地藏菩萨子指禅开示录
第三章
念佛愿力大修行悟如来
诗曰:寒风冷冷遍九华 降笔著书教佛法
指禅宝典皆醒世 惟传心法种菩提
地藏菩萨曰:昔佛云【十方三世佛,同共一法身。】这是指诸佛之法身乃【光光相入】的非异,又云:【心佛众生,三无差别。】佛是由心作,众生也是由心作的,从【象天界】而云,自有千差万别。但在【佛体】上去看,佛与众生的真实体性,全是一般无二之【妙明真心,性净明体。】在那种【一无相境界中】,也是二而一,一而二。非一非异的。因此,众生可以明白普贤菩萨的【众生界尽,忏悔乃尽】的永恒忏悔真义。
静慧法师问曰:感谢菩萨慈悲,今晚法驾再开示,三期末法之中,众生应知悟,我等与众生,从无始来常为父母,妻子,儿女,亲友和众生……共造诸业,和众生种种因缘,种种瓜葛,早已结下无量无数之关系。故我们可谓与一切众生息息相关,浑然一体,不但须为一己忏罪,且须同时为一切众生忏罪,若仅为一己忏罪,其心量未免太小。若同时为一切众生忏罪,其心量乃大,心量大,则感应佛力愈大。
且若仅忏一己之罪,众生之罪不了,则于众生所有的罪苦中,我们至少仍有道义上的责任。因我们已曾与大地众生共同造业故。
又何况一切众生亦曾于我们常为多生多劫的眷属,又直接间接结下种种业缘,故不代之忏罪、度之成佛,则我们所修之【菩萨道】,便不得谓为圆满。以不圆满之【菩萨道】而就佛位,纵有可能,于心何安之?
然则,学佛之人,应该怎样?如果惟有向地藏王菩萨及观世音菩萨看齐修行,才是应有的愿行!【众生度尽,方成正觉,地狱未空,誓不成佛】。
请 菩萨今晚能开示有关众生大德问到学佛之后,如何来念佛?还要注意什么?
地藏菩萨答曰:念佛号之人或学道修行之人,不管念何经典或佛号,切记心里不可有胡思乱想,或想入非非,这种修行念法只种恶果而已,恭念佛号或念经典必心神合一,心里想佛,心口如一,然后才能成功之。
静慧法师问曰:要做到心口合一,一心不乱,那不是很困难吗?
地藏菩萨答曰:净慧法师!你看,你一会儿说念佛很容易,一会儿又嫌太难。实在说:念佛一法说易极易,说难很难,不过,不管如何难或容易,必须耐心多念,日子久了,心自然慢慢地静下来。俗话说【世上无难事,就怕心不专】。学佛道须坚持下去。最后就能获得成功。
静慧法师问曰:念佛号应该在什么时候念,比较适宜呢?
地藏菩萨答曰:应该在每天早晚两个时间立一个课程,限定念佛多少,或几百声,或几千声,可以照个人的情况规定,规定以后,无论忙闲,非念完佛号经典不可。此外,不管在什么时候,什么地方,都可以念,念的遍数愈多愈好,念的时间越长越好。感应佛力越大。
静慧法师问曰:请示菩萨!在工作的时候也能念佛吗?
地藏菩萨答曰:可以的,搬柴挑水的时候可以念佛号,刷牙洗脸的时候也可以念佛。耕种锄割的时候可以念佛。不论行、住、坐、卧都可以念佛。只要众生在工作时,不阻碍也可以念佛的,而且一面工作,一面念佛,能使恶念不生,心志专一,头脑清醒,会使工作做得更美好。
静慧法师问曰:念佛要大声念,还是小声念好呢?
地藏菩萨答曰:大声念也好,小声念也好,口中不念心中默念也好,只要睡在床上的时候,和不清净的地方,只可心中默念即可,不可念出声来,念出声就对佛不恭敬之。但是遇有危急的时候,无论在什么场合都可以出声恭念的。
静慧法师问曰:学佛修行之人是否要供佛像呢?
地藏菩萨答曰:最好是供奉释迦摩尼之金身,或西方三圣佛(阿弥陀佛和观世音菩萨及大势至菩萨,称作西方三圣)。
静慧法师问曰:金身佛像供奉在什么地方最为合适呢?
