#恒驰1内饰曝光#继日前恒驰1路跑视频全网刷屏后，许家印审查恒驰1内饰的视频也紧接着流出。
从目前公开的视频和图片来看，恒驰1内饰相当令人惊艳。
总结起来有两大看点：
看点1：智能座舱十分具有未来感，全球首创、拥有自主专利的超大三联屏颇为吸睛，“腾讯+百度双生态5G互联”等科技内核让恒驰1科技感十足。
看点2：超豪华顶配细节非常完美，内部的每个细节都彰显出恒大造车的大手笔。
随着造型、内饰的逐步公开，接下来恒驰还将给我们带来哪些意想不到的惊喜？不妨拭目以待。
从目前公开的视频和图片来看，恒驰1内饰相当令人惊艳。
总结起来有两大看点：
看点1：智能座舱十分具有未来感，全球首创、拥有自主专利的超大三联屏颇为吸睛，“腾讯+百度双生态5G互联”等科技内核让恒驰1科技感十足。
看点2：超豪华顶配细节非常完美，内部的每个细节都彰显出恒大造车的大手笔。
随着造型、内饰的逐步公开，接下来恒驰还将给我们带来哪些意想不到的惊喜？不妨拭目以待。
#音乐剧灵魂摆渡之永生# 两个午场刷完，总体感觉十分用心，充满了熟悉的贫穷和熟悉的中二。虽然剧情做了调整，但故事内核还是当年的味道，灯光和舞美十分贴合，最后大决战的打戏相当带感，就是有点费眼睛。歌词是灵摆一脉相承感觉，吏青吵架那首活泼生动，是全剧我最喜欢的一首了，三人组那段的诠释真的让人直接回到了网剧。
演员方面，两套cast看下来，不得不说于毅老师真的是灵魂人物，站在那里就是赵吏，从台词到细节到三人组的互动，分分钟让人回到6年前，开场的君生我未生还是熟悉的味道，至于唱错词，反正不看字幕他唱得就是对的。和他搭档的冬青李宸希相当稳，音色和状态都十分好，接过赵吏衣服之后的感觉就是那个冬青，返场彩蛋接戏接得也很可爱，记得要去找赵史啊小冬青。
28号的两个年轻小朋友比想象的还要好些，邓靖弘明显很用心，应该是研究过原剧也和于毅老师请教过，很多台词细节的处理十分赵吏，就是小朋友还年轻，骚气程度在于毅老师的对比下还是差点，但是唱功很棒，整体也很稳，是年轻的赵吏没错了。搭档的方晓东感觉还是有些紧张，后面松弛下来之后越来越有感觉了。
两版小亚都很用心，劝架和给赵吏疗伤的时候还是那个可可爱爱的玄女，唱功和音色都相当棒，所以让玄女宝宝吃饱吧狗男男！南熏和穆尘这两个原创角色很出色的完成了使命，从唱功到表演没有什么可挑剔的地方。群舞看介绍也都是有自己故事的，倒是很希望能有机会展开说说他们的故事，也希望灵摆的音乐剧能保持质量做成系列，有机会我还是很想多刷几次的。
另外，当年的吏青党快来看看吧，入股不亏，小朋友们是初识的吏青，青涩好吃，成年的吏青真的是除了小亚谁都插不进去，成熟小冬青反过来收拾赵吏也十分美味！
演员方面，两套cast看下来，不得不说于毅老师真的是灵魂人物，站在那里就是赵吏，从台词到细节到三人组的互动，分分钟让人回到6年前，开场的君生我未生还是熟悉的味道，至于唱错词，反正不看字幕他唱得就是对的。和他搭档的冬青李宸希相当稳，音色和状态都十分好，接过赵吏衣服之后的感觉就是那个冬青，返场彩蛋接戏接得也很可爱，记得要去找赵史啊小冬青。
28号的两个年轻小朋友比想象的还要好些，邓靖弘明显很用心，应该是研究过原剧也和于毅老师请教过，很多台词细节的处理十分赵吏，就是小朋友还年轻，骚气程度在于毅老师的对比下还是差点，但是唱功很棒，整体也很稳，是年轻的赵吏没错了。搭档的方晓东感觉还是有些紧张，后面松弛下来之后越来越有感觉了。
两版小亚都很用心，劝架和给赵吏疗伤的时候还是那个可可爱爱的玄女，唱功和音色都相当棒，所以让玄女宝宝吃饱吧狗男男！南熏和穆尘这两个原创角色很出色的完成了使命，从唱功到表演没有什么可挑剔的地方。群舞看介绍也都是有自己故事的，倒是很希望能有机会展开说说他们的故事，也希望灵摆的音乐剧能保持质量做成系列，有机会我还是很想多刷几次的。
另外，当年的吏青党快来看看吧，入股不亏，小朋友们是初识的吏青，青涩好吃，成年的吏青真的是除了小亚谁都插不进去，成熟小冬青反过来收拾赵吏也十分美味！
不同领域的两位大家，两篇著述，可对照阅读时，却有种别样的共鸣感。
