今天是农历九月二十二，为增福财神圣诞

志心持诵宝诰、圣号，以驱除贪苦，迎接福运，招财进宝，福生无量[抱拳]

财神星君宝誥
志心皈命礼。
金星下凡。为官清廉爱民。隐居修行。成仙五松山下。降伏水妖，为民除害。阴阳两界都为神。保佑吉祥并如意。职掌天下金银财帛。统管世间一切财宝。校籍世上之人。钱财多寡。主宰千家万户。富有贫穷。招财进宝。都天致富。赐福世人。所求如愿。大悲大愿。大圣大慈。福善平施。司财之神。增福相公。财帛星君。

《渔歌子》

【唐】张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

诗人简介：唐代诗人张志和，可谓是真正的神童，三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任南浦县尉等职，后有感于宦海风波和人生无常，尤其是经历了丧母丧妻之痛，进而弃官隐居，浪迹江湖。

774年，42岁的张志和应时任湖州刺史的颜真卿之邀，与颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。
张志和原本是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，尤其是其作品《渔父词》不仅影响到中国的填词历史和后世词人的风格曲调，尤其是吴越一带的地方戏曲或多或少都受其影响，更是对海外汉诗人的影响甚大

10月17日

若真想修法，就必须舍弃对“地方”的执着，你的家乡即是爱执与愤怒的出生地。只要存放一些方便取用和携带的食物及财产就可以了。要确实这样做，直到你已抛弃对食粮和穿着的贪着为止。不要保存那些会让你散乱分心的财物。要去寻找一处粗鲁无理之人不会常常出入的地方，要谨守食粮仅足够简朴地养活自己的生活形态，远离友伴地隐居起来。
——老宁

首先，要净治你的罪行；接下来，要直观你的心。心的自然状态不恒常，但却投射出心念，这就证明了心是空性的。所投射的心念无阻碍地生起，这就是自心的觉知明性。莫要追逐心念的投射，也不要攀执此认知明性。放松你的注意力，并认出心的体性后，你本然的觉性便会显明为法身。
——老宁

一切见地的顶峰，即是正觉心的菩提心精髓。广大无边的百万宇宙世界、十方一切善逝和三界所有众生的本质皆是相同的，其中，一切的一切皆被含摄于正觉心的菩提心精髓之中。“心”，在这里指的是从无生之中生起的种种不同展现。
——老宁

觉醒的境界或如来的本性就存于你内在，然而你却不认识它。众生因为不认识自己的心，走岔了路，因而进入了存有的六条川流之中。接着你可能还会问：“那么，了知心的方法又是什么?”…关于这点，我们说，“心”即是思考者与辩识者，的确是有某种经验者。不要在外界寻找此心，要往内观照!让自心来寻找它自己!要对自心本性的实况达到确信!
——老宁