地藏菩萨答曰:供奉在自己住的房间即可,但要清静为主,而金身佛像最好向东,念佛修行之人向西对着佛像,如果不能这样,随便向哪一边也都可以供奉佛,但念佛经时须诚心至虔,才会感应佛光普照,以消业障也。
静慧法师问曰:拜佛时应该供养什么供品最为合适呢?
地藏菩萨答曰:通常可以用香、花、灯、饭菜、清水,水果,山珍海味等物。如果修行之人不容易办到,缺几个供品或全都没有也可以的,但决不可供奉荤菜鱼肉等类。修行之人,修道之人,学道之人,切记!切记!
静慧法师问曰:请菩萨开示,不管是道教或佛教烧香点灯烛是代表何种意义呢?请开示之?
地藏菩萨答曰:众生拜佛时诚心点香烛是象征心香和心地光明。又为众生和佛同一体,本来心香与心光,因被业障缠住或妄想心执着心所蒙蔽了。如果众生现在及时礼敬佛菩萨,不但可以消业障,除病业,把原有本性佛光显露出来。而烧香及点佛灯也代表对佛表示诚心和敬意也。因此,敬香只要点一炷或三烛即可(五烛香也可)。烛只要有光亮即可,有些众生不知敬佛道理,以为香烧得越多,烛点的越大,就越有功德,就越能得到佛菩萨的保佑。这是误解了点香烛的意义,众生只要有拜佛虔诚心,也一样可以得到供养功德的。但愿烧香拜佛之人,能顿悟其义也。
静慧法师问曰:有一些拜佛之众生,对于礼佛应该行何种礼节呢?
地藏菩萨答曰:静慧法师!礼节的方式很多,如示:可以叩头、可以作揖、可以鞠躬、可以合掌,但以叩头礼拜最为恭敬,也最能得到佛祖消业赐福的。
静慧法师问曰:菩萨!方才说到,修行之人或念佛之人早晚要立一个课程修持,烦请菩萨替众生修持之人,立一个修持课程表好不好呢?
地藏菩萨答曰:说到修持课程,可由歌人忙闲规定自己修持课程。静慧法师!现在你既然请示我,本座就大略告诉你一些修持念佛最简单的方式。
念佛修持最简单方便法门如下:
一、每天早晨起床以后和晚上就寝以前,洗手漱口,到佛前焚香献茶,合掌恭敬,或跪着,或站着必须诚心至虔,照着如左的次序念佛。
(一)南无十方诸佛菩萨常住三宝。(念一声、拜一拜)
(二)南无本师释迦摩尼佛。(念一声,拜一拜)
(三)南无西方极乐世界、大慈大悲阿弥陀佛!(念一生,拜一拜)
(四)南无阿弥陀佛。(百声、千声)
(五)或可恭念本座佛号南无大愿地藏王菩萨。(百声、千声)
(念佛号,越多越有感应佛力,随各人的忙闲自己定下课目,必须做到由少加多,不可由多减少,无论念多少声,可不必拜跪,也可坐着念,站着念。)
(六)南无观世音菩萨。(念一声、拜一拜)
(七)南无大势至菩萨。(念一声、拜一拜)
(八)南无清净大海众菩萨。(念一声、拜一拜)
(九)愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。(这八句叫作回向偈,念完以后,叩头拜三拜,这一庄严课程就算圆满。)
静慧法师问曰:感谢菩萨安排那么好修持课程。请示菩萨什么叫做十方三宝呢?
地藏菩萨答曰:东南西北,东北,西北,东南,西南加上下,叫做十方。佛、法、僧叫做三宝。
佛,是教主,法,是佛和菩萨所说的法,是修因证果佛法,是成就佛道的经典。僧,是照佛说的方法去修行,已证菩萨,缘觉,声闻等国位。以上所云的称谓十方三宝也。
静慧法师问曰:佛门之中,为什么要恭称佛、法、僧为三宝呢?理由何在?
地藏菩萨答曰:佛、法、僧因为它能使众生增长不生不灭的法身慧命,就像世间的财宝能养活人的生命一样。能顿悟此一原理,于礼念佛号时,既能付以全心全意将佛号和佛经,以及菩萨高僧等伟大圣典法则当为我师。以此诚心皈依佛,做一个佛门信徒,做佛门弟子,必须要虔信,佛、法、僧乃不生不灭智慧(至宝)也。
静慧法师问曰:闻说恭念观世音菩萨和大势至菩萨佛号,临终时菩萨会降法驾恭迎是否真的?
