达了他们对幸福生活的向往和追求,反映了他们高尚质朴的情操和乐观向上的精神。
(图片源自网络,文字依据百度百科)
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