#黄子弘凡[超话]#
2020.4.21
21岁的男孩，生日快乐。
从前的时光，你来去匆匆、奔波寻梦；
眼前的风景，你心上珍重、成就斐然；
余生的山海，
愿你追光不止、随心所向、心如明镜、身似琉璃。有爱沁心间，有人伴身旁。
黄子弘凡，男孩，Waking now.
Je t'aimerai toujours.
我永远爱你。
另：Waking now 我觉得超级超级好听的！[心]
2020.4.21
21岁的男孩，生日快乐。
从前的时光，你来去匆匆、奔波寻梦；
眼前的风景，你心上珍重、成就斐然；
余生的山海，
愿你追光不止、随心所向、心如明镜、身似琉璃。有爱沁心间，有人伴身旁。
黄子弘凡，男孩，Waking now.
Je t'aimerai toujours.
我永远爱你。
另：Waking now 我觉得超级超级好听的！[心]
他的大脑就是一个宇宙
https://t.cn/ESe3EtU
达芬奇是人类智慧的象征，
他怀有神灵般的无限理想，
试图重新创造世界的美，
量度世界的广大无垠，
解释世界的奥秘……
他的抱负是发现一切、研究一切、创造一切。
达芬奇身上集合了很多特质！！
爱因斯坦的天才头脑、
富兰克林的跨界创造力、
梵高的艺术天赋、
乔布斯的创新能力；
他是影响了世界500多年的“网红”，
上知天文、下知地理；
无所不晓、靡所不通。
从凡人到天才，
他的探索力越烧越旺，他的好奇心从未停止。
达芬奇的一生始终在探索艺术的高贵气质，
只有在美的创造中他才能感到心满意足。
到了晚年，教皇的冷漠使他十分伤心，
他的生命是一条没有走完的道路。
路上撒满了崇高的未完成作品的星之碎片；
在临终前，达芬奇心酸地说过：
“我一生从未完成一项工作。”
第139期瑞的读书 《列奥纳多·达·芬奇传》
[给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力]
达·芬奇名人经典名言
【1】：我们因未曾虚度光阴而感到欣慰，尽管不受到赞扬，不出类拔萃，只要不虚度一生，就该感到愉快。
【2】：你只要尝试过飞，日后走路时也会仰望天空，因为那是你曾经到过，并渴望回去的地方。
【3】：劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠. -- 达·芬奇 《有关劳动名言》
【4】：当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。 -- 达·芬奇 《芬奇论绘画》
【5】：趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。
【6】：批评一件你不了解的事情，比赞美它更可恶。
【7】：人的智慧不用，就会枯萎。
【8】：一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安眠！
【9】：对一件东西的爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好也就愈强烈。
【10】：人们错误地叹息时光的流逝．责备时间过得太快，不认为时间是充裕的，自然赐给我们以好的记忆，使一切事物经历的时问比实际存在的时间还要长久。
【11】：无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
【12】：愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。
【13】：偶尔远离你的工作，给自己放松一下；回来的时候，你的判断会变得更准确。要离开一段距离，当你的工作变得愈来愈渺小时，你便可看清它的全部，任何不和谐和不合比例之处，也就呼之欲出了。
【14】：你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？
【15】：人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活。我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。
【16】：对攻击你的敌人的人，也不该完全相信，因为，他也可能发起同样的进攻来对付你。 -- 达·芬奇 《老鼠、鼬和猫》
【17】：妄想一夜致富的人定会一事无成。
【18】：人类不断地以欢乐的心情期待着每个新春、每个新夏，期待着新月和新年，总觉得他们所期待的事情姗姗来迟，他们却没想到，他们所焦急盼望着的正是自己的死亡。
【19】：应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他无理，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。
【20】：对于你的敌人来说他激怒你他便战胜你 —— 列奥纳多达芬奇 《达芬奇笔记》
【21】：理论脱离实践是最大的不幸
【22】：你如果要做一个艺术家，你要牢记：必须开拓你的胸襟，务使心如明镜，能够照见一切事物，一切色彩！
【23】：谦卑的人会变得高贵。
【24】：认识自己，无往不利。
【25】：不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。
【26】：如果你独自一人，你就彻底属于你自己。如果你和其他人在一起，你只有一半属于自己，甚至不到一半。
【27】：请注意，人们要回故乡的希望和意愿，要返回天地末开的浑沌世界，就像飞蛾扑火那样急切。你看到，人类不断地以欢乐的心情期待着每个新春、每个新夏，期待着新月和新年，总觉得他们所期待的事情姗姗来迟，他们却没想到，他们所焦急盼望着的正是自己的死亡。这个渴望就像禁锢在人类躯体内的灵魂，是自然的本质，是元素的灵魂，它急欲回到派遣它来的地方去。我提醒你，这渴望就是自然固有的本质，而人是自然的一种类型。
