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民间记忆中的张陵天师
力劈冲天龙
这则故事在龙虎山周边地区流传很广。我们今天能在龙虎山上清宫看到周边呈环状耸立着九座山峰，它们分别是天门山、应天山、冲天山、西华山、圣井山、乌剑山、狮子山、乌龟山和云台山。据故事传说，这九座山是由九条龙变化而来的，因此上清宫所在之处就是九龙集结之地。这九条龙本来并不在这个地方，因为它们原来是在东海修炼。可是九千年前，太上老君他老人家收了张良为徒弟，并答应要给张良的八世孙张陵天师一块风水宝地作为烧炼金丹之用。于是太上老君就把这九条龙从东海赶往上清官修炼，并嘱托西天佛祖看管住它们。这九条于是就来到了这里。但是，它们在修炼了一千年之后，其中有一条叫冲天龙的特别不适应这里的干燥环境，便想偷偷逃回西海，谁知西天佛祖法力无边，马上就知道了西天龙逃跑的事情，便亲自把它从西海抓回来，还加派了一只神虎到上清官看管它。冲天龙生性叛逆，心中的怨气很大，等西天佛祖回去后，就与看管它的神虎相斗起来，这样一直斗了几千年。不过，那神虎不愧为西天佛祖身边的守护神，法力十分高强，冲天龙最终还是未能斗过神虎，所以干脆就忍气吞声地在上清官之地勤加修炼起来，希望修好功夫再行逃脱。后来，张陵天师辞官之后，一路云游，来到了龙虎山。看到这样一块风水宝地，于是停留下来。后来在此又修建了上清官，此后这里更是名闻天下，前来进香的人络绎不绝，官里宫外香烟缭绕，灯火彻夜长明。张陵天师为确保这九条龙永不逃跑，此地风水永不衰落，让上清官永远香火不断，还施展法术，以镇龙牌把九龙镇住。那冲天龙本来斗不过神虎心中就有一股子怒火，现在未曾想张陵天师的镇龙牌一镇，把它镇得火三丈，心中感到无比委屈，于是在一天深夜，趁着神虎熟睡的时候，又悄悄地逃跑神虎虽然睡着了，可张陵天师那时还没睡着，于是冲天龙没跑多远，便被张陵天师发现了老祖天师张陵于是大声喝斥道:大胆畜牲，竟敢不服本天师的法术，又想逃跑不成？还不快快受伏！
张陵天师说毕，接着又画了一道降妖符，打在冲天龙的前面，企图封堵住它的去路。但冲天龙已经修炼了近万年，张陵天师的符竟然对它起不了作用、只见那冲天龙绕过降妖符继续逃窜。张陵天师见降妖符挡不住冲天龙，心中不禁大怒，便拔出镇妖宝剑，向冲天龙的腰部劈过去。冲天龙就着劈剑而来的方向就地一滚，躲过了剑并用尾巴朝张陵天师横扫过去。只听“刷”的一声，龙尾携着地上的沙石直扑张陵天师的脸孔而来张陵天师深感事情不妙就骑上仙鹤飞上九何云天，好不容易才躲过这满天的飞沙走石。最后，张陵天师只得用宝剑向下连画了数下，才使这满天飞沙走石慢慢地消失。
见飞沙走石打不住张陵天师，那冲天龙便扬起头来，向半空中喷了一口水瞬时间只见天上乌云滚滚，倾盆大雨向地上倾泻而来，这雨下得非常邪门，让人看不清眼前的事物，更不妙的是上清宫前的泸溪河水不到片刻功夫顿时上涨了一丈多，大有淹没上清宫之势。只见张陵天师的身子停留在半空中，这雨水倒是暂时奈何不了他，冲天龙见一招不成，又施一招，这次改用火攻。只见这冲天龙从口中吐出一颗烈火焰焰的火龙珠，并立马向张陵天师飞去。顿时间这火龙珠在张陵天师的面前飞来飞去，无奈之下，张陵天师只好不住地东躲西闪。
一会儿功夫，只见满天都是火焰，连张陵天师的道袍和所骑仙鹤的翅膀都着了火。这时，张陵天师深感大事不妙，他知道自己是由凡人修道成仙而来，功力虽然已属高强，但与这冲天龙相比，还尚有差距。