地藏菩萨答曰:静慧法师!当然是真的,但是要指有修行之高僧、居士、大德们,因为念佛的人在临终的时候,这两位大菩萨和阿弥陀佛会率天龙八部及天女散花及佛音赞声,一路下凡恭迎接引到西方极乐去。
众生啊!众生啊!赶快的放下心来,修行、修行,放下屠刀立地成佛就在你的眼前。
静慧法师问曰:感谢菩萨开悟之。我有一位弟子问吾说:清净大海众菩萨是代表什么菩萨呢?愿菩萨能给弟子再开示之。
地藏菩萨答曰:好的。西方清净大海众菩萨是其他众位菩萨的总称。
【清净】是说极乐世界的一切菩萨都是很清净的。
【大海众】是说菩萨的众多就和大海一样,众生早晚就要和这些菩萨做伴侣,所以作早晚课时,必须恭念【西方清净大海众菩萨】的名号,恭拜菩萨的意义就在。
静慧法师问曰:不管是佛教、道教和各宗派,都有回向偈是代表什么意思?有何好处呢?
地藏菩萨答曰:回向偈的愿力用处很大,修行之人不论念经念佛号,念完之后一定要把回向偈恭念一遍,【回向】就是要把念诵经的功德汇集到一个想得到【福报】和【消业】的目的上。这是【回向偈】好处之一。为什么念佛修行之人要念【回向偈】目的见解如下:
回向往生到西方极乐世界,而不但修行之人要念佛诵经回向极乐西方,就是做了善事、助印善书、慈悲放生、印赠经书等等善德,都要念【回向偈】回向极乐西方世界。尤其修行之人,不应求什么名利、健康、长寿、事业光明等之果报。果能达到如此境界,你的道行已增加一分佛力,往生西方的愿力也就大一分功德了。修行之人,若是不把所做的功德回向往生西方极乐世界,恐怕下一世只能得天道或人道享福的果报而已。那么,依然不能脱离六道轮回。众生要了悟人间福报越大,造罪孽就越容易,因福报用尽,于下一世可能要受阴律六道轮回之报受苦受难,但愿修道者必须顿悟之。
因此,修行学佛之人必须把一切功德,都回向到往生西方极乐世界,这样道行圆满寿终以后,就可以往生到西方极乐世界。
但愿吾佛门弟子能认真修行,西方就在眼前。顿悟!顿悟!
静慧法师问曰:请菩萨能再开悟【偈】中每一句的佛法意义,使学佛之人能再进一步了悟!
地藏菩萨答曰:好的,净慧法师你很有智慧,能把佛门念佛知识方法都彻底问到底,但愿将来你能替佛门弘扬佛法真理,使众生能脱离苦海也。
【偈曰】
第一句:我诚心诚意念佛诵经的功德。
第二句:诚修建或修饰阿弥陀佛金身佛像,使他格外庄严美好。
第三句:再用这功德回向,上报父母、众生、国家和三宝等四重恩德。
第四句:愿下济畜生、饿鬼、地狱三恶道众生的苦恼。
第五句:如果有人看见我念佛诵经,或者闻听见我念佛诵经的。
第六句:希望能发起上求佛果,下度众生的善心来。
第七句:等我功德圆满,临终受命完时。
第八句:恭请大家或大千世界众生一起往生到西方极乐世界去。
按句解释就是这样,再按第八句偈有第二种重大的意义。
第一、是说我们修行念佛之人,为了往生西方净土,绝不是求功名、富贵、事业成功等,一切为人间的利益。
第二、是说我们念佛修道之人。是为了救度一切众生脱离苦海,决不为己利益打算。明白了第二种意义,不管是念佛诵经、做任何善事或代天宣化、行功立德都必须存有佛心,这样诵回向偈,可算是真正发菩提心学佛之人。静慧法师曰:很感谢菩萨开悟那么多修行念佛之方法,可是有些人如大企业家、大政治家因事多繁忙,不能抽出时间来念佛,可是他们有向佛之心,请菩萨慈悲开示这该怎么办呢?
