要想弄明白宇宙、生命或自我的真相，你只需要了解三样存在，即“存在”、“心世界”和“道”。一旦你明白了这三种存在，你将解开你的头脑所创造的所有的谜；你将明白宇宙里根本没有神秘或秘密，一切都是心的创造。你将明白世上的觉者们所说的“大道至简”以及“空”等是怎样回事了。我说假如你想解开解宇宙、生命或自我的真相，你只需要了解“存在”、“心世界”和“道”这三样事物即可——而实质上你只需要了解一样，那就是“心”。
因为对人来讲，一切都是心的创造，不存在心之上或心之外的真相、真理或事物。若能了解心创造世界的“原理”，你将会明白心与真实存在的关系，你将会明白心和它所创造的世界的关系，你将会明白心和我们所说的“道”的关系。总之，一旦了解了心或心创造世界的“原理”，我们人类的万疑将不解自开。
西方人常说，上帝是我们一切的造物主；东方人说，道创生了万事万物。事实上假如你了解一个基本的实相，你会认识到，对于我们人类来讲，在我们的世界，即不是道创造了万物，也不是上帝造就了一切。一切的起源都是心，心是心世界诞生的源头。
心——才是我们真正的造物主。没有心，就没有心所感知中的一切；没有心，就没有心的世界；没有心，就没有心所能认识和谈论中的“道”。总之，三界是心所生，因果为心所造，六道不在心外，轮回的没有别人，一切都是个心。心、心、心，心是我们的一切。一切迷惑由它制造，而解开一切谜的智慧，也为它所生，因此，我们要心的存在条件下的一切奥秘或疑问的根源——去了解心吧，了解心即可了解一切。于心外求明白，是舍本逐末；在物上求法理，是本末倒置。请注意这一点。
下面是我试着向你简述的心是如何创造我们的世界，或说是心创造世界的原理及心的条件下的一切存在的真理。全文分为个部分：首先是简述在心的“眼睛”的面前存在哪些事物，它们是怎么来的。在心的眼前存在三样事物，它们是“本来的存在”、“心世界”和心所感知条件下的“道”。
前者——“本来的存在”，心不可知、不可说，是真正的上帝创造的；后两种是心所创造的。接着我简述的心的“工作原理”，心是一台摄影仪和一台投射仪，阐述了相与像、照与造、反映与反应等心的不同功能，以及时间、记忆在心创造它世界中的意义，及一真法界是怎样回事；第三部分讲述了心是如何创造我们的主观世界的，文中讲了我们以为中的真实、幻觉、错觉及梦对于心的本质；第四部分是讲，心是如何创造我们的客观世界的，文中讲了衰老、运动、速度是怎么回事；第五部分讲了，心是如何创造我们的地狱的；第六部分讲，心怎么才能构建我们的天堂；第七部分，总结和陈述了一下心产生这一切的基本要素和基本过程。
全文从这七个部分阐明了心与世界、心与衰老、运动、速度、幻觉、错觉、梦诸等的关系，说明了心创造世界的原理，希望探索宇宙、生命和自我真相的人，对此有一些了解吧，减少一些生命的迷惑，多一些明朗和快乐，自由自在的生活。
在心的眼睛面前，确实存在着一种“真实存在”，我们不可否认它，连佛陀也不会否认它，但是，它是不可知的，因为不可知，因此它也不可说。面对着这种“真实存在”，当弟子们问起它时，佛陀总是摇着头感叹着，“不可说，不可说，一说就错”。
是的，这是真实的，那原本的真实的存在，确实和心无关。心可以述说它，但说将不再是它。它是不认识的，也是不可描述的，心穷其所能，也无法认识到它真正的本来面目；心穷其言词，也无法描述出它的本来样子。那原来的存在是存在的，但对于心来讲，是不可知的，也不可说的。
不可知，不可知——我们知道的“它”不再是它，而是心的种种因缘条件下或种种因缘条件下的心所反应或反映的它的相；不可说，不可说——说出来的它，不再是它，甚至和它完全无关。这就是这种本来、真实的、上天所创造的存在之存在的特征。这种存在是确实存在，但心不可认识和述说，但它又是心围绕其创造它自己世界的依据，或说是心演义它自己故事或世界的平台或舞台。
对这种“存在”我们不必研究和探讨，我们只力求来让我们的心和它之间隔的故事或梦幻越少，来更加接近它的本来真实面目而已。即使是这样，即使心是零故事了，它的本来面目仍然是不可得知的，只是在这样的情况下，我们的心没有了自己的困惑或因它而产生的痛苦而已。探索存在真相的人，来了解这一点。
我们一生、我们所有人、我们所谈论的一切——都在这里，都是它：心世界。我们的心就活在心世界里，因此，它所看到、听到的、谈论到的一切，不可能不是它。心创造了它的心世界，心也活在它的心世界里，就这样，心面对它世界的一切的一生，自建自毁、自娱自乐，那是一种它自身的自建自毁、自娱自乐的过程。