因为这冲天龙虽属妖，却已经苦修了近万年，功力远在张陵天师之上。张陵天师于是只好仰天长叹道:我命休矣！正在这危急时刻，张陵天师的叹息声却惊醒了沉睡多时的神虎。只听见那神虎一声长啸，直震得地动山摇。冲天龙一听见这声长啸，被吓得倒退到一百丈开外。张陵天师于是得到宝贵的调整时间，口喷法水，浇灭掉身上和鹤翅膀上的火焰，又急忙上章奏明玉皇大帝。玉皇大帝闻知此事，立即派雷公和电母来救张陵天师。只见半空中七道如金蛇般的电光齐射向火龙珠，接着只听见一声雳，把那火龙珠一劈而为两半，其中一半落入地面，化为尘土；另一半落入泸溪河畔，慢慢熄灭。冲天龙失去了苦修得来的火龙珠，顿时无法自由行动。这时只见冲天龙惊恐万状，张陵天师乘机挥剑对着冲天龙的腰部劈去，直把冲天龙的背部劈出一道长长的口子。人们今天仍然能看到上清宫的冲天山峰上留有一道深深的裂缝，据说这裂缝就是当年张陵天师用剑砍下的；还有那被雷公电母劈为两半的火龙珠，其中一半落入了泸溪河，它和张陵天师当年打下的镇龙牌至今还在上清宫前的泸溪河畔。今天，那冲天山上的裂缝、半边火龙珠和镇龙牌一起成为龙虎山一道最亮丽的风景线。
文章来源：龙虎山道教
#道教符咒#
力劈冲天龙
这则故事在龙虎山周边地区流传很广。我们今天能在龙虎山上清宫看到周边呈环状耸立着九座山峰，它们分别是天门山、应天山、冲天山、西华山、圣井山、乌剑山、狮子山、乌龟山和云台山。据故事传说，这九座山是由九条龙变化而来的，因此上清宫所在之处就是九龙集结之地。这九条龙本来并不在这个地方，因为它们原来是在东海修炼。可是九千年前，太上老君他老人家收了张良为徒弟，并答应要给张良的八世孙张陵天师一块风水宝地作为烧炼金丹之用。于是太上老君就把这九条龙从东海赶往上清官修炼，并嘱托西天佛祖看管住它们。这九条于是就来到了这里。但是，它们在修炼了一千年之后，其中有一条叫冲天龙的特别不适应这里的干燥环境，便想偷偷逃回西海，谁知西天佛祖法力无边，马上就知道了西天龙逃跑的事情，便亲自把它从西海抓回来，还加派了一只神虎到上清官看管它。冲天龙生性叛逆，心中的怨气很大，等西天佛祖回去后，就与看管它的神虎相斗起来，这样一直斗了几千年。不过，那神虎不愧为西天佛祖身边的守护神，法力十分高强，冲天龙最终还是未能斗过神虎，所以干脆就忍气吞声地在上清官之地勤加修炼起来，希望修好功夫再行逃脱。后来，张陵天师辞官之后，一路云游，来到了龙虎山。看到这样一块风水宝地，于是停留下来。后来在此又修建了上清官，此后这里更是名闻天下，前来进香的人络绎不绝，官里宫外香烟缭绕，灯火彻夜长明。张陵天师为确保这九条龙永不逃跑，此地风水永不衰落，让上清官永远香火不断，还施展法术，以镇龙牌把九龙镇住。那冲天龙本来斗不过神虎心中就有一股子怒火，现在未曾想张陵天师的镇龙牌一镇，把它镇得火三丈，心中感到无比委屈，于是在一天深夜，趁着神虎熟睡的时候，又悄悄地逃跑神虎虽然睡着了，可张陵天师那时还没睡着，于是冲天龙没跑多远，便被张陵天师发现了老祖天师张陵于是大声喝斥道:大胆畜牲，竟敢不服本天师的法术，又想逃跑不成？还不快快受伏！
张陵天师说毕，接着又画了一道降妖符，打在冲天龙的前面，企图封堵住它的去路。但冲天龙已经修炼了近万年，张陵天师的符竟然对它起不了作用、只见那冲天龙绕过降妖符继续逃窜。张陵天师见降妖符挡不住冲天龙，心中不禁大怒，便拔出镇妖宝剑，向冲天龙的腰部劈过去。冲天龙就着劈剑而来的方向就地一滚，躲过了剑并用尾巴朝张陵天师横扫过去。只听“刷”的一声，龙尾携着地上的沙石直扑张陵天师的脸孔而来张陵天师深感事情不妙就骑上仙鹤飞上九何云天，好不容易才躲过这满天的飞沙走石。最后，张陵天师只得用宝剑向下连画了数下，才使这满天飞沙走石慢慢地消失。
