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‣ 从心里爱自己，接受全部的自己。
‣ 我有权力拒绝别人。
‣ 找到并培养一个爱好。
‣ 吸收知识、玩儿、培养自己独立思考的能力。
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‣ 不局限自己，吸收接受新的事物。
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讀書的目的在培養獨立思考的能力，書上記載的內容未必全部為真，所以必須時時抱著「懷疑」的精神，腦子才不會愈讀愈死。
讀史更當如此。
各歷史事件本身有真與假，確實發生為真，訛誤傳說為假。但事件背後的成因及後果，卻可以有許多的解讀，很難有公允的是非曲直可供定論。所以讀史的時候，必須處處存疑，不輕易相信片面的說詞，才不會被劣質學者甚至有心人士所誤導。
這本《從城市國家到中華》雖然主題是夏商周三代的歷史，但作者不斷強調「疑」的態度，面對文物要存疑、面對史料要存疑、面對「想當然耳」的論調也必須存疑。
「用處處懷疑的態度來面對歷史研究」，是這本書傳遞給讀者的最大重點。

在中國歷史上，為了彰顯自己的統治正當性，各朝代、各皇帝無不用盡心機，強調自己的「正統」地位。這種現象，早在春秋戰國時代就已經開始。
春秋三傳是公認為春秋做註解說明的三部書，但左傳為韓人所作，論述上隱含以韓國為正統的歷史解讀，對其他國家的政治人物多有譏諷。公羊傳為齊人所作，經常站在齊國的角度解讀春秋經。而穀梁傳為中山國人所作，論述上又是另一番風景。甚至如史記這樣的扛鼎鉅作，因為是漢人所寫，以漢為正宗的立場，對於漢朝不利的歷史事件也會有加以曲解的現象。如果閱讀時不夠小心謹慎，很容易會誤讀歷史而不自知。

誤讀對學者造成的傷害十分嚴重，那麼對一般人呢？
對一般人來說，也許沒那麼嚴重。但是，「存疑」的態度是同等的重要。
現在的資訊更為發達，歷史書很多，有嚴肅的重度讀物、也有輕鬆的小品歷史，甚至打開網路上面更有數不清的歷史文章、各路人馬的評論指點，多如繁星。說得頭頭是道有之，但真實性有多少？ 恐怕真是個大問號。

這本《從城市國家到中華》對於三代歷史的論述容或不盡正確（畢竟先秦時代留下來的文物資料相對比較少），甚至是否真有夏朝的存在都還是未定論。但是對於「存疑」的強調，我想是這本書帶給我們最大的啟發。