先天本心 [cp]人体内有二心，圣人之心为正心，凡夫之心为人心。人体外还有一心，为后天我执我见，为俗人之心。三心二意指的是这三心，二意指的是先天之意和后天之意。人只有破迷开悟者，才可以天人合一，超凡入圣成为一心一意的全心全意之人，即大人大夫圣人也。中毉大夫 ​​​[/cp] https://t.cn/A62i01O3

我们本心没有分别，放下人心即见本心，有的人遥遥无期，有的人一念之间。当下无我，心到即到，然后在“念念”之间关照。如同开车去哪里先定位导航，然后前行终是会到。所以，首先心定本源，无我为德，无我即无碍，无我为“知”，有知才有行，知行本合一，心是什么，结果就是什么，世界就是什么，一切都是心像，都是照见。日常念念关照、念念无我，格物必致知。一切皆无功德可言，我们从来没有为任何人做过什么，一切都是在践行自己的良知而已，一切都是在给我们机会、在渡我们，而且我们做的还远远不够呢！有此心还何来纷争？我们只要返观内照、修好自心，人心即是天地之心，与宇宙同心，“我心即宇宙，宇宙即我心”，人心安则一切（个人、家庭、命运、天下）皆安！所以，自古中国传统文化讲“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。“正心、修身”是一切的根本。云禅慧明

人体简单的说可以分正心，负心，大我，小我。

本心本性为正心，正心为天道本源。这为先天之本心，本性，正心，为天，为道，为大人，为神。

后天的为人心，负心，小我，假我，小人。

修行就是放下后天假我，小我，回归本心正心天道的一个过程，一念放下，即是在道中，明心见性，一念即成。人能明心见性，正心正念即是佛，佛还修什么戒，拜什么佛，念什么经，背什么咒？我本是佛心佛性万法具足，道法自然，修什么？戒什么？念什么？拜什么？我即是佛，張口即法了，我还念什么？

如果不能放下，不能明心见性，还是人心小我，假我，本来就是假我，假我戒什么？拜什么？念什么？背什么还是假的。正心本来是，假我装什么？修行本来简单，放下一念成佛。戒？拜？念？背？求？都是胡扯。中毉大夫​​​

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