跟#一品醴# 一起品味#诗中美酒#
今天让我们来品鉴一下关于酒的古诗句。[爱你]
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。(王勃《凉州词》)
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(杜甫《闻官军收河南河北》)
花间一壶酒,独酌无相亲。(李白《月下独酌》)
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。(李白《客中行》)
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。(高翥《清明日对酒》)
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。(晏殊《浣溪沙》)
今日#母亲节# ,可以和母亲小酌两杯米酒,消暑又解乏。
今天让我们来品鉴一下关于酒的古诗句。[爱你]
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。(王勃《凉州词》)
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(杜甫《闻官军收河南河北》)
花间一壶酒,独酌无相亲。(李白《月下独酌》)
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。(李白《客中行》)
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。(高翥《清明日对酒》)
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。(晏殊《浣溪沙》)
今日#母亲节# ,可以和母亲小酌两杯米酒,消暑又解乏。
#国学新青年##吾爱诗词##原创诗词#
【原创诗词】
初秋
暑残秋至喜清和,夜听南邻络纬歌。
月下闲寻旧巢燕,风前细数落花多。
人生有酒须行乐,世事无愁可奈何。
已共君亲同老健,一尊相属醉烟波。
秋景
秋入蒹葭冷照波,水村烟郭暮钟多。
风飘珠珮声初绝,月碾银盘色更和。
野老新栽红树树,钓翁常向白鱼过。
渔人见我应相讶,未得长竿挂绿蓑。
秋雨
雨后郊原秋气清,老人曳杖闲闲行。
断云零落不收地,孤月参差初入城。
幽径菊荒余晓蝶,古祠梅散有寒莺。
一樽欲与无事饮,又恐长安远道迎。
秋居
秋居偏怕晚庭寒,扫地焚香净客冠。
诗句偶题僧寺壁,药苗齐上野人盘。
山蜂绕树声相续,湖水侵阶色未干。
最忆西楼风雨夜,小船摇曳钓鱼竿。
秋叶
落叶纷纷不忍梳,晚风吹恨出林初。
平池水断浮萍合,深径路穷归鸟疏。
夜听萧萧响庭户,晓看整整复扶锄。
可怜万化俱无意,一片随流处处虚。
@微博国学
(图片来源于网络)
【原创诗词】
初秋
暑残秋至喜清和,夜听南邻络纬歌。
月下闲寻旧巢燕,风前细数落花多。
人生有酒须行乐,世事无愁可奈何。
已共君亲同老健,一尊相属醉烟波。
秋景
秋入蒹葭冷照波,水村烟郭暮钟多。
风飘珠珮声初绝,月碾银盘色更和。
野老新栽红树树,钓翁常向白鱼过。
渔人见我应相讶,未得长竿挂绿蓑。
秋雨
雨后郊原秋气清,老人曳杖闲闲行。
断云零落不收地,孤月参差初入城。
幽径菊荒余晓蝶,古祠梅散有寒莺。
一樽欲与无事饮,又恐长安远道迎。
秋居
秋居偏怕晚庭寒,扫地焚香净客冠。
诗句偶题僧寺壁,药苗齐上野人盘。
山蜂绕树声相续,湖水侵阶色未干。
最忆西楼风雨夜,小船摇曳钓鱼竿。
秋叶
落叶纷纷不忍梳,晚风吹恨出林初。
平池水断浮萍合,深径路穷归鸟疏。
夜听萧萧响庭户,晓看整整复扶锄。
可怜万化俱无意,一片随流处处虚。
@微博国学
(图片来源于网络)
“义”言“酒”鼎,武侠世界里的醉酒江湖!
有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有酒。那是三侠五义,有万丈豪情和惺惺相惜;那是无敌与寂寞的月下较量,不打莫相识。江上独酌,杯盏相对,大口吃肉,大碗喝酒。江湖侠客可以没有剑,但江湖侠客不能没有酒。
酒,侠义世界的见证者
在武侠的世界里,酒是一切的见证者。也可以说,酒是武侠小说中真正不可或缺的文化元素。
没有酒,就不会有少林寺群战中,萧峰三兄弟的群情激昂;没有酒,赵敏不会让木讷的张无了解到自己的情意;没有酒,萧十一郎就少了一丝让人心碎的落寞;没有酒,楚留香就少了一丝肆意洒脱;甚至连不学无术的韦小宝,如果没有酒作为媒介,他那些小把戏般的蒙汗药也难以发挥作用,估计只能在皇宫里乖乖被擒,更不要提放走沐家的英雄们了。
武侠必有酒,美酒衬武侠,无酒非武侠,越喝越豪侠。
酒本无心,饮者有情
在武侠的世界里,酒同样也是情义的纽带。
《天龙八部》乔峰邀请段誉喝酒,当时,初入中原的段誉并不知乔峰地位尊崇,乃是武林第一帮会帮主;而乔峰也不知籍籍无名的段誉血统高贵,竟为大理皇子。他们因酒相识,因武结缘,意气相投,惺惺相惜,真是一见如故、相见恨晚,遂撮土为香,义结金兰。
二人刚刚结义,乔峰就遭人陷害,由人人敬仰的大英雄、丐帮帮主,变成了“契丹狗”萧峰,整个中原武林都与之为敌,可谓掉了毛的凤凰不如鸡,别人避之唯恐不及,而段誉却能超越这一切,始终与萧峰肝胆相照、不离不弃。后来萧峰作为辽国南院大王坚决反战、力主和平,再遭囚禁,又是段誉带领众人倾力相救。
可以说,段誉与萧峰之间的友情不以荣华富贵而亲密,也不以患难落魄而疏离,潇潇洒洒、坦坦荡荡,既像淡如水的君子之交,又像烈如酒的英雄相惜,是朋友的最高典范,“义气”的最高境界。
酒,英雄本色,豪气干云
在武侠世界英雄们的价值观中,酒不单单是酒,更多的是代表着一个“义”。
还是以乔峰为例,乔峰爱喝酒,无时无刻不带着酒,可乔峰爱酒不是为了搞行为艺术,在他爱酒的背后,包含了很多人生见地、与家事国事相捆绑的民族大义。
乔峰出场震死段延庆的弟子谭青,掌劈云中鹤,替中原英雄出了一口恶气,然后乔峰马上要酒,与群侠大喝四十五碗。
聚贤庄里,乔峰明知山有虎、偏向虎山行,武功未出,先以海量压倒群雄。酒将尽,情义断,面对昔日兄弟的恩断义绝,手下的反目成仇,但他依然不改豪迈气魄,群雄面前一醉表心声,也只有这样的英雄才能喝出这样的豪气!