心创造了它自己的世界——心世界，它欢娱在其中，它也迷惑在其中；它快乐在其中，它也痛苦在其中。在它存在的条件下，它所感知到的一切——一切存在、现象、运动或变化，无不是它自己的“创造”出来的，没有一个例外。在心的世界里，没有纯粹的客观，所有的都只是被认定为不同层次的主观而已；在心的世界里，没有绝对的唯物，所有的一切无不都是唯心的。
婆娑世界，完全是心自个儿的建造；老天提供了它自身，而心在它的基础上创造了它自身的婆娑世界。我们大部分人一生所要了解的，正是这部分世界。我们大部分人一生所迷惑在的，也正是这部分世界。所以，了解和知道这部分世界，尤其显得重要。下面我将详细地阐述这一部分世界的存在。
当我们的眼睛盯着一张桌子——原本的桌子我们看不见——在我们的心和我们能看见的“桌子”之间形成了什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一棵树——原来的树我们看不见——在我们的心和我们能看见的“树”之间存在着什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一枝玫瑰花——原来的玫瑰花我们看不见——在我们的心和我们能看见的“玫瑰花”之间的是什么？心的路，我称它为道。
在心和任何一种看起来的事物之前存在着一条“路”，我称它为“道”，我们心所有的困惑、娱乐、痛苦、真理、道理或对真相的认识，都落在了这条“道”上。假如我们不了解心，或者我们只望了这条“道”而忘了“心”，那么我们很可能会以为，是“道”创造了我们的一切而不是“心”。事实上，几千年来正有人这样认为着呢。他们说，道创造了一切。显然这不是真的。是心创造了一切。
是心创造了一切。没有心就没有心所可知条件下的一切。关于道和心，不是道创造了心，而是心创造了道。我们所讲述下的一切道或道的一切功能或能力，无不都是心创造的。心所讲述的道的能力，只是心自己的能力而已——是心借着“道”的存在阐述它自己的能力。
没有存在于心之外的道，存在于心之外的“道”你没法知道。对于人类可认识的世界，一切都在“心”之下，包括“道”。所以，我们不要再迷惑“道”，没有心之外的道，心之内的道还是心，所以不要忘乎心而大谈特谈道，那是一种迷失。
记住，我们可认知的道，是心的一种变相。超越于心之外的道，和那“存在”一样，是不可知，不可说的。所以，当我们修行，我们可以不必谈论道，来谈论心。任何时候谈论心，都是必要的和正确的。因为心创造了我们的一切。
下面我们就专门谈谈心。我们的心，是一台摄影仪兼投影仪，它一生只两件事：摄影和投影。从那心一开始诞生它自己起，它就不断地、连续地、高速地、时刻不停地照相、照相——摄影、摄影，直到有一天它开始了投射、投射、投射。然后，它的一生是，一边不断地摄影、摄影、摄影，一边是不停地投射、投射、投射。这就构成了心一生的整个过程。
任何人的心都这样，这无有一个例外。从心诞生了它自己，它就开始了它自己的不停息的摄影工作，从它的自我意识产生起，它就开始了它不停息的投射工作，然后它那一生就在一边不停地摄影，一边不停地投射中度过。在那个摄影与投射的过程中，我们是那个“过道”，我们被心所穿过。
我们看着存在的事物，也看着它拍摄的照片，我们看着老天之下的静态万有，也看着它自己拍摄的动态图面。在心从这端拍，到那端投的过程，我们只是一个被经过，一个仅仅的觉，一个仅仅的看。而从拍到投到看，那还都是心。心遍及一切处，它广大到无所不包，它细密到无处不在。
来了解我们是心，我们在一切过程里，我们在做着一切，包括我们是仅仅的“看”。从宏观上看，心是摄影者，心是投影者，心也是不摄影也不投影的纯粹的观看者——而那一切都是心，都是我们，来注意到这一点。了解心的基本功能：摄影、投射和看。
我们的心有无数无量的功能和能力，但总体上来说，它有“照”与“造”的功能。照，就是心直接照见的功能，它像镜子一样直接反映事物，这是心的一种“反映”功能；心还有一种另外的功能，那就是“造”的功能，心可以根据原本的事物或它所映照的事物的像，来创造一些相。心的这种能力，我叫它心的“反应”的能力。
总体来讲，心具体“照”与“造”的能力，“反映”与“反应”的功能。我们白天所看见的事物，是心“照”能力下的所见；我们夜里所看见的梦，白天里普通人所不常见的错觉、幻觉等，是心的“造”的功能的映现。事实上说“照”是名义上的，对心的实质“造物”本质来说，不存在“照”，只有“造”，因为那个“照”也只不过是一种“造”而已。
