《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。(印光大师文钞续编·示华权师病中法语)
第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。——《佛说八大人觉经》
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师
赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》
《大智度论》云:“具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。--《佛说阿弥陀经》
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。(印光大师文钞续编·示华权师病中法语)
第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。——《佛说八大人觉经》
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师
赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》
《大智度论》云:“具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。--《佛说阿弥陀经》
【每日供养(第1010天) 】《法华经》中说:若人散乱心,乃至以一花,供养于画像,渐见无数佛。”所以发一幅释迦牟尼佛像,与同修善友一起每日在微博上供养,只要有供养的心或供养的行为,便可积累非常大的功德。以此回向,愿求者如愿,愿苦者得乐,愿这世界吉祥安乐,愿每颗心充满善念。
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人生路,是一场修心的过程。越是困难的时候,就越要懂得沉淀自己的内心,心若不动,风又奈何!把复杂的心回归简单纯粹,凡事随缘从容。
生活中,难免会充满各种繁杂琐碎的事情,对待这些事情的时候,不同的人会有不同的态度,而不同的态度也会带来不一样的结局。
有的人,总是和生活里的琐事纠缠不清,最终积忧成疾,无法逃脱烦心的牢笼;有的人,则能够在纷繁复杂的社会中拎清自己,始终从容面对,最后打开心门的枷锁。
人活一世,我们都要懂得修心。修心,是修炼自己淡定从容的心,是修炼自己善良待人的心,是修炼自己安定坚强的心。
即使修心的过程中总是要备受煎熬,也要努力坚持。只有持之以恒的毅力,才能把自己的心修炼得更加强大,而那些苦难也终将能够熬过去。
人生在世,内心既要纯粹,也要坚定。不惹尘埃,不惧风雨,用心过好自己的一生。
人生路,是一场修心的过程。越是困难的时候,就越要懂得沉淀自己的内心,心若不动,风又奈何!把复杂的心回归简单纯粹,凡事随缘从容。
生活中,难免会充满各种繁杂琐碎的事情,对待这些事情的时候,不同的人会有不同的态度,而不同的态度也会带来不一样的结局。
有的人,总是和生活里的琐事纠缠不清,最终积忧成疾,无法逃脱烦心的牢笼;有的人,则能够在纷繁复杂的社会中拎清自己,始终从容面对,最后打开心门的枷锁。
人活一世,我们都要懂得修心。修心,是修炼自己淡定从容的心,是修炼自己善良待人的心,是修炼自己安定坚强的心。
即使修心的过程中总是要备受煎熬,也要努力坚持。只有持之以恒的毅力,才能把自己的心修炼得更加强大,而那些苦难也终将能够熬过去。
人生在世,内心既要纯粹,也要坚定。不惹尘埃,不惧风雨,用心过好自己的一生。
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