地藏菩萨答曰:对于那些有佛根却很忙碌的人,本座可以教他们佛门中一种小乘十念法,就是早上起床盥洗漱口之后,向佛三叩首,(如果没有供奉佛像之人,就像西方三拜或合掌问讯)。然后立正合掌,念六字或四字佛号,进一口气为一念,这样连续念十口气,叫做小城乘十念法。但必须把念出来的声音,自己听得非常清楚,气息长短可以随个人吸气而定,不可勉强,伤了元气。
佛定此小乘十念法,是为了借气息来束心,使心不乱。念完十念法之后,再念回向偈,最后在三拜或合掌问讯,这叫做小乘十念法。很忙的人,每日诚心照这个方法持念,且必须时常行功立德,将来才可以往生到西方极乐世界去。
因阿弥陀佛曾经发过这么一个愿:【只要有人能至诚地称念我的佛号十声、百声或千声,我也要接应他往生西方极乐世界的。】
【佛】发了这样大愿力,但愿阅读《指禅开示录》一书之大德,能依法修持,将来功果当可圆满成功。
静慧法师!今晚著书问法就到此。灵体归回本身。
人心好静欲多牵 劝君当将六门关
修身诚意惟格物 清心寡欲须戒贪
实用四勿常克己 体行八德时格天
一念不生烦恼尽 佛性不炼自然圆
第三章
念佛愿力大修行悟如来
诗曰:寒风冷冷遍九华 降笔著书教佛法
指禅宝典皆醒世 惟传心法种菩提
地藏菩萨曰:昔佛云【十方三世佛,同共一法身。】这是指诸佛之法身乃【光光相入】的非异,又云:【心佛众生,三无差别。】佛是由心作,众生也是由心作的,从【象天界】而云,自有千差万别。但在【佛体】上去看,佛与众生的真实体性,全是一般无二之【妙明真心,性净明体。】在那种【一无相境界中】,也是二而一,一而二。非一非异的。因此,众生可以明白普贤菩萨的【众生界尽,忏悔乃尽】的永恒忏悔真义。
静慧法师问曰:感谢菩萨慈悲,今晚法驾再开示,三期末法之中,众生应知悟,我等与众生,从无始来常为父母,妻子,儿女,亲友和众生……共造诸业,和众生种种因缘,种种瓜葛,早已结下无量无数之关系。故我们可谓与一切众生息息相关,浑然一体,不但须为一己忏罪,且须同时为一切众生忏罪,若仅为一己忏罪,其心量未免太小。若同时为一切众生忏罪,其心量乃大,心量大,则感应佛力愈大。
且若仅忏一己之罪,众生之罪不了,则于众生所有的罪苦中,我们至少仍有道义上的责任。因我们已曾与大地众生共同造业故。
又何况一切众生亦曾于我们常为多生多劫的眷属,又直接间接结下种种业缘,故不代之忏罪、度之成佛,则我们所修之【菩萨道】,便不得谓为圆满。以不圆满之【菩萨道】而就佛位,纵有可能,于心何安之?
然则,学佛之人,应该怎样?如果惟有向地藏王菩萨及观世音菩萨看齐修行,才是应有的愿行!【众生度尽,方成正觉,地狱未空,誓不成佛】。
请 菩萨今晚能开示有关众生大德问到学佛之后,如何来念佛?还要注意什么?
地藏菩萨答曰:念佛号之人或学道修行之人,不管念何经典或佛号,切记心里不可有胡思乱想,或想入非非,这种修行念法只种恶果而已,恭念佛号或念经典必心神合一,心里想佛,心口如一,然后才能成功之。
静慧法师问曰:要做到心口合一,一心不乱,那不是很困难吗?
地藏菩萨答曰:净慧法师!你看,你一会儿说念佛很容易,一会儿又嫌太难。实在说:念佛一法说易极易,说难很难,不过,不管如何难或容易,必须耐心多念,日子久了,心自然慢慢地静下来。俗话说【世上无难事,就怕心不专】。学佛道须坚持下去。最后就能获得成功。
静慧法师问曰:念佛号应该在什么时候念,比较适宜呢?
地藏菩萨答曰:应该在每天早晚两个时间立一个课程,限定念佛多少,或几百声,或几千声,可以照个人的情况规定,规定以后,无论忙闲,非念完佛号经典不可。此外,不管在什么时候,什么地方,都可以念,念的遍数愈多愈好,念的时间越长越好。感应佛力越大。
静慧法师问曰:请示菩萨!在工作的时候也能念佛吗?