因为心具体“照”与“造”的能力，所以相对应地，就有心所“照”见与所“造”现的对象——它们被称为“相”与“像”。这个“相”，也可以对应“象”这个词，因为这个“象”接近这个“相”的意思。但“相”，一般是一切“像”与“象”的总称。
因为“相”常常是一切像与象的总称，所以，当我描述心所造的心事物时，我称它为相。即心即相，这也就形成了“想”这个字，而“想”这个字正好代表了心的一切功能——也是心唯一的功能。相与像、照与造、反应与反映——实质都是心的“想”或心“想”的功能。在这里，大家须明白这一些。
我们的心之所以有投射的能力或之所以有东西可投射，那是因为它提前“拍摄”一些事物的相或造了一部分事物的像，并储存在了它的里面。当它再见到“新”的具有类似特征的事物时，它就开始搜索、提供并投射出去。这是心的一个“工作周期”的完成。
从心的“拍摄”到“投射”的完成，心创造了它自身的“记忆”功能。从“此”到“彼”——因为“记忆”的存在，心创造了它的“时间”感或“时间”意识。因为“记忆”和“时间感”的存在，心便创造了它一生的电影。心本身是一个电影城，它时刻不停地在自拍自摄、自我剪辑自我创作，并且自我观看。
心自身是一个影城，我们一生都生活在这个影城里，从来就没有谁真正走出过。即使觉悟了的佛陀，也只是看的电影或看的恐怖片比我们少些而已。人人生活在这个影城里，只有大部分人在这座影城里看自摄的电影太投入了，他们忘了也无法分辨的出这不是真的、是电影，而在那非常逼真——像梦——又不像梦的真实中自欢自乐，自恐自苦；只有少数人——我们叫他们觉者的人，在享受那些电影，而不是被那些并非真实的镜头所吓的胆战心惊、不可终日而已。
一直以来，我所要强调了解心、心世界、存在、道或者心的“工作原理”，其目的就是让你知道心是如何创作它的电影的，以及将电影还原为电影，从而让你从“生命”——这部分超长时间的电影——这场人生的梦中“醒来”、“出离”、做到不被电影镜头所吓、做到无苦而自由的生活。实质上这就是催醒或令你觉悟的过程。来意识到这。
——觉醒行者
因为对人来讲，一切都是心的创造，不存在心之上或心之外的真相、真理或事物。若能了解心创造世界的“原理”，你将会明白心与真实存在的关系，你将会明白心和它所创造的世界的关系，你将会明白心和我们所说的“道”的关系。总之，一旦了解了心或心创造世界的“原理”，我们人类的万疑将不解自开。
西方人常说，上帝是我们一切的造物主；东方人说，道创生了万事万物。事实上假如你了解一个基本的实相，你会认识到，对于我们人类来讲，在我们的世界，即不是道创造了万物，也不是上帝造就了一切。一切的起源都是心，心是心世界诞生的源头。
心——才是我们真正的造物主。没有心，就没有心所感知中的一切；没有心，就没有心的世界；没有心，就没有心所能认识和谈论中的“道”。总之，三界是心所生，因果为心所造，六道不在心外，轮回的没有别人，一切都是个心。心、心、心，心是我们的一切。一切迷惑由它制造，而解开一切谜的智慧，也为它所生，因此，我们要心的存在条件下的一切奥秘或疑问的根源——去了解心吧，了解心即可了解一切。于心外求明白，是舍本逐末；在物上求法理，是本末倒置。请注意这一点。
下面是我试着向你简述的心是如何创造我们的世界，或说是心创造世界的原理及心的条件下的一切存在的真理。全文分为个部分：首先是简述在心的“眼睛”的面前存在哪些事物，它们是怎么来的。在心的眼前存在三样事物，它们是“本来的存在”、“心世界”和心所感知条件下的“道”。
前者——“本来的存在”，心不可知、不可说，是真正的上帝创造的；后两种是心所创造的。接着我简述的心的“工作原理”，心是一台摄影仪和一台投射仪，阐述了相与像、照与造、反映与反应等心的不同功能，以及时间、记忆在心创造它世界中的意义，及一真法界是怎样回事；第三部分讲述了心是如何创造我们的主观世界的，文中讲了我们以为中的真实、幻觉、错觉及梦对于心的本质；第四部分是讲，心是如何创造我们的客观世界的，文中讲了衰老、运动、速度是怎么回事；第五部分讲了，心是如何创造我们的地狱的；第六部分讲，心怎么才能构建我们的天堂；第七部分，总结和陈述了一下心产生这一切的基本要素和基本过程。
