#索达吉堪布[超话]#
[蜡烛]宗喀巴大师的《三主要道论》，题目是三个主要的道，也就是出离心和菩提心，还有无二的智慧，实际上就是说，我们想解脱的话，一定要具足这三个最主要的环节，如果这三个当中缺少一个，那么我们大乘的解脱很困难。

[蜡烛]其实很多人对世间的感情、地位、财产……很多方面的执著特别特别地可怜，所以我们现在要寻找一个出离的道。大家一定要明白，如果没有产生出离心的话，修什么法都不可能得到解脱。

[蜡烛]如果没有菩提心，只有一个出离心，还不能成为成佛的因，不是很高的层次，自己不能完全解脱，这样也不合理。我们为什么要发菩提心？我自己一个得解脱的话，不合理。就像我们一起坐渡船的时候，所有这些可怜的众生都在水里淹没，我自己一个跑的话，从世间角度看，也不是很合理。所以，我们发无上菩提心，也特别地重要。

[蜡烛]修无二慧的理由是什么呢？如果我们不具足无二根本的智慧的话，虽然有菩提心也有出离心，但是，也不能断除轮回的根本，所以，一定先要证缘起空性。

[蜡烛]我记得在1986年7月20号的时候，法王如意宝在光明境界当中显现宗喀巴大师，并且给上师如意宝传授《三主要道论》。之后，上师如意宝也给我们传讲。从此之后，《佛子行》、《三主要道论》、《修心八颂》，后来加上《胜利道歌》，法王要求我们xy的人都要背诵。

—大恩上师仁波切[心]

#牛博[超话]#人与人之间，不真诚，就无法相处，不珍惜，就不能长久，不沟通，就无法交流。最怕的不是产生误会，而是有了隔阂。这世间，任何一种感情，无论哪种关系，真心，才能相处，珍惜，才能长久。要想继续，必须彼此理解，要想同行，必须相互包容。
人与人之间，吵架，是因为重视，生气，是因为在乎。吵架生气都不怕，怕就怕两个人不说话。一旦没有了说话的欲望，不愿意交流，没心情沟通，时间长了，隔阂滋生。隔阂是什么？隔阂就是两个人有代沟，隔阂就是交往中有阻碍，隔阂就是相处时有芥蒂。你对我客套，我对你生分，就像陌生人一样，彼此警惕，相互防备。
两个人一旦有了隔阂，就不会再畅所欲言，就不会再掏心掏肺，你对我不真诚，我对你不坦诚，你对我，无动于衷，我对你，视若无睹，再也回不到热情的曾经。再也找不回最初的感情。
两个人一旦有了隔阂，就不会再相互信任了，就不会再轻易倾诉了。你对我怀疑，我对你猜忌，说不到几句，就吵，待不到多久，就闹。慢慢的，就心寒失望了，渐渐的，就陌路疏远了。
所以无论哪一种关系，千万不要有隔阂。隔阂比吵架更可怕，它能消磨曾经的热情，它能毁掉美好的回忆，让无话不谈，变成无话可谈，让惦记依恋，变成敷衍讨厌。只要有了隔阂，之前感情再好，也不想来往，两人关系再近，也难以继续。人与人之间，相处时，彼此包容，交往中，相互理解。不要让矛盾加深，不要让隔阂滋生。在一起常沟通，多交流，千万别沉默不语。沉默，会失去交集，冷战，会加剧伤害。
这一生很短，一辈子不长，无论什么感情，何种关系，都要好好维系，用心善待。有话好好说，误会及时解，不要让隔阂出现。有了隔阂，感情就变了，隔阂滋生，关系就断了。懂得珍惜，相互理解，没有隔阂的感情，才能牢固深厚，没有隔阂的关系，才能更近更久！

人与人之间，不真诚，就无法相处，不珍惜，就不能长久，不沟通，就无法交流。最怕的不是产生误会，而是有了隔阂。这世间，任何一种感情，无论哪种关系，真心，才能相处，珍惜，才能长久。要想继续，必须彼此理解，要想同行，必须相互包容。
人与人之间，吵架，是因为重视，生气，是因为在乎。吵架生气都不怕，怕就怕两个人不说话。一旦没有了说话的欲望，不愿意交流，没心情沟通，时间长了，隔阂滋生。隔阂是什么？隔阂就是两个人有代沟，隔阂就是交往中有阻碍，隔阂就是相处时有芥蒂。你对我客套，我对你生分，就像陌生人一样，彼此警惕，相互防备。
两个人一旦有了隔阂，就不会再畅所欲言，就不会再掏心掏肺，你对我不真诚，我对你不坦诚，你对我，无动于衷，我对你，视若无睹，再也回不到热情的曾经。再也找不回最初的感情。
两个人一旦有了隔阂，就不会再相互信任了，就不会再轻易倾诉了。你对我怀疑，我对你猜忌，说不到几句，就吵，待不到多久，就闹。慢慢的，就心寒失望了，渐渐的，就陌路疏远了。
所以无论哪一种关系，千万不要有隔阂。隔阂比吵架更可怕，它能消磨曾经的热情，它能毁掉美好的回忆，让无话不谈，变成无话可谈，让惦记依恋，变成敷衍讨厌。只要有了隔阂，之前感情再好，也不想来往，两人关系再近，也难以继续。人与人之间，相处时，彼此包容，交往中，相互理解。不要让矛盾加深，不要让隔阂滋生。在一起常沟通，多交流，千万别沉默不语。沉默，会失去交集，冷战，会加剧伤害。
这一生很短，一辈子不长，无论什么感情，何种关系，都要好好维系，用心善待。有话好好说，误会及时解，不要让隔阂出现。有了隔阂，感情就变了，隔阂滋生，关系就断了。懂得珍惜，相互理解，没有隔阂的感情，才能牢固深厚，没有隔阂的关系，才能更近更久！