我仿佛同时看到两个人：
一者是榻榻米上支肘而卧的慵懒作家，百无聊赖地望着窗外夕阳，一者是昏暗书房里奋笔疾书的热切学人，不计代价地燃烧胸中火焰。
但他们说的，都是同一件事，对吧？
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“……因为小说这玩意儿——尽管‘小说这玩意儿’的说法稍嫌粗暴——只要想写，差不多人人都能提笔就写……小说这东西，无论由谁来讲，怎么来讲，无疑都是一种兼容广纳的表现形态。甚至可以说，这种兼容广纳的特性就是小说朴素而伟大的能量源泉的重要组成部分。因此在我看来，‘谁都可以写’与其说是毁谤小说，毋宁说是溢美之词。”
“也就是说，小说这种体裁就好比职业摔跤的擂台，不论什么人，只要心存此意，都可以轻而易举地参与进来。绳栏之间的缝隙很大，还备有方便上下的梯凳，擂台也十分宽绰，一旁没有虎视眈眈的保安时刻准备阻止旁人登台打擂，裁判员也不怎么说三道四，台上的摔跤手——这里就相当于小说家喽——从一开始就带着点满不在乎的劲头：‘无所谓啦，不管是谁，就尽管冲上来吧。’这该说是通情达理呢，还是性情随和，抑或是灵活变通？总之是非常粗线条。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“……这一内在志向同作为职业的科学组织相反，首先便受着一个事实的制约，即学术已达到了空前专业化的阶段，而且这种局面会一直继续下去。无论就表面还是本质而言，个人只有通过最彻底的专业化，才有可能具备信心在知识领域取得一些真正完美的成就……”
“只有严格的专业化能使学者在某一时刻，大概也是他一生中唯一的时刻，相信自己取得了一项真正能够传之久远的成就。今天，任何真正明确而有价值的成就，肯定也是一项专业成就。因此任何人，如果他不能改自己戴上眼罩，也就是说，如果他无法迫使自己相信，他灵魂的命运就取决于他在眼前这份草稿的这一段里所做的这个推断是否正确，那么他便同学术无缘了。”
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“正因如此，如果其他领域的人跑过来钻进绳栏，以小说家的身份登台打擂，小说家们基本都是宽容以待，落落大方。‘没问题，想上来就只管上来吧。’多数作家采取的就是这样一种态度。即便新人闯上台来，他们也不会特别在意。如果那新人没几天就被打下擂台，或者自己主动退出（这两种情形一般是非此即彼），便道一声‘真可怜啊’或者‘好自珍重’。而如果他或她奋力拼搏，牢牢守住了擂台，那当然是值得尊敬的事情，这份敬意多半会被堂堂正正地表达出来（不如说，是我希望这样表达出来）。”
“小说家之所以宽容，或许与文学圈并非一个你死我活的社会有关系。换句话说，（大抵）不会因为一位新作家登场，便导致一位在台上多年的作家失业。这类事情至少不会赤裸裸地发生。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“……从某种意义上说，科学和艺术实践之间注定存在着深刻的差异。科学工作要受进步过程的约束，而在艺术领域，这个意义上的进步是不存在的。来自某个时代的一件艺术品创立了一种新技法，或新的透视原则，因此从艺术的意义上就比对这些技法或原则一无所知的艺术品更伟大，这样的说法是不正确的……”
“真正‘完美’的艺术品是绝对无法超越，也绝对不会过时的。个人或许会以各自不同的方式评判其重要性，但任何人也不能说，一件从艺术角度看包含着真正‘完美性’的艺术品，会因另一件同样‘完美’的作品而‘相形见绌’。”
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“我觉得，写小说似乎不是头脑活络的人适合从事的工作……才思过于敏捷或者说知识储备超常的人，只怕不适合写小说。因为写小说（或故事）是需要用低速挡缓慢前行，去耐心推进的作业。我的真实感受是比步行或许要快那么一点，但比骑自行车慢，大致是这样的速度。不是所有的人都拥有与这种速度匹配的思维活动。”
