谢青松中国传统文化历来注重以文化人,以德润心。古代儒释道三家,虽然教义不同,各有所尊,但宗旨相通,殊途同归。概而言之,就是引导人们逐渐净化思想意识,不断提升心灵品质。在中国古代典籍当中,小人、众人、君子、贤人、圣人等,就是对不同心灵品质所作的区分和描述。从意识发展的角度来看,有五种类型的人,他们体现出不同的心灵品质,代表了个体意识发展的五个层次。第一种心灵的人,总是在别人那里看见错误,从来不会意识... https://t.cn/A6tgPMfA
文玲说得对,每个人都只有治愈自己的方法。有的人在酒吧短暂地逃离世界,有的人看书消除苦闷,有的人……
她说我像水中的草,柔软而坚韧;她像山上的火,借势而烧。我觉得我像月亮,借着太阳努力发光;她像太阳,肆意挥洒缺容易灼伤。
同寝室快四年,我们惺惺相惜,她懂我,我也懂她。
我和她一样,都在追寻我们自己的梦想,殊途同归,方法不一样。
有些时候谈陪伴,话题太过沉重。有的心甘情愿,有的理所当然。人生,大概是双向的奔赴才最有意义,最有价值!
文玲是我毕业后也会常联系的室友呀!
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我和她一样,都在追寻我们自己的梦想,殊途同归,方法不一样。
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看电影《革命之路》
当生活归于平庸之后,爱宝试图换一个生活环境,找回恋爱时期那个朝气蓬勃的爱人弗兰克,她以为浪漫之都巴黎会填补感情中的空洞重新唤回新鲜感。
最初,弗兰克在爱宝美妙的描绘下轻率地答允,又在工作遇见转机后借着爱宝怀孕的借口轻易地打破承诺,也一并打破了爱宝对于未来的家庭生活的全部美好想象。
我不知道该如何评价这两个人,在我有限的认知里,我觉得爱宝过于理想化,她并不是因为想去巴黎而选择离开,而是因为想要离开而选择了巴黎,这种带着逃跑般的抉择似乎过于草率。而弗兰克呢,他看似爱妻子,却还是会挑逗出轨女职员,只考虑自己的既得利益而忽略了妻子的感受,更是借怀孕之机站在道德制高点上批判爱宝的选择,他不是传统意义里不顾家不爱妻的渣男,却依旧不是一个好的爱人。
看到结局,摇椅上的丈夫关掉助听器,这难道就是婚姻的本质吗?虽然没有婚姻经历,但是我觉得生活的本质其实也不过如此。没有人的一生中每天都是光芒万丈的,最终都会归于柴米油盐的平凡小日子。千篇一律的生活都会让人感到厌烦,但是离开这里到了那里难道又会有什么天翻地覆的改变吗?我总觉得决定生活的不是环境而是选择,即便是从康州到巴黎,性格使然无论怎样选择大概最终都会殊途同归。我们要做的,大概就是要了解自己的能量,适度地前进和退步,与这坚硬的世界和解。
当然,以上也是一个没有理想安于现状不敢改变的胆小鬼的自我安慰罢了。
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最初,弗兰克在爱宝美妙的描绘下轻率地答允,又在工作遇见转机后借着爱宝怀孕的借口轻易地打破承诺,也一并打破了爱宝对于未来的家庭生活的全部美好想象。
我不知道该如何评价这两个人,在我有限的认知里,我觉得爱宝过于理想化,她并不是因为想去巴黎而选择离开,而是因为想要离开而选择了巴黎,这种带着逃跑般的抉择似乎过于草率。而弗兰克呢,他看似爱妻子,却还是会挑逗出轨女职员,只考虑自己的既得利益而忽略了妻子的感受,更是借怀孕之机站在道德制高点上批判爱宝的选择,他不是传统意义里不顾家不爱妻的渣男,却依旧不是一个好的爱人。
看到结局,摇椅上的丈夫关掉助听器,这难道就是婚姻的本质吗?虽然没有婚姻经历,但是我觉得生活的本质其实也不过如此。没有人的一生中每天都是光芒万丈的,最终都会归于柴米油盐的平凡小日子。千篇一律的生活都会让人感到厌烦,但是离开这里到了那里难道又会有什么天翻地覆的改变吗?我总觉得决定生活的不是环境而是选择,即便是从康州到巴黎,性格使然无论怎样选择大概最终都会殊途同归。我们要做的,大概就是要了解自己的能量,适度地前进和退步,与这坚硬的世界和解。
当然,以上也是一个没有理想安于现状不敢改变的胆小鬼的自我安慰罢了。
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