全文从这七个部分阐明了心与世界、心与衰老、运动、速度、幻觉、错觉、梦诸等的关系，说明了心创造世界的原理，希望探索宇宙、生命和自我真相的人，对此有一些了解吧，减少一些生命的迷惑，多一些明朗和快乐，自由自在的生活。
在心的眼睛面前，确实存在着一种“真实存在”，我们不可否认它，连佛陀也不会否认它，但是，它是不可知的，因为不可知，因此它也不可说。面对着这种“真实存在”，当弟子们问起它时，佛陀总是摇着头感叹着，“不可说，不可说，一说就错”。
是的，这是真实的，那原本的真实的存在，确实和心无关。心可以述说它，但说将不再是它。它是不认识的，也是不可描述的，心穷其所能，也无法认识到它真正的本来面目；心穷其言词，也无法描述出它的本来样子。那原来的存在是存在的，但对于心来讲，是不可知的，也不可说的。
不可知，不可知——我们知道的“它”不再是它，而是心的种种因缘条件下或种种因缘条件下的心所反应或反映的它的相；不可说，不可说——说出来的它，不再是它，甚至和它完全无关。这就是这种本来、真实的、上天所创造的存在之存在的特征。这种存在是确实存在，但心不可认识和述说，但它又是心围绕其创造它自己世界的依据，或说是心演义它自己故事或世界的平台或舞台。
对这种“存在”我们不必研究和探讨，我们只力求来让我们的心和它之间隔的故事或梦幻越少，来更加接近它的本来真实面目而已。即使是这样，即使心是零故事了，它的本来面目仍然是不可得知的，只是在这样的情况下，我们的心没有了自己的困惑或因它而产生的痛苦而已。探索存在真相的人，来了解这一点。
我们一生、我们所有人、我们所谈论的一切——都在这里，都是它：心世界。我们的心就活在心世界里，因此，它所看到、听到的、谈论到的一切，不可能不是它。心创造了它的心世界，心也活在它的心世界里，就这样，心面对它世界的一切的一生，自建自毁、自娱自乐，那是一种它自身的自建自毁、自娱自乐的过程。
心创造了它自己的世界——心世界，它欢娱在其中，它也迷惑在其中；它快乐在其中，它也痛苦在其中。在它存在的条件下，它所感知到的一切——一切存在、现象、运动或变化，无不是它自己的“创造”出来的，没有一个例外。在心的世界里，没有纯粹的客观，所有的都只是被认定为不同层次的主观而已；在心的世界里，没有绝对的唯物，所有的一切无不都是唯心的。
婆娑世界，完全是心自个儿的建造；老天提供了它自身，而心在它的基础上创造了它自身的婆娑世界。我们大部分人一生所要了解的，正是这部分世界。我们大部分人一生所迷惑在的，也正是这部分世界。所以，了解和知道这部分世界，尤其显得重要。下面我将详细地阐述这一部分世界的存在。
当我们的眼睛盯着一张桌子——原本的桌子我们看不见——在我们的心和我们能看见的“桌子”之间形成了什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一棵树——原来的树我们看不见——在我们的心和我们能看见的“树”之间存在着什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一枝玫瑰花——原来的玫瑰花我们看不见——在我们的心和我们能看见的“玫瑰花”之间的是什么？心的路，我称它为道。
在心和任何一种看起来的事物之前存在着一条“路”，我称它为“道”，我们心所有的困惑、娱乐、痛苦、真理、道理或对真相的认识，都落在了这条“道”上。假如我们不了解心，或者我们只望了这条“道”而忘了“心”，那么我们很可能会以为，是“道”创造了我们的一切而不是“心”。事实上，几千年来正有人这样认为着呢。他们说，道创造了一切。显然这不是真的。是心创造了一切。
是心创造了一切。没有心就没有心所可知条件下的一切。关于道和心，不是道创造了心，而是心创造了道。我们所讲述下的一切道或道的一切功能或能力，无不都是心创造的。心所讲述的道的能力，只是心自己的能力而已——是心借着“道”的存在阐述它自己的能力。
没有存在于心之外的道，存在于心之外的“道”你没法知道。对于人类可认识的世界，一切都在“心”之下，包括“道”。所以，我们不要再迷惑“道”，没有心之外的道，心之内的道还是心，所以不要忘乎心而大谈特谈道，那是一种迷失。
记住，我们可认知的道，是心的一种变相。超越于心之外的道，和那“存在”一样，是不可知，不可说的。所以，当我们修行，我们可以不必谈论道，来谈论心。任何时候谈论心，都是必要的和正确的。因为心创造了我们的一切。
