#每日一善#
马诗二十三首·其五
唐 李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
注释
①大漠:广大的沙漠。
②燕山:在河北省。一说为燕然山,即今之杭爱山,在蒙古人民共和国西部。
③钩:古代兵器。
④何当:何时。
⑤金络脑:即金络头,用黄金装饰的马笼头。
⑥踏:走,跑。此处有“奔驰”之意。
⑦清秋:清朗的秋天。
译文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
什么时候才能给它戴上金络头,在秋高气爽的疆场上驰骋,建立功勋呢?
来源:古诗文网
马诗二十三首·其五
唐 李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
注释
①大漠:广大的沙漠。
②燕山:在河北省。一说为燕然山,即今之杭爱山,在蒙古人民共和国西部。
③钩:古代兵器。
④何当:何时。
⑤金络脑:即金络头,用黄金装饰的马笼头。
⑥踏:走,跑。此处有“奔驰”之意。
⑦清秋:清朗的秋天。
译文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
什么时候才能给它戴上金络头,在秋高气爽的疆场上驰骋,建立功勋呢?
来源:古诗文网
#每日一善#
马诗二十三首·其五
唐 李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
注释
①大漠:广大的沙漠。
②燕山:在河北省。一说为燕然山,即今之杭爱山,在蒙古人民共和国西部。
③钩:古代兵器。
④何当:何时。
⑤金络脑:即金络头,用黄金装饰的马笼头。
⑥踏:走,跑。此处有“奔驰”之意。
⑦清秋:清朗的秋天。
译文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
什么时候才能给它戴上金络头,在秋高气爽的疆场上驰骋,建立功勋呢?
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马诗二十三首·其五
唐 李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
注释
①大漠:广大的沙漠。
②燕山:在河北省。一说为燕然山,即今之杭爱山,在蒙古人民共和国西部。
③钩:古代兵器。
④何当:何时。
⑤金络脑:即金络头,用黄金装饰的马笼头。
⑥踏:走,跑。此处有“奔驰”之意。
⑦清秋:清朗的秋天。
译文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
什么时候才能给它戴上金络头,在秋高气爽的疆场上驰骋,建立功勋呢?
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第六祖弥遮迦尊者《天圣广灯录》
中印土人也。既传法已。游化至北天竺国。见雉堞之上。有金色祥云。叹曰。兹大乘气也。必诞奇人。为吾法嗣。乃入城。于阛阓。闻有一人手持酒器。逆而问曰。师阿方而来。欲往何处。
师曰。从心而来。欲往无处。
曰。识我手中物否。
师曰。此是触器而负净者。
曰。师识我否。
师曰。我即不识。识即非我。又谓曰。汝试自称名氏。吾当后示本因。
彼人说偈曰。
我从无量劫 至于生此国 本姓颇罗堕 名字婆须密
师云。我师提多迦说。世尊昔游北印土。语阿难曰。此国中。吾灭后三百年。有一圣人。姓颇罗堕。名婆须蜜。而于祖师。次当第七。世尊记汝。汝应出家。
彼乃置器礼师而言曰。我思往劫。常作檀那。献一如来宝座。佛记我云。于贤劫释迦法中。宣传正法。今符师说。愿加度脱。
师即披剃受具。遂告之曰。如来以正法眼藏密付迦叶。如是展转以至于我。我今付汝。汝善护持。传化将来。勿令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
无心无可得 说得不名法 若了心非心 始解心心法
偈已。入师子奋迅三昧。踊身虚空。化火光三昧。周焚其身。婆须蜜收舍利起塔。即襄王朝也。
中印土人也。既传法已。游化至北天竺国。见雉堞之上。有金色祥云。叹曰。兹大乘气也。必诞奇人。为吾法嗣。乃入城。于阛阓。闻有一人手持酒器。逆而问曰。师阿方而来。欲往何处。
师曰。从心而来。欲往无处。
曰。识我手中物否。
师曰。此是触器而负净者。
曰。师识我否。
师曰。我即不识。识即非我。又谓曰。汝试自称名氏。吾当后示本因。
彼人说偈曰。
我从无量劫 至于生此国 本姓颇罗堕 名字婆须密
师云。我师提多迦说。世尊昔游北印土。语阿难曰。此国中。吾灭后三百年。有一圣人。姓颇罗堕。名婆须蜜。而于祖师。次当第七。世尊记汝。汝应出家。
彼乃置器礼师而言曰。我思往劫。常作檀那。献一如来宝座。佛记我云。于贤劫释迦法中。宣传正法。今符师说。愿加度脱。
师即披剃受具。遂告之曰。如来以正法眼藏密付迦叶。如是展转以至于我。我今付汝。汝善护持。传化将来。勿令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
无心无可得 说得不名法 若了心非心 始解心心法
偈已。入师子奋迅三昧。踊身虚空。化火光三昧。周焚其身。婆须蜜收舍利起塔。即襄王朝也。
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