竟然好喜欢这里的甄宓!我……真的被气质和刚烈决绝惊艳到了!“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”就算你才貌兼备,乱世之中,男权社会里,命如蝼蚁,生死皆被掌控于他人之手,百年苦乐皆被随他人。这样的环境社会里,自己的人格和尊严完全就没有被尊重,自己追求的人生价值和信仰还得被抑制击碎!!
史轮驱之以千年,无所可当其势也。万象皆于变幻之中,然亦以动静区之。
动者,常行于路,所闻者诸多杂见,之与吾,无与吾,皆得所感,而大不同于静者;静者,少于行途,明事者也,然细微之事不足为道。心若善,他人之福也,若心存奸佞之心,则其害者非常之道也。
古之动静者甚多,其中亦有不同。于其上,百官文武,忠国为先。文者为静,武者为动。古人云:儒以文乱法,侠以武犯禁。其中所言,或实或不实。文武各长,文者可富国家之布衣,武者可度天下之大势。所谓动静结合,当以广义而言;于其下,乡夫秀士,生计为本。秀士为静,乡夫为动。乡夫察之以细微,所取皆用于生计,秀士晓之以情理,所行皆益于民生。动静结合之狭义便出于此。
今之动静者亦多,然与古不同,动静之行决于自性。有语云:读万卷书,行万里路。余将其引申作:读万卷益书,行万里良路。古之秀才作十年寒窗,而结果未可知,其所读并无大行。《水浒传》中神行太保者,日行八百里,而其所行,为其所行,未曾观之路遇者。余以观路上之人与事作为行万里路之根本,所想皆出于此。若得闲暇之时,愿行万里路,以修之身养之性。勿忘青春好时光。
燥热之中于凉席之上观《秦时明月》,望诸君行万里路先于读万卷书。近临末考,愿各位莫得休散,科科皆过,好归家中避暑。
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动者,常行于路,所闻者诸多杂见,之与吾,无与吾,皆得所感,而大不同于静者;静者,少于行途,明事者也,然细微之事不足为道。心若善,他人之福也,若心存奸佞之心,则其害者非常之道也。
古之动静者甚多,其中亦有不同。于其上,百官文武,忠国为先。文者为静,武者为动。古人云:儒以文乱法,侠以武犯禁。其中所言,或实或不实。文武各长,文者可富国家之布衣,武者可度天下之大势。所谓动静结合,当以广义而言;于其下,乡夫秀士,生计为本。秀士为静,乡夫为动。乡夫察之以细微,所取皆用于生计,秀士晓之以情理,所行皆益于民生。动静结合之狭义便出于此。
今之动静者亦多,然与古不同,动静之行决于自性。有语云:读万卷书,行万里路。余将其引申作:读万卷益书,行万里良路。古之秀才作十年寒窗,而结果未可知,其所读并无大行。《水浒传》中神行太保者,日行八百里,而其所行,为其所行,未曾观之路遇者。余以观路上之人与事作为行万里路之根本,所想皆出于此。若得闲暇之时,愿行万里路,以修之身养之性。勿忘青春好时光。
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《亦花亦道》
一花一世界,无限掌中置,刹那成永恒。
遇见凤凰花的美好,发现不一样的自己。有人说,张爱玲一生最珍惜懂得。要获得她的爱,必须首先懂她。
我想,这对于任何忠于自我的人来说,又何尝不是如此呢?懂得,不仅要有自我所懂,更要有他人之所懂,得之实属不易,且可遇不可求。
心若无物时,正如心无杂念时,一花便是整个世界。于是懂得,所谓的宇宙奥秘,不过在一朵寻常花中;所谓的人生大 "道",也不过在寻常事物中。
花中见美好,是心中所向,又是情之所动。
一花一世界,无限掌中置,刹那成永恒。
遇见凤凰花的美好,发现不一样的自己。有人说,张爱玲一生最珍惜懂得。要获得她的爱,必须首先懂她。
我想,这对于任何忠于自我的人来说,又何尝不是如此呢?懂得,不仅要有自我所懂,更要有他人之所懂,得之实属不易,且可遇不可求。
心若无物时,正如心无杂念时,一花便是整个世界。于是懂得,所谓的宇宙奥秘,不过在一朵寻常花中;所谓的人生大 "道",也不过在寻常事物中。
花中见美好,是心中所向,又是情之所动。
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