见飞沙走石打不住张陵天师，那冲天龙便扬起头来，向半空中喷了一口水瞬时间只见天上乌云滚滚，倾盆大雨向地上倾泻而来，这雨下得非常邪门，让人看不清眼前的事物，更不妙的是上清宫前的泸溪河水不到片刻功夫顿时上涨了一丈多，大有淹没上清宫之势。只见张陵天师的身子停留在半空中，这雨水倒是暂时奈何不了他，冲天龙见一招不成，又施一招，这次改用火攻。只见这冲天龙从口中吐出一颗烈火焰焰的火龙珠，并立马向张陵天师飞去。顿时间这火龙珠在张陵天师的面前飞来飞去，无奈之下，张陵天师只好不住地东躲西闪。
一会儿功夫，只见满天都是火焰，连张陵天师的道袍和所骑仙鹤的翅膀都着了火。这时，张陵天师深感大事不妙，他知道自己是由凡人修道成仙而来，功力虽然已属高强，但与这冲天龙相比，还尚有差距。
因为这冲天龙虽属妖，却已经苦修了近万年，功力远在张陵天师之上。张陵天师于是只好仰天长叹道:我命休矣！正在这危急时刻，张陵天师的叹息声却惊醒了沉睡多时的神虎。只听见那神虎一声长啸，直震得地动山摇。冲天龙一听见这声长啸，被吓得倒退到一百丈开外。张陵天师于是得到宝贵的调整时间，口喷法水，浇灭掉身上和鹤翅膀上的火焰，又急忙上章奏明玉皇大帝。玉皇大帝闻知此事，立即派雷公和电母来救张陵天师。只见半空中七道如金蛇般的电光齐射向火龙珠，接着只听见一声雳，把那火龙珠一劈而为两半，其中一半落入地面，化为尘土；另一半落入泸溪河畔，慢慢熄灭。冲天龙失去了苦修得来的火龙珠，顿时无法自由行动。这时只见冲天龙惊恐万状，张陵天师乘机挥剑对着冲天龙的腰部劈去，直把冲天龙的背部劈出一道长长的口子。人们今天仍然能看到上清宫的冲天山峰上留有一道深深的裂缝，据说这裂缝就是当年张陵天师用剑砍下的；还有那被雷公电母劈为两半的火龙珠，其中一半落入了泸溪河，它和张陵天师当年打下的镇龙牌至今还在上清宫前的泸溪河畔。今天，那冲天山上的裂缝、半边火龙珠和镇龙牌一起成为龙虎山一道最亮丽的风景线。
文章来源：龙虎山道教
#道教符咒#
“王强收藏乔伊斯作品真品选萃”草鹭文化出品
此书为草鹭文化公司制作的真皮版限量周历，收到此本后，我的第一感觉乃是制作精良，草鹭公司在制作特装本上下了不小的功夫，故此本在手感上颇具西洋现量版的味道。去电该公司总经理刘裕女史，向她表示谢意，同时问她此本的状况，刘裕在微信中告诉我：
“王强收藏乔伊斯作品珍本选萃”主题周历笔记本，草鹭限量制作100本，其中80本作为草鹭新年贺礼，20本为草鹭微店销售。
封面精选进口小羊皮，定染爱尔兰人钟情的绿色。封面据美国珍本书商 Larry O'Shaughnessy 与著名装帧家 Jamie Kamph 共同策划重装的《尤利西斯》设计，图案为乔伊斯画像。圆脊精装，环衬精选藏品西式水拓纸花纹。
笔记本中全部书影及文字说明均由王强提供和撰述。全本内周计划设计覆盖全年需求，内附王强关于乔伊斯专题文章。笔记本中排列了王强收藏乔伊斯作品珍本16册的版本信息和精美图片，所有珍本均由王强历时3次从美国人工搬回，珍贵异常。
翻阅此本，首先读到了根据王强先生现场讲演录音修订整理的《乔伊斯的世界与世界的乔伊斯》一文，阅读此文，使我对乔伊斯著作的版本有了清晰的了解。大概在二十余年前，我第一次读到乔伊斯的《尤利西斯》中文译本，是何人所译已经记不起来了，但读不懂该书的痛苦经历却记忆如昨。那个时期兴起了“尤利西斯”热，谈论本书成为了读书人主要的谈资，我为了不落伍也去买了一部，但无论怎样读，都读不完此书的前三十页。
某年在天津百花社编辑曾永辰先生的带领下，我前往萧乾先生府上，拜见了萧先生的夫人文洁若女士，他们夫妇二人共同翻译了《尤利西斯》。我到其府上时，萧乾已经去世，而文洁若女士则向我讲述着当年翻译《尤利西斯》的过程。最有意思的是，她向我讲述当年萧乾的一些生活趣事，这使得萧乾在我心中的印象更加丰满了起来。
