这一年过得多少有点摆烂,不知不觉5年了。
没有被生活打倒,就算还行吧!时常想那天的情形,没有说上最后一句话是最后的遗憾。这些年,或许你在,还能给我出出主意,就不用我什么都自己来了。小时候的场景,去厂里的路,学校的路,奶奶家的路….现在想来没多远,可那时就是我的世界啊,那天梦到你醒来还是哭了一会,给他发信息,他怕我不放心叫人去你那看看,说一切都好。终究是给我留了个伴,我没有什么害怕的,想我们了就回来看看。
没有被生活打倒,就算还行吧!时常想那天的情形,没有说上最后一句话是最后的遗憾。这些年,或许你在,还能给我出出主意,就不用我什么都自己来了。小时候的场景,去厂里的路,学校的路,奶奶家的路….现在想来没多远,可那时就是我的世界啊,那天梦到你醒来还是哭了一会,给他发信息,他怕我不放心叫人去你那看看,说一切都好。终究是给我留了个伴,我没有什么害怕的,想我们了就回来看看。
我们所得到的一切,只是将我们送回童年我们向对方索取的,往往是对方同样无法从我们身上获得的。比如坚定,信任和设身处地的体谅我的孤独认识你的孤独 ——《人间草木》 汪曾祺生活是那么的强大,它时常在悲伤里剪辑出欢乐来——《没有一种生活是可惜的》余华那些固然很好,可我不想要,你不必劝;这些我不喜欢,但你心仪,我绝不出言扫兴
生死事大,无常迅速,思地狱苦,发菩提心,信愿念佛,求生净土!
念佛要时常作将死、将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。(印光大师文钞增广卷二•复永嘉某居士书六)
虚度七十, 来日无几。 如囚赴市, 步步近死。
谢绝一切, 专修净土。 倘鉴愚诚, 是真莲友。 (印光大师文钞三编卷四•苏州报国寺关房题壁偈 民廿四年 大师自题)
汝将死,快念佛,心不专一,决堕地狱,饿鬼畜生尚难求,勿妄想人天福果。
汝将死,快念佛,志若真诚,便预莲池,声闻缘觉犹弗住,定克证等妙圆乘。(印光大师文钞续编卷下•自励)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
念佛要时常作将死、将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。(印光大师文钞增广卷二•复永嘉某居士书六)
虚度七十, 来日无几。 如囚赴市, 步步近死。
谢绝一切, 专修净土。 倘鉴愚诚, 是真莲友。 (印光大师文钞三编卷四•苏州报国寺关房题壁偈 民廿四年 大师自题)
汝将死,快念佛,心不专一,决堕地狱,饿鬼畜生尚难求,勿妄想人天福果。
汝将死,快念佛,志若真诚,便预莲池,声闻缘觉犹弗住,定克证等妙圆乘。(印光大师文钞续编卷下•自励)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
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