【28】：科学是将领，实践是士兵
【29】：一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安眠！
【30】：只要方法得当，多才多艺就不是一件难事。
【31】：一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗？
【32】：“经验不会犯错。只有过于依赖经验，才会判断错误。”
【33】：人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？
【34】：那些遥远的过往依旧历历在目，反倒是近日种种模糊如前尘韶光。
【35】：勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。
【36】：人有很强的说话能力，但是他的大部分话是空洞的，骗人的。
【37】：水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。
【38】：上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，令他之所以无不超群绝伦，显示他的天才来自上苍而非人间之力。
【39】：人类具有说话的伟大能力，但是他们所说的大多既无实际意义又荒谬无理，然而动物说话的能力尽管微乎其微，但是它们所说的有用而真实。
【40】：对无用的人说好话和对高尚的人道恶语都是巨大的错误。
【41】：充实的一天过后会有愉快的睡眠；充实的一生过后会有完美的终结。
【42】：真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
【43】：人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗，但在美德上却是豪富呢？
【44】：爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好愈强烈。
【45】：被称为灵魂之窗的眼睛，乃是心灵得要道，心灵依靠它才得以最宏伟最广泛地考察大自然的无穷作品。 --达芬奇 《达芬奇论绘画》
【46】：荣誉在于劳动的双手。
【47】：真理是时间的女儿。
【48】：趁年轻少壮去探求知识吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。
【49】：运动是一切生命的源泉。
【50】：科学不会舍弃真诚爱它的人们
【51】：一个把另一个推倒这些方块就意味着人的生命和状态，？我们受到了诺言的欺骗受了时间的愚弄我们的关怀受到死亡嘲笑对生命的忧虑一毫无价值，这样的人无疑是极其愚蠢的她总是害怕缺少什么尽管他的生命在于消逝但他仍然希望去享受他以巨大努力取得个好东西。 --列奥纳多达芬奇 《达芬奇笔记 生命在消逝，对生命的思考》
【52】：智慧是经验之女。
【53】：人的智慧不用就会枯萎。
【54】欣赏这就是为着一件事物本身而爱好它，不为旁的理由。
【55】有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候。因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他们的手表达出来。
【56】劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
【57】敌人的判断时常比朋友的判断更适当些，更有用些。
【58】不能超过师傅的徒弟是不幸的。
https://t.cn/ESe3EtU
达芬奇是人类智慧的象征，
他怀有神灵般的无限理想，
试图重新创造世界的美，
量度世界的广大无垠，
解释世界的奥秘……
他的抱负是发现一切、研究一切、创造一切。
达芬奇身上集合了很多特质！！
爱因斯坦的天才头脑、
富兰克林的跨界创造力、
梵高的艺术天赋、
乔布斯的创新能力；
他是影响了世界500多年的“网红”，
上知天文、下知地理；
无所不晓、靡所不通。
从凡人到天才，
他的探索力越烧越旺，他的好奇心从未停止。
达芬奇的一生始终在探索艺术的高贵气质，
只有在美的创造中他才能感到心满意足。
到了晚年，教皇的冷漠使他十分伤心，
他的生命是一条没有走完的道路。
路上撒满了崇高的未完成作品的星之碎片；
在临终前，达芬奇心酸地说过：
“我一生从未完成一项工作。”
第139期瑞的读书 《列奥纳多·达·芬奇传》
[给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力][给力]
达·芬奇名人经典名言
【1】：我们因未曾虚度光阴而感到欣慰，尽管不受到赞扬，不出类拔萃，只要不虚度一生，就该感到愉快。
【2】：你只要尝试过飞，日后走路时也会仰望天空，因为那是你曾经到过，并渴望回去的地方。
【3】：劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠. -- 达·芬奇 《有关劳动名言》
【4】：当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。 -- 达·芬奇 《芬奇论绘画》
【5】：趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。
【6】：批评一件你不了解的事情，比赞美它更可恶。
【7】：人的智慧不用，就会枯萎。
【8】：一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安眠！
