最近早餐都在吃免煮银耳
焖一焖几分钟 不用等太久
就可以吃到胶质满满的银耳
比普通的烹煮方式还要方便快捷
一杯银耳只有约100卡 简直就是0负担
银耳搭配豆乳伴侣 吃起来非常搭～
秋天的小吊梨汤 桂圆红枣
给家人安排 干燥的秋天都要滋润起来
大容量陶瓷马克杯线条感十足
里面是光面釉 简单冲洗很方便呢
直挺的杯身敦厚敦厚的
很厚实还不会烫手
杯子里面还有可爱的刻度线～
看着忍不住想多喝几杯水
虎头虎脑的小虎杯垫充当杯盖居然也很搭
这太可爱了吧～

#北鼎有机银耳##带杯青年#

【关于眼周初老的表现】——下篇
上期我们分享了眼周初老表现的前3点，今天接着说说后3点。
④提肌力量变弱，眼神黯淡，总像睡不醒的感觉。
⑤起到悬吊作用的韧带松弛变长，眉毛下垂，内眼角变大变尖，外眼角变钝，睑裂倾斜度甚至向下反过来。
⑥骨质吸收，尤其眼睛周围的眶骨骨质吸收会出现后移，使整个眼窝缺乏骨性支撑，出现明显的塌陷，眉下垂也会进一步加重。

通过以上的一些结构变化，大家可以了解到眼周的衰老有很多解剖结构参与。衰老虽然不可逆，但可以通过日常保养延缓眼周衰老，也可以通过手术加强眼部结构来改善。
最后，欢迎有问题的宝宝们可以在评论区或者私信留言哦~

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【一天一句《法华经》1130】下面跟着来一个「何况」——这是佛惯用的手法。何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行：这是一种圆满的修行次第，已经进入真修行。当一个人见道以后，从此根本不需要人教，他知道该怎么做，他进入「无功用道」。不修圆顿大法，他提心吊胆；假修行人在里面忘乎所以，他得到了一点境界已经是飘飘然。但是对于见道、明白「一心三藏」道理的人，一直到成佛，中间不打闲岔。在《楞严经》所讲，中间没有「诸委曲相」。
若有人受持读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖，不堕恶趣：也就是说，已经见道、明心见性之人，「是人命终」——这里我们不要理解为是人死了以后，死了以后是个鬼。诸部经典都是讲成佛、成菩萨、成阿罗汉都是活着成就——这里的「命终」就是讲明心见性之人，我们的这个法身慧命已经圆满。「终」解释为究竟、圆满。不能像有些人解释《阿弥陀经》：「哦，临命终——我们快断气的时候，大家来给我助念、送往生啊。」这是佛法的悲哀！叫「平时不烧香，临死抱佛足」。你抱得怎么样？能不能抱住说不准。更何况绝大多数人到临死的时候有没有人来给你助念还是个问号，那个时候你后悔不及。