“……但写小说基本上是一项非常‘慢节奏’的活计，几乎找不出潇洒的要素。独自一人困守屋内，‘这也不对，那也不行’，一个劲地寻词觅句，枯坐案前绞尽脑汁，花上一整天时间，总算让某句话的文意更加贴切了，然而既不会有谁报以掌声，也不会有谁走过来拍拍你的肩膀，夸赞一声‘干得好’，只能自己一个人心满意足地‘嗯嗯’颔首罢了。成书之日，这世上可能都没有人注意到这个贴切的句子。写小说无疑就是这样一种活计，无比耗时费工，无比琐碎郁闷。”
“……小说家们对此心知肚明。才子有才子的节奏，知识分子有知识分子的节奏，学者有学者的节奏。以长远的眼光来看，这些人的节奏似乎大多不适合执笔创作小说。”
“……这些人能作为职业小说家活跃二三十年，或者说存活下来，并有一定数量的读者，身上必定具备小说家优秀而坚实的内核。那是非写小说不可的内在驱动力，以及支撑长期孤独劳作的强韧忍耐力。或许可以说，这就是职业小说家的资质和资格。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“另一方面，我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在……”
“每一次科学的‘完成’都意味着新的问题，科学请求被人超越，请求相形见绌，任何希望投身科学的人，都必须面对这一事实……在科学的不断赶超，让我再重复一遍，不但是我们每个人的命运，更是我们共同的目标。我们不能在工作时不想让别人比我们更胜一筹。”
“从原则上说，这样的进步是无止境的，这里我们触到了科学的意义问题……人们为什么要做这种在现实中没有止境也绝不可能有止境的事情呢？……以科学为业的意义又是什么呢？”
“科学又进一步假设，科学研究所产生的成果，从‘值得知道’这个角度说，应当是重要的……这样的假设不能用科学方法来证实。它只能诉诸终极意义进行解释，而对于终极意义，每个人必须根据自己对生命所持的终极态度，或是接受，或是拒绝。”
我仿佛同时看到两个人：
一者是榻榻米上支肘而卧的慵懒作家，百无聊赖地望着窗外夕阳，一者是昏暗书房里奋笔疾书的热切学人，不计代价地燃烧胸中火焰。
但他们说的，都是同一件事，对吧？
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村上春树《我的职业是小说家》：
“……因为小说这玩意儿——尽管‘小说这玩意儿’的说法稍嫌粗暴——只要想写，差不多人人都能提笔就写……小说这东西，无论由谁来讲，怎么来讲，无疑都是一种兼容广纳的表现形态。甚至可以说，这种兼容广纳的特性就是小说朴素而伟大的能量源泉的重要组成部分。因此在我看来，‘谁都可以写’与其说是毁谤小说，毋宁说是溢美之词。”
“也就是说，小说这种体裁就好比职业摔跤的擂台，不论什么人，只要心存此意，都可以轻而易举地参与进来。绳栏之间的缝隙很大，还备有方便上下的梯凳，擂台也十分宽绰，一旁没有虎视眈眈的保安时刻准备阻止旁人登台打擂，裁判员也不怎么说三道四，台上的摔跤手——这里就相当于小说家喽——从一开始就带着点满不在乎的劲头：‘无所谓啦，不管是谁，就尽管冲上来吧。’这该说是通情达理呢，还是性情随和，抑或是灵活变通？总之是非常粗线条。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“……这一内在志向同作为职业的科学组织相反，首先便受着一个事实的制约，即学术已达到了空前专业化的阶段，而且这种局面会一直继续下去。无论就表面还是本质而言，个人只有通过最彻底的专业化，才有可能具备信心在知识领域取得一些真正完美的成就……”
“只有严格的专业化能使学者在某一时刻，大概也是他一生中唯一的时刻，相信自己取得了一项真正能够传之久远的成就。今天，任何真正明确而有价值的成就，肯定也是一项专业成就。因此任何人，如果他不能改自己戴上眼罩，也就是说，如果他无法迫使自己相信，他灵魂的命运就取决于他在眼前这份草稿的这一段里所做的这个推断是否正确，那么他便同学术无缘了。”