下面我们就专门谈谈心。我们的心，是一台摄影仪兼投影仪，它一生只两件事：摄影和投影。从那心一开始诞生它自己起，它就不断地、连续地、高速地、时刻不停地照相、照相——摄影、摄影，直到有一天它开始了投射、投射、投射。然后，它的一生是，一边不断地摄影、摄影、摄影，一边是不停地投射、投射、投射。这就构成了心一生的整个过程。
任何人的心都这样，这无有一个例外。从心诞生了它自己，它就开始了它自己的不停息的摄影工作，从它的自我意识产生起，它就开始了它不停息的投射工作，然后它那一生就在一边不停地摄影，一边不停地投射中度过。在那个摄影与投射的过程中，我们是那个“过道”，我们被心所穿过。
我们看着存在的事物，也看着它拍摄的照片，我们看着老天之下的静态万有，也看着它自己拍摄的动态图面。在心从这端拍，到那端投的过程，我们只是一个被经过，一个仅仅的觉，一个仅仅的看。而从拍到投到看，那还都是心。心遍及一切处，它广大到无所不包，它细密到无处不在。
来了解我们是心，我们在一切过程里，我们在做着一切，包括我们是仅仅的“看”。从宏观上看，心是摄影者，心是投影者，心也是不摄影也不投影的纯粹的观看者——而那一切都是心，都是我们，来注意到这一点。了解心的基本功能：摄影、投射和看。
我们的心有无数无量的功能和能力，但总体上来说，它有“照”与“造”的功能。照，就是心直接照见的功能，它像镜子一样直接反映事物，这是心的一种“反映”功能；心还有一种另外的功能，那就是“造”的功能，心可以根据原本的事物或它所映照的事物的像，来创造一些相。心的这种能力，我叫它心的“反应”的能力。
总体来讲，心具体“照”与“造”的能力，“反映”与“反应”的功能。我们白天所看见的事物，是心“照”能力下的所见；我们夜里所看见的梦，白天里普通人所不常见的错觉、幻觉等，是心的“造”的功能的映现。事实上说“照”是名义上的，对心的实质“造物”本质来说，不存在“照”，只有“造”，因为那个“照”也只不过是一种“造”而已。
因为心具体“照”与“造”的能力，所以相对应地，就有心所“照”见与所“造”现的对象——它们被称为“相”与“像”。这个“相”，也可以对应“象”这个词，因为这个“象”接近这个“相”的意思。但“相”，一般是一切“像”与“象”的总称。
因为“相”常常是一切像与象的总称，所以，当我描述心所造的心事物时，我称它为相。即心即相，这也就形成了“想”这个字，而“想”这个字正好代表了心的一切功能——也是心唯一的功能。相与像、照与造、反应与反映——实质都是心的“想”或心“想”的功能。在这里，大家须明白这一些。
我们的心之所以有投射的能力或之所以有东西可投射，那是因为它提前“拍摄”一些事物的相或造了一部分事物的像，并储存在了它的里面。当它再见到“新”的具有类似特征的事物时，它就开始搜索、提供并投射出去。这是心的一个“工作周期”的完成。
从心的“拍摄”到“投射”的完成，心创造了它自身的“记忆”功能。从“此”到“彼”——因为“记忆”的存在，心创造了它的“时间”感或“时间”意识。因为“记忆”和“时间感”的存在，心便创造了它一生的电影。心本身是一个电影城，它时刻不停地在自拍自摄、自我剪辑自我创作，并且自我观看。
心自身是一个影城，我们一生都生活在这个影城里，从来就没有谁真正走出过。即使觉悟了的佛陀，也只是看的电影或看的恐怖片比我们少些而已。人人生活在这个影城里，只有大部分人在这座影城里看自摄的电影太投入了，他们忘了也无法分辨的出这不是真的、是电影，而在那非常逼真——像梦——又不像梦的真实中自欢自乐，自恐自苦；只有少数人——我们叫他们觉者的人，在享受那些电影，而不是被那些并非真实的镜头所吓的胆战心惊、不可终日而已。
一直以来，我所要强调了解心、心世界、存在、道或者心的“工作原理”，其目的就是让你知道心是如何创作它的电影的，以及将电影还原为电影，从而让你从“生命”——这部分超长时间的电影——这场人生的梦中“醒来”、“出离”、做到不被电影镜头所吓、做到无苦而自由的生活。实质上这就是催醒或令你觉悟的过程。来意识到这。
——觉醒行者
赚钱固然重要，但能让你坚持下来的，一定是你从给他人创造价值中带来的成就感。
如果这件事本身没有成就感，只是赚钱，你不会长久坚持下去。
你做一件事，暂时没有赚到钱，但是你能帮到很多人，你也会坚持下去。
赚钱只是一个结果，赚钱的过程才是你真正在自我实现、享受生命！
#观念##认识自己##个人品牌#
如果这件事本身没有成就感，只是赚钱，你不会长久坚持下去。
你做一件事，暂时没有赚到钱，但是你能帮到很多人，你也会坚持下去。