虽然如此，我还是读不进《尤利西斯》，按照简介的说法，当年乔伊斯是用多种文字写出的该书，而王强先生在文中引用了乔伊斯对迈克斯·伊斯门说的一段话：“我要写夜晚，我直的没有办法按照文字的正常联系运用文字，我感到那样写法不行。按那种办法写出来的文字不能表达夜晚的事物情况，通过不同的阶段一有知觉的，半知半觉的，然后是无知觉的。我发现按照文字正常的联系和结构，这是没有办法表达的。”
这正是乔伊斯的伟大之处，他的思想已经超越了语言，所以他只能用各种语言来表达他那超乎寻常的想象力。王强还说：“‘语言’力图与‘存在’相合一，恰是令人费解的乔伊斯之不朽所在。这也是我痴迷集藏乔伊斯的缘由。”
我买的那部《尤利西斯》早已不知塞在了哪里，虽然没有读过多少页，但当年我却将它插在我书架最显眼的位置，以便向前来的朋友炫耀我眼界之宽，用当下的流行语来说：这显然是为了装叉。但王强先生显然比我厉害百倍，它是新东方的三驾马车之一，其外语水准用顶呱呱来形容都不能为其增色，他有这样的优势，当然在收集西书版本方面超迈群雄。好在他不收中文古籍，这才使得略显拥挤的古籍圈内少了一个强有力的竞争对手，而王强也不回避自己的藏书理念：
从收藏角度讲，如果初版初刷能找到原装的，即出版时的原书封、出版时的原书衣且品相极佳者，当然是求之不得的，因为它原汁原味。但大多早年出版的书，品相往往不佳，有些可能略有残缺。这种情况下，经修补重装的也是有价值的，特别是经著名装帧家重新装帧的作品。
王强藏书太讲究品相了，更为令人欣喜的是，他喜欢藏旧书竟然还有洁癖：“我收藏西书向有洁癖，品相至上。一百年的书册如果看上去果真像一百年的，我集藏它的兴趣就不那么大，因为我不想成为故纸的修缮者，为书的‘衰老’所累；如果它看上去像才从印装坊出来不久，我会照单全收，因为它将更长久地保存下去，同时它不大衰老的‘容颜’毋庸置疑见证过所有经手之人对它真切的爱。”
这种理念值得广为宣传，因为古书在流传过程中多少都会有所破损，尤其中文古籍，有很多人忌讳用别人摸过的东西，但是哪部旧书没有留下前人的手泽呢。如果将这种观念推而广之，则绝大多数古书不值得收藏，不知道这算不算是处女情节。但我觉得有些事情不能绝对化，比如王强先生收藏的《尤利西斯》，如果有乔伊斯的签名，算不算是别人摸过的书呢。
当然跟王强抬杠西书显然比较危险，因为他太懂行了。他在此文中把《尤利西斯》的各种版本，尤其是特装本的情况讲得清清楚楚，显然他的所讲不容我置喙。比如他讲到莎士比亚书店1922年2月出版印刷的《尤利西斯》，该版印刷1000册，而王强所藏乃是编号第255。就1000册来说，这个号不能靠前，但他却说这一册说来头不小，而后王强讲了这样一个故事：
乔伊斯完稿之后，不断催问比奇，要求在2月2日这天必须见到印出来的成书。比奇选择第戎的达朗蒂埃之后，达朗蒂埃便全力赶制。2月1日晚，印完并装订出两部豪华宽纸本，一部编号901，一部编号902。印书坊连夜将此二册送上第戎开往巴黎的火车。第二天一大早，比奇急匆匆赶到巴黎火车站，等来第一班从第戎开来的列车。她拿到编号901和902两部书，她将编号901那一部交到乔伊斯手里。乔伊斯非常高兴，因为1922年2月2日那天正是他40岁生日。编号902那一部，比奇回去放到书店展示橱窗里，不料一些预订者看到橱窗展示，争先恐后非要拿这一部先睹为快。比奇见事不妙，吓得赶紧将橱窗里的“902”收起。接下来几天，达朗蒂埃决定，先从后面“普通本”开印，开印编号段为251-1000。于是，这部编号255之书，就是2月8日从印刷机上下来不久送抵巴黎的“普通本”第五册。而拿到编号255这一册的，是当年《芝加哥论坛报》欧洲版作家George Rehm,他是最初下定金预订《尤利西斯）的购买者之一。