少林少室山上武林大会上,乔峰在三招之间,逼退了三大高手,顿时豪气勃发,在众目睽睽之下和段誉、虚竹喝起了酒,结拜起了异性兄弟。
乃至到最后以身赴死,乔峰都有着酒的豪情,立于天地之间,也是因酒的忠义之性,慨然赴死。英雄本色,豪气干云,你看他是喝酒,他不过是展示自己不能言说的内心给你看。真真切切,令人动容。
当你还在认为酒只在生活中的这些家长里短,他们让你看到了酒里的侠与义!
一部好的武侠作品绝不会只停留在对武功叙述的层面上,也不仅仅是侠和义上,它还包含得更多、更广,比如还有“仁”“智”“礼”“信”等,才应该是武侠文化的精髓。
有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有酒。那是三侠五义,有万丈豪情和惺惺相惜;那是无敌与寂寞的月下较量,不打莫相识。江上独酌,杯盏相对,大口吃肉,大碗喝酒。江湖侠客可以没有剑,但江湖侠客不能没有酒。
酒,侠义世界的见证者
在武侠的世界里,酒是一切的见证者。也可以说,酒是武侠小说中真正不可或缺的文化元素。
没有酒,就不会有少林寺群战中,萧峰三兄弟的群情激昂;没有酒,赵敏不会让木讷的张无了解到自己的情意;没有酒,萧十一郎就少了一丝让人心碎的落寞;没有酒,楚留香就少了一丝肆意洒脱;甚至连不学无术的韦小宝,如果没有酒作为媒介,他那些小把戏般的蒙汗药也难以发挥作用,估计只能在皇宫里乖乖被擒,更不要提放走沐家的英雄们了。
武侠必有酒,美酒衬武侠,无酒非武侠,越喝越豪侠。
酒本无心,饮者有情
在武侠的世界里,酒同样也是情义的纽带。
《天龙八部》乔峰邀请段誉喝酒,当时,初入中原的段誉并不知乔峰地位尊崇,乃是武林第一帮会帮主;而乔峰也不知籍籍无名的段誉血统高贵,竟为大理皇子。他们因酒相识,因武结缘,意气相投,惺惺相惜,真是一见如故、相见恨晚,遂撮土为香,义结金兰。
二人刚刚结义,乔峰就遭人陷害,由人人敬仰的大英雄、丐帮帮主,变成了“契丹狗”萧峰,整个中原武林都与之为敌,可谓掉了毛的凤凰不如鸡,别人避之唯恐不及,而段誉却能超越这一切,始终与萧峰肝胆相照、不离不弃。后来萧峰作为辽国南院大王坚决反战、力主和平,再遭囚禁,又是段誉带领众人倾力相救。
可以说,段誉与萧峰之间的友情不以荣华富贵而亲密,也不以患难落魄而疏离,潇潇洒洒、坦坦荡荡,既像淡如水的君子之交,又像烈如酒的英雄相惜,是朋友的最高典范,“义气”的最高境界。
酒,英雄本色,豪气干云
在武侠世界英雄们的价值观中,酒不单单是酒,更多的是代表着一个“义”。
还是以乔峰为例,乔峰爱喝酒,无时无刻不带着酒,可乔峰爱酒不是为了搞行为艺术,在他爱酒的背后,包含了很多人生见地、与家事国事相捆绑的民族大义。
乔峰出场震死段延庆的弟子谭青,掌劈云中鹤,替中原英雄出了一口恶气,然后乔峰马上要酒,与群侠大喝四十五碗。
聚贤庄里,乔峰明知山有虎、偏向虎山行,武功未出,先以海量压倒群雄。酒将尽,情义断,面对昔日兄弟的恩断义绝,手下的反目成仇,但他依然不改豪迈气魄,群雄面前一醉表心声,也只有这样的英雄才能喝出这样的豪气!
少林少室山上武林大会上,乔峰在三招之间,逼退了三大高手,顿时豪气勃发,在众目睽睽之下和段誉、虚竹喝起了酒,结拜起了异性兄弟。
乃至到最后以身赴死,乔峰都有着酒的豪情,立于天地之间,也是因酒的忠义之性,慨然赴死。英雄本色,豪气干云,你看他是喝酒,他不过是展示自己不能言说的内心给你看。真真切切,令人动容。
当你还在认为酒只在生活中的这些家长里短,他们让你看到了酒里的侠与义!
一部好的武侠作品绝不会只停留在对武功叙述的层面上,也不仅仅是侠和义上,它还包含得更多、更广,比如还有“仁”“智”“礼”“信”等,才应该是武侠文化的精髓。
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