赚钱只是一个结果，赚钱的过程才是你真正在自我实现、享受生命！
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【河南日报聚焦丨商丘：项目建设赋能高质量发展】#商丘回归经济发展#
经济大船要行稳致远，重大项目既是“稳定器”，更是“推进器”。今年以来，商丘市抢抓有利时机，强力推进重大项目加速跑，一个个已建或在建重点项目储备潜能、集聚后劲，商丘大地处处奔涌着项目建设的热潮。近日，记者探访商丘市多个项目建设现场，到处是工人们忙碌的身影。
今年1至6月份，商丘市成功签约项目343个，总投资2431.3亿元；谋划储备省级重点项目271个，总投资5806亿元；第五期“三个一批”项目建设活动，商丘市签约项目41个，开工项目93个、投产项目90个，合计总投资1673亿元。
梁园区：“绿轴”项目建设按下“加速键”
夏日正炎，商丘市各重点项目建设如火如荼。施工队伍战高温、斗酷暑，在豫东这片热土上演绎着“速度与激情”。
7月27日，在商丘市梁园区“绿轴”项目施工现场，记者看到，南门楼及地下空间施工已经完成，北门楼正在进行幕墙施工及机电安装等工作，工人们冒着高温奋战一线，铆足干劲拼抢工期。蓝天白云下，“一轴、两核、五院、六点”的“绿轴”项目整体景观框架典雅大气。
“‘绿轴’项目总体布局呈‘一’字形，以南北两端的地上‘门’式建筑为起点和终点，由地上绿化景观、地下商业步行街连贯而成。地下步行街在南北方向上保持空间开敞、连续和贯通，南端通过胜利路地下过街通廊与高铁站北广场地下空间平顺对接，北端隔朱台路与人民公园相望。”该项目建设单位商丘市铁路投资有限公司副总经理张腾飞介绍，“绿轴”项目现已完成总工程量的85%，目前正全力以赴推进工程各项建设节点目标，预计今年年底建成交付。
“绿轴”项目是商丘市重点项目，总投资11.5亿元，是高铁新城和高铁站之间一个重要的开放空间和商业文化中心。建成后将成为商丘市又一地标性建筑，为近千万商丘市民和到访商丘的旅客提供高端的城市环境和丰富的文化享受。
“我们将进一步强化项目建设推进和服务保障，力推重大项目建设再提速，不断激发高质量发展活力，增强高质量发展动力，厚植高质量发展潜力。”梁园区委书记张兵说。
示范区：重点项目全部开工建设
7月26日，记者走进商丘市城乡一体化示范区河南腾越机械科技有限公司，只见生产车间内机器轰鸣，从模具、零配件精加工中心，到电气、部件装配部，再到设备试运行调试中心，都是一派忙碌生产的景象。
“这台精雕机的工艺是国际一流水平，加工的零部件精度很高。目前，公司产品取得26套专利和技术认证。”公司负责人刘志刚介绍，这是一家现代化科技创新企业，预计到2023年设备产量将达到400台，产值达5000万元。
今年以来，面对疫情带来的不利影响，示范区坚持“项目为王”，致力产业倍增，一手抓疫情防控，守牢发展底线，一手抓项目建设，强力推进“三个一批”项目。该区产业发展呈现出“百花争艳”的局面，有力支撑了经济的高质量发展。
“招商引资是稳中求进的‘驱动器’，是转型升级的‘转向器’，也是改善民生的‘加速器’。下一步，我们将紧盯省、市及‘三个一批’重点项目，坚持要素跟着项目走，服务围着项目转，持续加大项目规划、土地、资金等瓶颈问题的解决力度，确保重点项目建设进展顺利，快速推进、尽快达效。”示范区党工委书记王新胜说。
据介绍，今年示范区拟建设重点项目119个，总投资880.88亿元，其中，拟建设省市重点项目71个，总投资597亿元，计划完成投资232亿元。目前，所有项目已全部开工建设，开工率达100%。
永城市：盛大印刷汇聚发展新动能
7月26日，位于永城市经开区的盛大印刷科技股份有限公司生产车间内，机器轰鸣，工人们正有条不紊地工作着。
“我们拥有目前世界上最大的CTP印前制版车间，世界一流的海德堡、小森、高宝大型胶印机40余台，数码印刷机20余台，全自动模切机等后工设备100余台，已建成国际领先的印刷生产线100余条，年产各类商务印刷品11万吨。”该公司董事长崔文峰说。
盛大印刷项目是永城市的重点招商引资项目，2017年9月开工建设，是我省目前规模最大的商业印刷基地，填补了永城市大型印刷企业的空白。该项目一期工程已投入使用，2021年，盛大印刷公司启动二期产业园建设，目前已建好正在调试设备。
