有婆罗门外道误以为证得四禅即为得究竟涅槃,故而才会说,得四禅者苦因已尽。实际上,唯有无明漏尽才得究竟解脱,方可称苦因已尽。别说修得四禅并生于色界四禅天,乃至修得无色界最极非想非非想定并往生其天,也不可说苦因已尽,天寿尽时依然会堕入三恶道。——《楞严伪经》视频版:四禅天,苦因已尽
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杀、盗、淫、妄等诸恶,仅是欲界粗重烦恼,即使灭尽此四种粗恶行,往生色界,乃至生于三界顶非想非非想天,若不断痴,必不可出生死轮回。贪、嗔、痴等意三,名为三毒,才是身三与口四等诸恶乃至生死根,而非枝叶。断尽三毒,则无明漏尽,成阿罗汉,永脱生死。
——《楞严伪经》音频版:杀盗淫妄,为十恶因https://t.cn/R1PfIMP;https://t.cn/RhkPPwP
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依十二因缘法,不如实知四圣谛与诸法缘起的无明,才是生死根本。缘无明,而有诸法与大苦聚集;无明灭,则诸法与大苦聚灭。而诸外道等,即使断除杀盗淫而往生色界,乃至生于三界顶非想非非想天,若不断无明,天寿尽时依然难逃生死轮回。——《楞严伪经》音频版:杀盗淫为生死根本
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