【9】：对一件东西的爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好也就愈强烈。
【10】：人们错误地叹息时光的流逝．责备时间过得太快，不认为时间是充裕的，自然赐给我们以好的记忆，使一切事物经历的时问比实际存在的时间还要长久。
【11】：无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
【12】：愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。
【13】：偶尔远离你的工作，给自己放松一下；回来的时候，你的判断会变得更准确。要离开一段距离，当你的工作变得愈来愈渺小时，你便可看清它的全部，任何不和谐和不合比例之处，也就呼之欲出了。
【14】：你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？
【15】：人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活。我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。
【16】：对攻击你的敌人的人，也不该完全相信，因为，他也可能发起同样的进攻来对付你。 -- 达·芬奇 《老鼠、鼬和猫》
【17】：妄想一夜致富的人定会一事无成。
【18】：人类不断地以欢乐的心情期待着每个新春、每个新夏，期待着新月和新年，总觉得他们所期待的事情姗姗来迟，他们却没想到，他们所焦急盼望着的正是自己的死亡。
【19】：应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他无理，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。
【20】：对于你的敌人来说他激怒你他便战胜你 —— 列奥纳多达芬奇 《达芬奇笔记》
【21】：理论脱离实践是最大的不幸
【22】：你如果要做一个艺术家，你要牢记：必须开拓你的胸襟，务使心如明镜，能够照见一切事物，一切色彩！
【23】：谦卑的人会变得高贵。
【24】：认识自己，无往不利。
【25】：不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。
【26】：如果你独自一人，你就彻底属于你自己。如果你和其他人在一起，你只有一半属于自己，甚至不到一半。
【27】：请注意，人们要回故乡的希望和意愿，要返回天地末开的浑沌世界，就像飞蛾扑火那样急切。你看到，人类不断地以欢乐的心情期待着每个新春、每个新夏，期待着新月和新年，总觉得他们所期待的事情姗姗来迟，他们却没想到，他们所焦急盼望着的正是自己的死亡。这个渴望就像禁锢在人类躯体内的灵魂，是自然的本质，是元素的灵魂，它急欲回到派遣它来的地方去。我提醒你，这渴望就是自然固有的本质，而人是自然的一种类型。
【28】：科学是将领，实践是士兵
【29】：一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安眠！
【30】：只要方法得当，多才多艺就不是一件难事。
【31】：一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗？
【32】：“经验不会犯错。只有过于依赖经验，才会判断错误。”
【33】：人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？
【34】：那些遥远的过往依旧历历在目，反倒是近日种种模糊如前尘韶光。
【35】：勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。
【36】：人有很强的说话能力，但是他的大部分话是空洞的，骗人的。
【37】：水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。
【38】：上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，令他之所以无不超群绝伦，显示他的天才来自上苍而非人间之力。
【39】：人类具有说话的伟大能力，但是他们所说的大多既无实际意义又荒谬无理，然而动物说话的能力尽管微乎其微，但是它们所说的有用而真实。
【40】：对无用的人说好话和对高尚的人道恶语都是巨大的错误。
【41】：充实的一天过后会有愉快的睡眠；充实的一生过后会有完美的终结。
【42】：真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
【43】：人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗，但在美德上却是豪富呢？
【44】：爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好愈强烈。
【45】：被称为灵魂之窗的眼睛，乃是心灵得要道，心灵依靠它才得以最宏伟最广泛地考察大自然的无穷作品。 --达芬奇 《达芬奇论绘画》
【46】：荣誉在于劳动的双手。
【47】：真理是时间的女儿。
【48】：趁年轻少壮去探求知识吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。
【49】：运动是一切生命的源泉。
【50】：科学不会舍弃真诚爱它的人们
【51】：一个把另一个推倒这些方块就意味着人的生命和状态，？我们受到了诺言的欺骗受了时间的愚弄我们的关怀受到死亡嘲笑对生命的忧虑一毫无价值，这样的人无疑是极其愚蠢的她总是害怕缺少什么尽管他的生命在于消逝但他仍然希望去享受他以巨大努力取得个好东西。 --列奥纳多达芬奇 《达芬奇笔记 生命在消逝，对生命的思考》
