#辉煌十三五彝乡新变化# 【这位“毕摩”骑行3万里，成为摩托车上的“扶贫】陈润德，

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#辉煌十三五彝乡新变化# 【这位“毕摩”骑行3万里，成为摩托车上的“扶贫】陈润德，是石林彝族自治县民族宗教事务局民族研究所一名普通的工作人员，也是一名彝族文化传承人——毕摩，同时，陈润德还是石林街道小密枝村驻村第一书记、工作队长，他身上既肩负着传承、保护、发展彝族优秀传统文化的历史责任，还担负着带领群众脱贫致富奔小康的使命。
自2017年选派到小密枝驻村以来，陈润德骑着摩托车，走过了小密枝村的山林泥泞小道，走遍了村里的角角落落，走进了贫困户的田宅菜园，走入了贫困户的柴米油盐。一千多个日夜，辗转三万多公里，陈润德摩托车上的每一刻路码表，都是他在扶贫路上的一个又一个小故事。
2017年10月，陈润德刚到小密枝，放下行李还顾不上休息，就第一时间组织村组干部入户走访开展精准识别工作，对村“两委”的名单进行复查，对有意见的贫困户进行逐一核实。农忙时节召开村民代表大会实属不易，但村民们对贫困户的名单都有话语权，希望驻村工作队长严格把关，符合条件的不落下一人，不符合条件的严格不予纳入。根据村民代表的提议，有3户需要再次核查后确定是否纳入建档立卡贫困户，陈润德带领村干部再次入户核查，将核查结果提交村民代表大会决议，经过激烈讨论，最终初步确定3户贫困户，报街道和县级相关部门审批。三年来，从最初的精准识别，到后续的动态管理，陈润德带着村组干部，结合“四级书记遍访贫困户”、“冬季攻势大排查”、“返贫预警”等工作，以低保户、残疾户、特困供养户、无力建房户为重点，紧扣“两不愁三保障”，前后共走访了200多户农户，全面摸清返贫风险，发现一起化解一起，做到真脱贫、不返贫。
小密枝村委会位于石林县西北方，九石阿旅游专线穿境而过。下辖三个村民小组，有农户648户2349人，耕地总面积6393亩，人均耕地面积2.72亩，农业人口2318人，劳动力1584人。2017年4月，小密枝以“产业结构调整”为契机，成立了“山头上蔬菜种植专业合作社”，组建了党支部，采用“党组织+合作社+经纪人+农户”的模式，一举突破了十年来小密枝辣椒发展瓶颈，走出了一条集体增收致富之路。为了让贫困群众就地就近就业助脱贫，陈润德向村党总支书记张树华提议，充分利用辣椒市场资源，在带动贫困户发展辣椒产业的同时，发动合作社吸纳周边贫困劳动力，促进就业扶贫保增收。张树华立即组织召开村“两委”会议，与合作社商定了相关事宜。2017年-2019年，每年从8月至11月是辣椒丰产期，合作社当日可吸纳工人500多人，工钱当日结算，平均工资在 135元/人/日，每年可实现村民就近务工收入600多万元，其中，吸纳小密枝建档立卡贫困劳动力3户3人，每年户均增收8000元。
三年来，陈润德在石林县民宗局领导的支持关心下，定期组织单位同事到小密枝积极开展“四个一”活动，帮助贫困户浇灌烤烟、辣椒等农作物，与贫困户一起做饭围火塘拉家常，通过与贫困户同吃同劳动、共同谋发展，进一步拉近了党群干群关系，坚定了脱贫户脱贫致富的决心和信心。
驻村以来，陈润德一边观动态，一边谋发展。在了解到小密枝龙塘水源点淤泥堵塞严重，已经严重影响到村民饮水安全后，陈润德立即向单位领导报告，在单位领导的协调下，共筹集资金24万元对水源点进行了综合整治，及时从源头上保障了村民的饮水安全。另外，县民宗局协调资金22万元，对村内基础设施进行了完善，帮助3户建档立卡贫困户解决农危改及户厕改造资金缺口，并购置了基本生活用品。
张文生是小密枝村委会爱买龙村的村民，家里有5口人，2017年，张文生户因学、因缺技术致贫纳入建档立卡户，目前，张文生长子在湖北打工，每年务工收入近5万元，次子在红河学院读本科。在相关部门和帮扶责任人的帮助下，张文生户生产水平不断提高，2020年仅生产经营性收入就达39961元，人均纯收入达14160元。不管是陈润德，还是乡镇扶贫干部，每次到张文生家走访，夫妇俩都会盛情邀请留下来吃饭，他们的每句言语，都是对党和政府的感谢。“生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗。”张文生深知这一点。在党和政府的关心和帮助下，他们正一步一个脚印，向着美好生活前进。
有一句话是这么说的：“党员和群众本是天上的云，后来变成了雪，落在地上化成了冰，最后你中有我，我中有你，从此永不分离”。俗话说：“毕摩知识无数记”，毕摩，历来是彝族人中的“智者”，上知天文，下知地理，中晓人和陈。润德用彝族毕摩的仁与智，与小密枝的人民群众融为一体，在小密枝脱贫攻坚战场上英勇奋战，践行着共产党员“全心全意为人民服务”的宗旨，履行着为共产主义奋斗终身的庄严承诺。陈润德说：“只要党组织需要，只要人民需要，我愿意再骑行三个三万公里，与人民群众同战同进奔小康”。