“企业的发展壮大一方面是自身的努力，另一方面来自政府的支持和帮扶。从项目建设到投产，政府派驻的企业服务员没少给我们帮忙，有啥问题只要给他打个电话就能解决。”崔文峰说。
为助力全市项目建设加速度，永城派驻122名首席服务员，建立了“29名副处级领导干部+4个专班+236家规上民营企业服务对象”的工作台账，实现了对企业服务的无缝对接、全方位覆盖。
“项目建设是经济发展的生命线和‘牛鼻子’，永城市坚持项目为王，致力产业倍增，持续优化营商环境，扎实开展‘万人助万企’活动，滚动推进‘三个一批’项目建设，做优传统产业、做强主导产业、做大新兴产业、做实特色产业，努力打造新型工业之城，不断激发经济高质量发展的动力之擎、活力之源。”永城市委书记高大立说。
夏邑县：打造国内领先印染产业集群
7月23日，走进夏邑生态印染科技产业园，只见3栋标准化厂房已经交付，9栋标准化厂房已经封顶，工人们正紧张有序地施工。
“夏邑生态印染科技产业园是省政府确定的全省第一家印染布局试点单位，也是省‘十四五’重大项目，由政府全额投资建设。”负责项目开发和运营的夏邑县百老汇建设开发有限公司副总经理桑田说。
以纺织服装为主导产业的夏邑县是中国纺织名城、我省知名纺织产业集聚区、省服装产业基地，目前纺纱规模达到280万锭，织布能力17万吨，服装加工能力1.6亿件。
随着纺织服装产业迅猛发展，印染业链条滞后的问题日益凸显，强势补链势在必行。为此，夏邑县积极谋划建设现代生态印染科技产业园，构建“2+X”产业体系，强力推进生态印染科技产业园建设，大力发展纺纱园区、织布园区、服装园区、家纺园区，打造从纺织、印染、加工到成品出口为一体的千亿级产业集群。
该产业园区配套建设有能源区、印染区、处理区、自净区等专业模块，在实际建设和运营过程中，实行“七统一”：统一规划设计、统一建设标准、统一供水供电、统一提供热源、统一供应燃气、统一污水处理、统一物业管理。从而实现印染产业全要素统筹、全过程服务、全周期保障，推进印染产业向更加专业、高效、健康方面发展。
“我们将把园区建设成集清洁能源、生态环保、绿色印染、科研创新、仓储物流等于一体的‘产、学、研’综合性生态印染科技产业园，并以此打造国内领先的专业印染产业集群，成为印染经济发展的新引擎，助推全县经济高质量发展。”夏邑县县长李昊说。（河南日报客户端）
经济大船要行稳致远，重大项目既是“稳定器”，更是“推进器”。今年以来，商丘市抢抓有利时机，强力推进重大项目加速跑，一个个已建或在建重点项目储备潜能、集聚后劲，商丘大地处处奔涌着项目建设的热潮。近日，记者探访商丘市多个项目建设现场，到处是工人们忙碌的身影。
今年1至6月份，商丘市成功签约项目343个，总投资2431.3亿元；谋划储备省级重点项目271个，总投资5806亿元；第五期“三个一批”项目建设活动，商丘市签约项目41个，开工项目93个、投产项目90个，合计总投资1673亿元。
梁园区：“绿轴”项目建设按下“加速键”
夏日正炎，商丘市各重点项目建设如火如荼。施工队伍战高温、斗酷暑，在豫东这片热土上演绎着“速度与激情”。
7月27日，在商丘市梁园区“绿轴”项目施工现场，记者看到，南门楼及地下空间施工已经完成，北门楼正在进行幕墙施工及机电安装等工作，工人们冒着高温奋战一线，铆足干劲拼抢工期。蓝天白云下，“一轴、两核、五院、六点”的“绿轴”项目整体景观框架典雅大气。
“‘绿轴’项目总体布局呈‘一’字形，以南北两端的地上‘门’式建筑为起点和终点，由地上绿化景观、地下商业步行街连贯而成。地下步行街在南北方向上保持空间开敞、连续和贯通，南端通过胜利路地下过街通廊与高铁站北广场地下空间平顺对接，北端隔朱台路与人民公园相望。”该项目建设单位商丘市铁路投资有限公司副总经理张腾飞介绍，“绿轴”项目现已完成总工程量的85%，目前正全力以赴推进工程各项建设节点目标，预计今年年底建成交付。
“绿轴”项目是商丘市重点项目，总投资11.5亿元，是高铁新城和高铁站之间一个重要的开放空间和商业文化中心。建成后将成为商丘市又一地标性建筑，为近千万商丘市民和到访商丘的旅客提供高端的城市环境和丰富的文化享受。
“我们将进一步强化项目建设推进和服务保障，力推重大项目建设再提速，不断激发高质量发展活力，增强高质量发展动力，厚植高质量发展潜力。”梁园区委书记张兵说。
示范区：重点项目全部开工建设