能把情况了解得这么，算不算是如数家珍呢？看来无论藏西书还是中文古籍，时代早是一个标准，而版本的特别则更为重要。如果某部书背后有着丰富的故事，这显然为该书加分不少。前几天我在中华书局见到了辛德勇先生，我们聊到了西装书的话题，他马上对我说，你最好别开这个领域，那里的水太深了。我当然不会扬短避长，能将中文古籍搞明白，已经耗了我不少的时光，这就正如大藏书家黄丕烈在给吴骞的诗中写道“我为嗜奇荒产业，君因勤学耗年华。”前一句形容我的状况比较贴切，而后一句则涵盖了王强先生的状况，虽然他嗜书如命，然带来同样也蒸蒸日上，这怎能让人不感叹呢！
此书为草鹭文化公司制作的真皮版限量周历，收到此本后，我的第一感觉乃是制作精良，草鹭公司在制作特装本上下了不小的功夫，故此本在手感上颇具西洋现量版的味道。去电该公司总经理刘裕女史，向她表示谢意，同时问她此本的状况，刘裕在微信中告诉我：
“王强收藏乔伊斯作品珍本选萃”主题周历笔记本，草鹭限量制作100本，其中80本作为草鹭新年贺礼，20本为草鹭微店销售。
封面精选进口小羊皮，定染爱尔兰人钟情的绿色。封面据美国珍本书商 Larry O'Shaughnessy 与著名装帧家 Jamie Kamph 共同策划重装的《尤利西斯》设计，图案为乔伊斯画像。圆脊精装，环衬精选藏品西式水拓纸花纹。
笔记本中全部书影及文字说明均由王强提供和撰述。全本内周计划设计覆盖全年需求，内附王强关于乔伊斯专题文章。笔记本中排列了王强收藏乔伊斯作品珍本16册的版本信息和精美图片，所有珍本均由王强历时3次从美国人工搬回，珍贵异常。
翻阅此本，首先读到了根据王强先生现场讲演录音修订整理的《乔伊斯的世界与世界的乔伊斯》一文，阅读此文，使我对乔伊斯著作的版本有了清晰的了解。大概在二十余年前，我第一次读到乔伊斯的《尤利西斯》中文译本，是何人所译已经记不起来了，但读不懂该书的痛苦经历却记忆如昨。那个时期兴起了“尤利西斯”热，谈论本书成为了读书人主要的谈资，我为了不落伍也去买了一部，但无论怎样读，都读不完此书的前三十页。
某年在天津百花社编辑曾永辰先生的带领下，我前往萧乾先生府上，拜见了萧先生的夫人文洁若女士，他们夫妇二人共同翻译了《尤利西斯》。我到其府上时，萧乾已经去世，而文洁若女士则向我讲述着当年翻译《尤利西斯》的过程。最有意思的是，她向我讲述当年萧乾的一些生活趣事，这使得萧乾在我心中的印象更加丰满了起来。
虽然如此，我还是读不进《尤利西斯》，按照简介的说法，当年乔伊斯是用多种文字写出的该书，而王强先生在文中引用了乔伊斯对迈克斯·伊斯门说的一段话：“我要写夜晚，我直的没有办法按照文字的正常联系运用文字，我感到那样写法不行。按那种办法写出来的文字不能表达夜晚的事物情况，通过不同的阶段一有知觉的，半知半觉的，然后是无知觉的。我发现按照文字正常的联系和结构，这是没有办法表达的。”
这正是乔伊斯的伟大之处，他的思想已经超越了语言，所以他只能用各种语言来表达他那超乎寻常的想象力。王强还说：“‘语言’力图与‘存在’相合一，恰是令人费解的乔伊斯之不朽所在。这也是我痴迷集藏乔伊斯的缘由。”