【李冰读历史】（第2702期）

《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》等，是中国古代儒家典籍"六经"之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传由孔子修订而成。

《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为"春秋笔法"、"微言大义"。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为"传"。代表作品是称为"春秋三传"的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

2019年2月报道，从海昏侯墓出土简牍5200余枚，专家释读后发现包括《春秋》在内的儒家经典及其训传。

据文献说，至迟自西周起，就有太史记载国家大事。《春秋》是由鲁国史官记录大量当时本国诸侯，大夫，国人等失礼非礼之事;鲁国史官也会收集其他诸侯国公侯大夫等失礼非礼之事，会记录诸侯国公侯间大夫等间书信内容，比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信，其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的事件等等。

在每一季的开始，一般要写"春"到"冬"四季的季节。古时历法先有春秋，后分冬夏二时。因此把国史记载叫做《春秋》，这可能是"春秋"作为史书名的来由罢。现存《春秋》，从鲁隐公记述到鲁哀公，历十二代君主，计二百四十四年(依《公羊传》和《谷梁传》载至哀公十四年止，为二百四十二年，《左传》多二年)，它基本上是鲁国史书的原文。

相传《春秋》之书出于孔子之手，旧时有"文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋"之说。但后世亦有不同说法，清人袁谷芳《春秋书法论》说:《春秋》者，鲁史也。鲁史氏书之，孔子录而藏之，以传信于后世者也。石韫玉《独学庐初稿·春秋论》也说:《春秋》者，鲁史之旧文也。《春秋》共十二公之事，历二百四十年之久，秉笔而书者必更数十人。此数十人者，家自为师，人自为学，则其书法，岂能尽同?虽然春秋之作者有争议，但其经过孔子之手修而改之，则无大异。事实上，春秋作为一鲁国的史书，其作用早已超出史书范围，春秋用词遣句"字字针砭"成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文代史家奉为经典。

《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，现所存全文，不过一万六千多字，但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》，都说是一万八千字(张说见《史记·太史公自序·集解》引，徐说见《公羊传·昭公十二年疏》引)，可见《春秋》原文，从三国以后脱露了一千多字。很多大事遗漏记。

创作背景

孔子"作春秋"的原因，史记中是这样记载的:"余(太史公)闻董生曰:'周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。' 子曰:'我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。'"司马迁对《春秋》极为推崇:"夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。……故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后;法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

学术界对于《春秋》的史学价值存在质疑。胡适认为:"《春秋》那部书，只可当作孔门正名主义的参考书看，却不可当作一部模范的史书看。后来的史家把《春秋》当作作史的模范，便大错了。为什么呢?因为历史的宗旨在于'说真话，记实事'。《春秋》的宗旨，不在记实事，只在写个人心中对实事的评判。"徐复观先生也说:"可以断定孔子修《春秋》的动机、目的，不在今日所谓'史学'，而是发挥古代良史，以史的审判代替神的审判的庄严使命。可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。"

然而史料记载中并没有对《春秋》的历史记载产生怀疑。杜预在《春秋左传集解·序》中说:"仲尼因鲁史策书成文，考其真伪，而志其典礼，上以遵周公之遗制，下以明将来之法。"朱熹说:"圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见。"
（未完待续）