地藏菩萨答曰:可以的,搬柴挑水的时候可以念佛号,刷牙洗脸的时候也可以念佛。耕种锄割的时候可以念佛。不论行、住、坐、卧都可以念佛。只要众生在工作时,不阻碍也可以念佛的,而且一面工作,一面念佛,能使恶念不生,心志专一,头脑清醒,会使工作做得更美好。
静慧法师问曰:念佛要大声念,还是小声念好呢?
地藏菩萨答曰:大声念也好,小声念也好,口中不念心中默念也好,只要睡在床上的时候,和不清净的地方,只可心中默念即可,不可念出声来,念出声就对佛不恭敬之。但是遇有危急的时候,无论在什么场合都可以出声恭念的。
静慧法师问曰:学佛修行之人是否要供佛像呢?
地藏菩萨答曰:最好是供奉释迦摩尼之金身,或西方三圣佛(阿弥陀佛和观世音菩萨及大势至菩萨,称作西方三圣)。
静慧法师问曰:金身佛像供奉在什么地方最为合适呢?
地藏菩萨答曰:供奉在自己住的房间即可,但要清静为主,而金身佛像最好向东,念佛修行之人向西对着佛像,如果不能这样,随便向哪一边也都可以供奉佛,但念佛经时须诚心至虔,才会感应佛光普照,以消业障也。
静慧法师问曰:拜佛时应该供养什么供品最为合适呢?
地藏菩萨答曰:通常可以用香、花、灯、饭菜、清水,水果,山珍海味等物。如果修行之人不容易办到,缺几个供品或全都没有也可以的,但决不可供奉荤菜鱼肉等类。修行之人,修道之人,学道之人,切记!切记!
静慧法师问曰:请菩萨开示,不管是道教或佛教烧香点灯烛是代表何种意义呢?请开示之?
地藏菩萨答曰:众生拜佛时诚心点香烛是象征心香和心地光明。又为众生和佛同一体,本来心香与心光,因被业障缠住或妄想心执着心所蒙蔽了。如果众生现在及时礼敬佛菩萨,不但可以消业障,除病业,把原有本性佛光显露出来。而烧香及点佛灯也代表对佛表示诚心和敬意也。因此,敬香只要点一炷或三烛即可(五烛香也可)。烛只要有光亮即可,有些众生不知敬佛道理,以为香烧得越多,烛点的越大,就越有功德,就越能得到佛菩萨的保佑。这是误解了点香烛的意义,众生只要有拜佛虔诚心,也一样可以得到供养功德的。但愿烧香拜佛之人,能顿悟其义也。
静慧法师问曰:有一些拜佛之众生,对于礼佛应该行何种礼节呢?
地藏菩萨答曰:静慧法师!礼节的方式很多,如示:可以叩头、可以作揖、可以鞠躬、可以合掌,但以叩头礼拜最为恭敬,也最能得到佛祖消业赐福的。
静慧法师问曰:菩萨!方才说到,修行之人或念佛之人早晚要立一个课程修持,烦请菩萨替众生修持之人,立一个修持课程表好不好呢?
地藏菩萨答曰:说到修持课程,可由歌人忙闲规定自己修持课程。静慧法师!现在你既然请示我,本座就大略告诉你一些修持念佛最简单的方式。
念佛修持最简单方便法门如下:
一、每天早晨起床以后和晚上就寝以前,洗手漱口,到佛前焚香献茶,合掌恭敬,或跪着,或站着必须诚心至虔,照着如左的次序念佛。
(一)南无十方诸佛菩萨常住三宝。(念一声、拜一拜)
(二)南无本师释迦摩尼佛。(念一声,拜一拜)
(三)南无西方极乐世界、大慈大悲阿弥陀佛!(念一生,拜一拜)
(四)南无阿弥陀佛。(百声、千声)
(五)或可恭念本座佛号南无大愿地藏王菩萨。(百声、千声)
(念佛号,越多越有感应佛力,随各人的忙闲自己定下课目,必须做到由少加多,不可由多减少,无论念多少声,可不必拜跪,也可坐着念,站着念。)
(六)南无观世音菩萨。(念一声、拜一拜)
(七)南无大势至菩萨。(念一声、拜一拜)
(八)南无清净大海众菩萨。(念一声、拜一拜)
(九)愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。(这八句叫作回向偈,念完以后,叩头拜三拜,这一庄严课程就算圆满。)
静慧法师问曰:感谢菩萨安排那么好修持课程。请示菩萨什么叫做十方三宝呢?