我买的那部《尤利西斯》早已不知塞在了哪里，虽然没有读过多少页，但当年我却将它插在我书架最显眼的位置，以便向前来的朋友炫耀我眼界之宽，用当下的流行语来说：这显然是为了装叉。但王强先生显然比我厉害百倍，它是新东方的三驾马车之一，其外语水准用顶呱呱来形容都不能为其增色，他有这样的优势，当然在收集西书版本方面超迈群雄。好在他不收中文古籍，这才使得略显拥挤的古籍圈内少了一个强有力的竞争对手，而王强也不回避自己的藏书理念：
从收藏角度讲，如果初版初刷能找到原装的，即出版时的原书封、出版时的原书衣且品相极佳者，当然是求之不得的，因为它原汁原味。但大多早年出版的书，品相往往不佳，有些可能略有残缺。这种情况下，经修补重装的也是有价值的，特别是经著名装帧家重新装帧的作品。
王强藏书太讲究品相了，更为令人欣喜的是，他喜欢藏旧书竟然还有洁癖：“我收藏西书向有洁癖，品相至上。一百年的书册如果看上去果真像一百年的，我集藏它的兴趣就不那么大，因为我不想成为故纸的修缮者，为书的‘衰老’所累；如果它看上去像才从印装坊出来不久，我会照单全收，因为它将更长久地保存下去，同时它不大衰老的‘容颜’毋庸置疑见证过所有经手之人对它真切的爱。”
这种理念值得广为宣传，因为古书在流传过程中多少都会有所破损，尤其中文古籍，有很多人忌讳用别人摸过的东西，但是哪部旧书没有留下前人的手泽呢。如果将这种观念推而广之，则绝大多数古书不值得收藏，不知道这算不算是处女情节。但我觉得有些事情不能绝对化，比如王强先生收藏的《尤利西斯》，如果有乔伊斯的签名，算不算是别人摸过的书呢。
当然跟王强抬杠西书显然比较危险，因为他太懂行了。他在此文中把《尤利西斯》的各种版本，尤其是特装本的情况讲得清清楚楚，显然他的所讲不容我置喙。比如他讲到莎士比亚书店1922年2月出版印刷的《尤利西斯》，该版印刷1000册，而王强所藏乃是编号第255。就1000册来说，这个号不能靠前，但他却说这一册说来头不小，而后王强讲了这样一个故事：
乔伊斯完稿之后，不断催问比奇，要求在2月2日这天必须见到印出来的成书。比奇选择第戎的达朗蒂埃之后，达朗蒂埃便全力赶制。2月1日晚，印完并装订出两部豪华宽纸本，一部编号901，一部编号902。印书坊连夜将此二册送上第戎开往巴黎的火车。第二天一大早，比奇急匆匆赶到巴黎火车站，等来第一班从第戎开来的列车。她拿到编号901和902两部书，她将编号901那一部交到乔伊斯手里。乔伊斯非常高兴，因为1922年2月2日那天正是他40岁生日。编号902那一部，比奇回去放到书店展示橱窗里，不料一些预订者看到橱窗展示，争先恐后非要拿这一部先睹为快。比奇见事不妙，吓得赶紧将橱窗里的“902”收起。接下来几天，达朗蒂埃决定，先从后面“普通本”开印，开印编号段为251-1000。于是，这部编号255之书，就是2月8日从印刷机上下来不久送抵巴黎的“普通本”第五册。而拿到编号255这一册的，是当年《芝加哥论坛报》欧洲版作家George Rehm,他是最初下定金预订《尤利西斯）的购买者之一。
能把情况了解得这么，算不算是如数家珍呢？看来无论藏西书还是中文古籍，时代早是一个标准，而版本的特别则更为重要。如果某部书背后有着丰富的故事，这显然为该书加分不少。前几天我在中华书局见到了辛德勇先生，我们聊到了西装书的话题，他马上对我说，你最好别开这个领域，那里的水太深了。我当然不会扬短避长，能将中文古籍搞明白，已经耗了我不少的时光，这就正如大藏书家黄丕烈在给吴骞的诗中写道“我为嗜奇荒产业，君因勤学耗年华。”前一句形容我的状况比较贴切，而后一句则涵盖了王强先生的状况，虽然他嗜书如命，然带来同样也蒸蒸日上，这怎能让人不感叹呢！
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