7月26日，记者走进商丘市城乡一体化示范区河南腾越机械科技有限公司，只见生产车间内机器轰鸣，从模具、零配件精加工中心，到电气、部件装配部，再到设备试运行调试中心，都是一派忙碌生产的景象。
“这台精雕机的工艺是国际一流水平，加工的零部件精度很高。目前，公司产品取得26套专利和技术认证。”公司负责人刘志刚介绍，这是一家现代化科技创新企业，预计到2023年设备产量将达到400台，产值达5000万元。
今年以来，面对疫情带来的不利影响，示范区坚持“项目为王”，致力产业倍增，一手抓疫情防控，守牢发展底线，一手抓项目建设，强力推进“三个一批”项目。该区产业发展呈现出“百花争艳”的局面，有力支撑了经济的高质量发展。
“招商引资是稳中求进的‘驱动器’，是转型升级的‘转向器’，也是改善民生的‘加速器’。下一步，我们将紧盯省、市及‘三个一批’重点项目，坚持要素跟着项目走，服务围着项目转，持续加大项目规划、土地、资金等瓶颈问题的解决力度，确保重点项目建设进展顺利，快速推进、尽快达效。”示范区党工委书记王新胜说。
据介绍，今年示范区拟建设重点项目119个，总投资880.88亿元，其中，拟建设省市重点项目71个，总投资597亿元，计划完成投资232亿元。目前，所有项目已全部开工建设，开工率达100%。
永城市：盛大印刷汇聚发展新动能
7月26日，位于永城市经开区的盛大印刷科技股份有限公司生产车间内，机器轰鸣，工人们正有条不紊地工作着。
“我们拥有目前世界上最大的CTP印前制版车间，世界一流的海德堡、小森、高宝大型胶印机40余台，数码印刷机20余台，全自动模切机等后工设备100余台，已建成国际领先的印刷生产线100余条，年产各类商务印刷品11万吨。”该公司董事长崔文峰说。
盛大印刷项目是永城市的重点招商引资项目，2017年9月开工建设，是我省目前规模最大的商业印刷基地，填补了永城市大型印刷企业的空白。该项目一期工程已投入使用，2021年，盛大印刷公司启动二期产业园建设，目前已建好正在调试设备。
“企业的发展壮大一方面是自身的努力，另一方面来自政府的支持和帮扶。从项目建设到投产，政府派驻的企业服务员没少给我们帮忙，有啥问题只要给他打个电话就能解决。”崔文峰说。
为助力全市项目建设加速度，永城派驻122名首席服务员，建立了“29名副处级领导干部+4个专班+236家规上民营企业服务对象”的工作台账，实现了对企业服务的无缝对接、全方位覆盖。
“项目建设是经济发展的生命线和‘牛鼻子’，永城市坚持项目为王，致力产业倍增，持续优化营商环境，扎实开展‘万人助万企’活动，滚动推进‘三个一批’项目建设，做优传统产业、做强主导产业、做大新兴产业、做实特色产业，努力打造新型工业之城，不断激发经济高质量发展的动力之擎、活力之源。”永城市委书记高大立说。
夏邑县：打造国内领先印染产业集群
7月23日，走进夏邑生态印染科技产业园，只见3栋标准化厂房已经交付，9栋标准化厂房已经封顶，工人们正紧张有序地施工。
“夏邑生态印染科技产业园是省政府确定的全省第一家印染布局试点单位，也是省‘十四五’重大项目，由政府全额投资建设。”负责项目开发和运营的夏邑县百老汇建设开发有限公司副总经理桑田说。
以纺织服装为主导产业的夏邑县是中国纺织名城、我省知名纺织产业集聚区、省服装产业基地，目前纺纱规模达到280万锭，织布能力17万吨，服装加工能力1.6亿件。
随着纺织服装产业迅猛发展，印染业链条滞后的问题日益凸显，强势补链势在必行。为此，夏邑县积极谋划建设现代生态印染科技产业园，构建“2+X”产业体系，强力推进生态印染科技产业园建设，大力发展纺纱园区、织布园区、服装园区、家纺园区，打造从纺织、印染、加工到成品出口为一体的千亿级产业集群。
该产业园区配套建设有能源区、印染区、处理区、自净区等专业模块，在实际建设和运营过程中，实行“七统一”：统一规划设计、统一建设标准、统一供水供电、统一提供热源、统一供应燃气、统一污水处理、统一物业管理。从而实现印染产业全要素统筹、全过程服务、全周期保障，推进印染产业向更加专业、高效、健康方面发展。
“我们将把园区建设成集清洁能源、生态环保、绿色印染、科研创新、仓储物流等于一体的‘产、学、研’综合性生态印染科技产业园，并以此打造国内领先的专业印染产业集群，成为印染经济发展的新引擎，助推全县经济高质量发展。”夏邑县县长李昊说。（河南日报客户端）
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