【52】：智慧是经验之女。
【53】：人的智慧不用就会枯萎。
【54】欣赏这就是为着一件事物本身而爱好它，不为旁的理由。
【55】有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候。因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他们的手表达出来。
【56】劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
【57】敌人的判断时常比朋友的判断更适当些，更有用些。
【58】不能超过师傅的徒弟是不幸的。
佛说观无量寿佛经
https://t.cn/hbrgMF
刘宋西域三藏法师强良耶舍 译
如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。
尔时，王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣一不得往。国太夫人，名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麨用涂其身，诸璎珞中盛葡萄浆，密以上王。
尔时，大王食麨饮浆，求水漱口；漱口毕已，合掌恭敬，向耆阇崛山，遥礼世尊，而作是言：“大目揵连，是吾亲友，愿兴慈悲，授我八戒。”
时，目揵连如鹰隼飞，疾至王所，日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者富楼那，为王说法。如是时间，经三七日，王食麨蜜，得闻法故，颜色和悦。
时，阿阇世问守门者：“父王今者，犹存在耶？”
时，守门人白言：“大王，国太夫人身涂麨蜜，璎珞盛浆，持用上王。沙门目连及富楼那，从空而来，为王说法，不可禁制。”
时，阿阇世闻此语已，怒其母曰：“我母是贼，与贼为伴。沙门恶人，幻惑咒术，令此恶王多日不死。”即执利剑，欲害其母。
时有一臣，名曰月光，聪明多智，及与耆婆，为王作礼，白言：“大王，臣闻《毗陀论经》说：劫初已来，有诸恶王，贪国位故，杀害其父一万八千。未曾闻有，无道害母。王今为此杀逆之事，污刹利种，臣不忍闻。是栴陀罗，我等不宜复住于此。”时二大臣说此语竟，以手按剑，却行而退。
时，阿阇世惊怖惶惧，告耆婆言：“汝不为我耶？”
耆婆白言：“大王，慎莫害母！”
王闻此语，忏悔求救，即便舍剑，止不害母。敕语内官：“闭置深宫，不令复出。”
时，韦提希被幽闭已，愁忧憔悴，遥向耆阇崛山，为佛作礼，而作是言：“如来世尊，在昔之时，恒遣阿难来慰问我。我今愁忧，世尊威重，无由得见。愿遣目连、尊者阿难与我相见。”作是语已，悲泣雨泪，遥向佛礼。
未举头顷，尔时世尊在耆阇崛山，知韦提希心之所念，即敕大目揵连，及以阿难，从空而来。佛从耆阇崛山没，于王宫出。
时，韦提希礼已举头，见世尊释迦牟尼佛，身紫金色，坐百宝莲华。目连侍左，阿难侍右，释梵护世诸天在虚空中，普雨天华，持用供养。
时，韦提希见佛世尊，自绝璎珞，举身投地，号泣向佛，白言：“世尊，我宿何罪，生此恶子？世尊，复有何等因缘，与提婆达多共为眷属？唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也！此浊恶处，地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。今向世尊五体投地，求哀忏悔，唯愿佛日教我观于清净业处。”
尔时，世尊放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台如须弥山，十方诸佛净妙国土皆于中现：或有国土，七宝合成；复有国土，纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻瓈镜，十方国土皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观，令韦提希见。
时，韦提希白佛言：“世尊，是诸佛土，虽复清净，皆有光明，我今乐生极乐世界阿弥陀佛所。唯愿世尊，教我思惟，教我正受。”
尔时，世尊即便微笑，有五色光从佛口出，一一光照频婆娑罗王顶。尔时，大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊，头面作礼，自然增进，成阿那含。
尔时，世尊告韦提希：“汝今知不？阿弥陀佛去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”
佛告韦提希：“汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。”
佛告阿难及韦提希：“谛听！谛听！善思念之！如来今者，为未来世一切众生，为烦恼贼之所害者，说清净业。善哉！韦提希，快问此事。阿难，汝当受持，广为多众宣说佛语。如来今者，教韦提希及未来世一切众生，观于西方极乐世界。以佛力故，当得见彼清净国土，如执明镜自见面像。见彼国土极妙乐事，心欢喜故，应时即得无生法忍。”
佛告韦提希：“汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能远观。诸佛如来，有异方便，令汝得见。”
时韦提希白佛言：“世尊，如我今者，以佛力故，见彼国土。若佛灭后，诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界？”