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“正因如此，如果其他领域的人跑过来钻进绳栏，以小说家的身份登台打擂，小说家们基本都是宽容以待，落落大方。‘没问题，想上来就只管上来吧。’多数作家采取的就是这样一种态度。即便新人闯上台来，他们也不会特别在意。如果那新人没几天就被打下擂台，或者自己主动退出（这两种情形一般是非此即彼），便道一声‘真可怜啊’或者‘好自珍重’。而如果他或她奋力拼搏，牢牢守住了擂台，那当然是值得尊敬的事情，这份敬意多半会被堂堂正正地表达出来（不如说，是我希望这样表达出来）。”
“小说家之所以宽容，或许与文学圈并非一个你死我活的社会有关系。换句话说，（大抵）不会因为一位新作家登场，便导致一位在台上多年的作家失业。这类事情至少不会赤裸裸地发生。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“……从某种意义上说，科学和艺术实践之间注定存在着深刻的差异。科学工作要受进步过程的约束，而在艺术领域，这个意义上的进步是不存在的。来自某个时代的一件艺术品创立了一种新技法，或新的透视原则，因此从艺术的意义上就比对这些技法或原则一无所知的艺术品更伟大，这样的说法是不正确的……”
“真正‘完美’的艺术品是绝对无法超越，也绝对不会过时的。个人或许会以各自不同的方式评判其重要性，但任何人也不能说，一件从艺术角度看包含着真正‘完美性’的艺术品，会因另一件同样‘完美’的作品而‘相形见绌’。”
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“我觉得，写小说似乎不是头脑活络的人适合从事的工作……才思过于敏捷或者说知识储备超常的人，只怕不适合写小说。因为写小说（或故事）是需要用低速挡缓慢前行，去耐心推进的作业。我的真实感受是比步行或许要快那么一点，但比骑自行车慢，大致是这样的速度。不是所有的人都拥有与这种速度匹配的思维活动。”
“……但写小说基本上是一项非常‘慢节奏’的活计，几乎找不出潇洒的要素。独自一人困守屋内，‘这也不对，那也不行’，一个劲地寻词觅句，枯坐案前绞尽脑汁，花上一整天时间，总算让某句话的文意更加贴切了，然而既不会有谁报以掌声，也不会有谁走过来拍拍你的肩膀，夸赞一声‘干得好’，只能自己一个人心满意足地‘嗯嗯’颔首罢了。成书之日，这世上可能都没有人注意到这个贴切的句子。写小说无疑就是这样一种活计，无比耗时费工，无比琐碎郁闷。”
“……小说家们对此心知肚明。才子有才子的节奏，知识分子有知识分子的节奏，学者有学者的节奏。以长远的眼光来看，这些人的节奏似乎大多不适合执笔创作小说。”
“……这些人能作为职业小说家活跃二三十年，或者说存活下来，并有一定数量的读者，身上必定具备小说家优秀而坚实的内核。那是非写小说不可的内在驱动力，以及支撑长期孤独劳作的强韧忍耐力。或许可以说，这就是职业小说家的资质和资格。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“另一方面，我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在……”
“每一次科学的‘完成’都意味着新的问题，科学请求被人超越，请求相形见绌，任何希望投身科学的人，都必须面对这一事实……在科学的不断赶超，让我再重复一遍，不但是我们每个人的命运，更是我们共同的目标。我们不能在工作时不想让别人比我们更胜一筹。”
“从原则上说，这样的进步是无止境的，这里我们触到了科学的意义问题……人们为什么要做这种在现实中没有止境也绝不可能有止境的事情呢？……以科学为业的意义又是什么呢？”
“科学又进一步假设，科学研究所产生的成果，从‘值得知道’这个角度说，应当是重要的……这样的假设不能用科学方法来证实。它只能诉诸终极意义进行解释，而对于终极意义，每个人必须根据自己对生命所持的终极态度，或是接受，或是拒绝。”
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