地藏菩萨答曰:东南西北,东北,西北,东南,西南加上下,叫做十方。佛、法、僧叫做三宝。
佛,是教主,法,是佛和菩萨所说的法,是修因证果佛法,是成就佛道的经典。僧,是照佛说的方法去修行,已证菩萨,缘觉,声闻等国位。以上所云的称谓十方三宝也。
静慧法师问曰:佛门之中,为什么要恭称佛、法、僧为三宝呢?理由何在?
地藏菩萨答曰:佛、法、僧因为它能使众生增长不生不灭的法身慧命,就像世间的财宝能养活人的生命一样。能顿悟此一原理,于礼念佛号时,既能付以全心全意将佛号和佛经,以及菩萨高僧等伟大圣典法则当为我师。以此诚心皈依佛,做一个佛门信徒,做佛门弟子,必须要虔信,佛、法、僧乃不生不灭智慧(至宝)也。
静慧法师问曰:闻说恭念观世音菩萨和大势至菩萨佛号,临终时菩萨会降法驾恭迎是否真的?
地藏菩萨答曰:静慧法师!当然是真的,但是要指有修行之高僧、居士、大德们,因为念佛的人在临终的时候,这两位大菩萨和阿弥陀佛会率天龙八部及天女散花及佛音赞声,一路下凡恭迎接引到西方极乐去。
众生啊!众生啊!赶快的放下心来,修行、修行,放下屠刀立地成佛就在你的眼前。
静慧法师问曰:感谢菩萨开悟之。我有一位弟子问吾说:清净大海众菩萨是代表什么菩萨呢?愿菩萨能给弟子再开示之。
地藏菩萨答曰:好的。西方清净大海众菩萨是其他众位菩萨的总称。
【清净】是说极乐世界的一切菩萨都是很清净的。
【大海众】是说菩萨的众多就和大海一样,众生早晚就要和这些菩萨做伴侣,所以作早晚课时,必须恭念【西方清净大海众菩萨】的名号,恭拜菩萨的意义就在。
静慧法师问曰:不管是佛教、道教和各宗派,都有回向偈是代表什么意思?有何好处呢?
地藏菩萨答曰:回向偈的愿力用处很大,修行之人不论念经念佛号,念完之后一定要把回向偈恭念一遍,【回向】就是要把念诵经的功德汇集到一个想得到【福报】和【消业】的目的上。这是【回向偈】好处之一。为什么念佛修行之人要念【回向偈】目的见解如下:
回向往生到西方极乐世界,而不但修行之人要念佛诵经回向极乐西方,就是做了善事、助印善书、慈悲放生、印赠经书等等善德,都要念【回向偈】回向极乐西方世界。尤其修行之人,不应求什么名利、健康、长寿、事业光明等之果报。果能达到如此境界,你的道行已增加一分佛力,往生西方的愿力也就大一分功德了。修行之人,若是不把所做的功德回向往生西方极乐世界,恐怕下一世只能得天道或人道享福的果报而已。那么,依然不能脱离六道轮回。众生要了悟人间福报越大,造罪孽就越容易,因福报用尽,于下一世可能要受阴律六道轮回之报受苦受难,但愿修道者必须顿悟之。
因此,修行学佛之人必须把一切功德,都回向到往生西方极乐世界,这样道行圆满寿终以后,就可以往生到西方极乐世界。
但愿吾佛门弟子能认真修行,西方就在眼前。顿悟!顿悟!
静慧法师问曰:请菩萨能再开悟【偈】中每一句的佛法意义,使学佛之人能再进一步了悟!