佛告韦提希：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。云何作想？凡作想者，一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没。当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处，令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。是为日想，名曰初观。……
https://t.cn/hbrgMF
刘宋西域三藏法师强良耶舍 译
如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。
尔时，王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣一不得往。国太夫人，名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麨用涂其身，诸璎珞中盛葡萄浆，密以上王。
尔时，大王食麨饮浆，求水漱口；漱口毕已，合掌恭敬，向耆阇崛山，遥礼世尊，而作是言：“大目揵连，是吾亲友，愿兴慈悲，授我八戒。”
时，目揵连如鹰隼飞，疾至王所，日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者富楼那，为王说法。如是时间，经三七日，王食麨蜜，得闻法故，颜色和悦。
时，阿阇世问守门者：“父王今者，犹存在耶？”
时，守门人白言：“大王，国太夫人身涂麨蜜，璎珞盛浆，持用上王。沙门目连及富楼那，从空而来，为王说法，不可禁制。”
时，阿阇世闻此语已，怒其母曰：“我母是贼，与贼为伴。沙门恶人，幻惑咒术，令此恶王多日不死。”即执利剑，欲害其母。
时有一臣，名曰月光，聪明多智，及与耆婆，为王作礼，白言：“大王，臣闻《毗陀论经》说：劫初已来，有诸恶王，贪国位故，杀害其父一万八千。未曾闻有，无道害母。王今为此杀逆之事，污刹利种，臣不忍闻。是栴陀罗，我等不宜复住于此。”时二大臣说此语竟，以手按剑，却行而退。
时，阿阇世惊怖惶惧，告耆婆言：“汝不为我耶？”
耆婆白言：“大王，慎莫害母！”
王闻此语，忏悔求救，即便舍剑，止不害母。敕语内官：“闭置深宫，不令复出。”
时，韦提希被幽闭已，愁忧憔悴，遥向耆阇崛山，为佛作礼，而作是言：“如来世尊，在昔之时，恒遣阿难来慰问我。我今愁忧，世尊威重，无由得见。愿遣目连、尊者阿难与我相见。”作是语已，悲泣雨泪，遥向佛礼。
未举头顷，尔时世尊在耆阇崛山，知韦提希心之所念，即敕大目揵连，及以阿难，从空而来。佛从耆阇崛山没，于王宫出。
时，韦提希礼已举头，见世尊释迦牟尼佛，身紫金色，坐百宝莲华。目连侍左，阿难侍右，释梵护世诸天在虚空中，普雨天华，持用供养。
时，韦提希见佛世尊，自绝璎珞，举身投地，号泣向佛，白言：“世尊，我宿何罪，生此恶子？世尊，复有何等因缘，与提婆达多共为眷属？唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也！此浊恶处，地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。今向世尊五体投地，求哀忏悔，唯愿佛日教我观于清净业处。”
尔时，世尊放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台如须弥山，十方诸佛净妙国土皆于中现：或有国土，七宝合成；复有国土，纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻瓈镜，十方国土皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观，令韦提希见。
时，韦提希白佛言：“世尊，是诸佛土，虽复清净，皆有光明，我今乐生极乐世界阿弥陀佛所。唯愿世尊，教我思惟，教我正受。”
尔时，世尊即便微笑，有五色光从佛口出，一一光照频婆娑罗王顶。尔时，大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊，头面作礼，自然增进，成阿那含。
尔时，世尊告韦提希：“汝今知不？阿弥陀佛去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”
佛告韦提希：“汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。”
佛告阿难及韦提希：“谛听！谛听！善思念之！如来今者，为未来世一切众生，为烦恼贼之所害者，说清净业。善哉！韦提希，快问此事。阿难，汝当受持，广为多众宣说佛语。如来今者，教韦提希及未来世一切众生，观于西方极乐世界。以佛力故，当得见彼清净国土，如执明镜自见面像。见彼国土极妙乐事，心欢喜故，应时即得无生法忍。”
佛告韦提希：“汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能远观。诸佛如来，有异方便，令汝得见。”
时韦提希白佛言：“世尊，如我今者，以佛力故，见彼国土。若佛灭后，诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界？”
佛告韦提希：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。云何作想？凡作想者，一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没。当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处，令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。是为日想，名曰初观。……
✋热门推荐