地藏菩萨答曰:好的,净慧法师你很有智慧,能把佛门念佛知识方法都彻底问到底,但愿将来你能替佛门弘扬佛法真理,使众生能脱离苦海也。
【偈曰】
第一句:我诚心诚意念佛诵经的功德。
第二句:诚修建或修饰阿弥陀佛金身佛像,使他格外庄严美好。
第三句:再用这功德回向,上报父母、众生、国家和三宝等四重恩德。
第四句:愿下济畜生、饿鬼、地狱三恶道众生的苦恼。
第五句:如果有人看见我念佛诵经,或者闻听见我念佛诵经的。
第六句:希望能发起上求佛果,下度众生的善心来。
第七句:等我功德圆满,临终受命完时。
第八句:恭请大家或大千世界众生一起往生到西方极乐世界去。
按句解释就是这样,再按第八句偈有第二种重大的意义。
第一、是说我们修行念佛之人,为了往生西方净土,绝不是求功名、富贵、事业成功等,一切为人间的利益。
第二、是说我们念佛修道之人。是为了救度一切众生脱离苦海,决不为己利益打算。明白了第二种意义,不管是念佛诵经、做任何善事或代天宣化、行功立德都必须存有佛心,这样诵回向偈,可算是真正发菩提心学佛之人。静慧法师曰:很感谢菩萨开悟那么多修行念佛之方法,可是有些人如大企业家、大政治家因事多繁忙,不能抽出时间来念佛,可是他们有向佛之心,请菩萨慈悲开示这该怎么办呢?
地藏菩萨答曰:对于那些有佛根却很忙碌的人,本座可以教他们佛门中一种小乘十念法,就是早上起床盥洗漱口之后,向佛三叩首,(如果没有供奉佛像之人,就像西方三拜或合掌问讯)。然后立正合掌,念六字或四字佛号,进一口气为一念,这样连续念十口气,叫做小城乘十念法。但必须把念出来的声音,自己听得非常清楚,气息长短可以随个人吸气而定,不可勉强,伤了元气。
佛定此小乘十念法,是为了借气息来束心,使心不乱。念完十念法之后,再念回向偈,最后在三拜或合掌问讯,这叫做小乘十念法。很忙的人,每日诚心照这个方法持念,且必须时常行功立德,将来才可以往生到西方极乐世界去。
因阿弥陀佛曾经发过这么一个愿:【只要有人能至诚地称念我的佛号十声、百声或千声,我也要接应他往生西方极乐世界的。】
【佛】发了这样大愿力,但愿阅读《指禅开示录》一书之大德,能依法修持,将来功果当可圆满成功。
静慧法师!今晚著书问法就到此。灵体归回本身。
人心好静欲多牵 劝君当将六门关
修身诚意惟格物 清心寡欲须戒贪
实用四勿常克己 体行八德时格天
一念不生烦恼尽 佛性不炼自然圆
【2018社团联合会】红十字协会招新啦!
内蒙古工业大学红十字协会成立于2007年,是以青年学生为主,从事人道主义工作的社会公益类社团组织。协会本着“弘扬人道主义,普及救护技能,协助保健教育,促进校园文明”的精神开展工作。我们始终以“爱心服务社会”为宗旨,不断完善组织机构建设以及各项规范制度,在总结以往工作经验的基础上,积极探索新的工作方法和工作形式,立足校园,开展了丰富多彩的红十字青年活动,取得了良好的效果,受到了社会各界的一致好评!
红十字协会也在去年的星级社团的评比中获得五星级社团的荣誉哦!
[心]红十字协会真诚欢迎大家的加入[心]
内蒙古工业大学红十字协会成立于2007年,是以青年学生为主,从事人道主义工作的社会公益类社团组织。协会本着“弘扬人道主义,普及救护技能,协助保健教育,促进校园文明”的精神开展工作。我们始终以“爱心服务社会”为宗旨,不断完善组织机构建设以及各项规范制度,在总结以往工作经验的基础上,积极探索新的工作方法和工作形式,立足校园,开展了丰富多彩的红十字青年活动,取得了良好的效果,受到了社会各界的一致好评!
红十字协会也在去年的星级社团的评比中获得五星级社团的荣誉哦!
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#新闻资讯#【我省首创无偿献血星级评定标准】昨日,2018年“世界献血者日”主题宣传全国主会场活动在成都举行。为了弘扬救死扶伤的人道主义精神,推动我省无偿献血事业向前发展,省卫计委出台了《四川省无偿献血无私大爱星级评定意见》,首创用星级评定的方式来表彰无偿献血者的无私大爱。https://t.cn/RBCKD4s
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