【潋滟镜泊演绎诗画胜境】9月的#牡丹江#，叠翠流金、如诗如画；今夜的镜泊湖，宾朋云集、激情绽放。9月1日18时30分，牡丹江迎来了#第四届黑龙江省旅游产业发展大会#的盛大开幕。大会上，胡昌升省长发出诚意邀请——“龙江之美，不可言传。身临其境，就会流连忘返。”同时，诚意满满的229万牡丹江人民也已张开热情的怀抱，欢迎来自四海的宾朋。
自去年9月接过旅发大会的旗帜以来，牡丹江坚决贯彻省委省政府“举办一届旅发大会，提升一个大会承办地”总要求，围绕打造“北国好风光·尽在黑龙江”旅游品牌，突出“镜泊胜景·林海雪原”主题，围绕“湖、林、雪、边、俗、特、红”七大特色旅游产业元素，重点打造“四大亮点”、提升“四大板块”，集中推出了红色经典、乡村振兴、文旅融合、科技赋能、品质提升5大主题、29个重点观摩项目，推出了一批主题化、升级版、龙头型的旅游产品。
远观如画、近观似诗，流光溢彩、如梦似幻，绿水青山盛景，徐徐拉开。以“镜泊盛景 林海雪原”为主题的开幕式大型文艺演出精彩亮相。开幕式现场位于镜泊湖景区镜泊山庄码头，舞台搭建在波平如镜的湖面上，借助舞台灯光效果打造全新的梦幻般视听盛宴，尽显中国雪城的无限魅力和多彩牡丹江的文化底蕴。
白波浩荡堆琉璃，琉璃空明汇镜泊。随着舞台上虚拟火山喷发、岩浆流淌，情景表演《万年水火 千载文明》让观众直观感受到镜泊湖这个世界最大的火山熔岩堰塞湖的起源。牡丹江是一片历史悠久的土地，在这里，不同的民族融合在一起， 莺歌岭文化、渤海文化、流人文化和多彩民族民俗文化传承交融。
今晚，第四届全省旅发大会还将有七个著名景点景区作为分会场，展示牡丹江各地的旅游资源和独特风情。
“这里正是黄金的田野，鲜花盛开的村庄。”一首《鲜花盛开的地方》唱响宁安分会场。玄武湖畔，仿上京古城景区，舞蹈演员化身唐仕女，手提灯笼款款走来，这里正在进行一场盛大的祈福仪式。满满的唐代风格，让人仿佛穿越千年，回到海东盛国的繁华。
一部书《林海雪原》、一出戏《智取威虎山》，让牡丹江蜚声海外。越是艰险越向前的斗争精神，激励着一代又一代的牡丹江人奋勇向前。如今，威虎山下的横道河子镇七里地村，按照影视剧中场景还原的威虎山沉浸式体验主题创意设计，让游客一下子置身于那个峥嵘岁月。
不远处，夜色中的威虎山影视城门楼，古风陈韵、流光溢彩、熠熠生辉。高科技激光投影城墙，不断变换出奇幻的画面。大型实景演出舞台上，近百人的交响乐团在此激情演奏京剧《智取威虎山》选段。随着新编京剧串烧《智取威虎山》响起，主会场与分会场无缝对接。
镜头转回到牡丹江市区。木栈道上亮化灯带的一一点亮，勾勒出一个闪闪发亮的小提琴轮廓。高空鸟瞰，巨大的小提琴发着光，与周围亮饰化的建筑物交相辉映，仿佛点亮了一个五彩缤纷、如梦如幻的世界。千名中小学生站在栈道上，用小提琴在光影下演奏《我爱你塞北的雪》。动人的旋律让广场上的音乐喷泉也随着音乐的旋律上下舞动，映射出五颜六色的光。
牡丹江生态宜人，小提琴制作更是一流。由小提琴师用传统的手工艺精心打造的小提琴，每年发往全球各地约15000支，被称为“小提琴制作之城”。而演奏的这些中小学生，来自牡丹江市15所学校（区），由1050名形象好、气质佳，具有一定音乐基础和音乐素养的学生组建“梦之光”牡丹江市千人小提琴乐团。
从《我爱你塞北的雪》到《梦里雪乡》。湖面上，一个浮动的透明球缓缓移动，里面是一个雪精灵造型的舞者表演着优美的舞姿，就像静美的雪花打破了冬的沉寂。雪乡、雪堡、雪村……近几年来，牡丹江以雪城为品牌开发了形式多样、内容丰富的雪类旅游项目，让雪城更加名符其实。
在镜泊湖，最具特色的自然景观当属吊水楼瀑布。“飞流直下三千尺，纵情一跃吊水楼”。在吊水楼瀑布分会场，被誉为“国内悬崖跳水第一人”的狄焕然和徒弟湖南小伙胡龙涵，先后跃下瀑布。随后，一场激动人心的“世界极限瀑布跳水挑战”在这里展开。中国选手粟顺万、杨玺和美国选手马克西菲尔德·德雷克三位国内外顶尖极限跳水运动员在动感电音音乐声中，上演了现实版“空中飞人”。
夜幕降临，牡丹江市区牡丹广场内喷泉升起，灯光闪烁，5朵艳丽的机械牡丹花在牡丹江上缓缓绽放。“牡丹江上开牡丹”盛景是由五朵机械牡丹花构成，机械牡丹花直径2米，绽开后为5米。随着牡丹花的绽放，广场上音乐响起。“全民健身动起来，幸福生活练出来”，牡丹江市民们一起跳起了广场舞，唱着《感到幸福你就拍拍手》和《撸起袖子加油干》，将牡丹江人昂扬向上的精神面貌全面展现给全国观众。
“国门之下，人民至上！我们在绥芬河等你！”在绥芬河爱情谷分会场，各界人士齐聚一堂，共同唱响《我和我的祖国》。在这座英雄的城市，流传着为抗日战争而牺牲的“和平天使”嘎丽娅的事迹，也谱写着绥芬河人民用实际行动践行“国门之下、人民至上”神圣使命的故事。
今夜，雪城无眠。歌声、舞姿汇成一片；礼花、灯火闪烁成河……
这边，整场文艺演出在歌曲《我在黑龙江等你》中徐徐落下帷幕；那边，旅发大会生态观摩、旅游产业推进大会大幕又隆重而热烈地拉开……牡丹江，正昂首迈向更美好的诗意远方。
自去年9月接过旅发大会的旗帜以来，牡丹江坚决贯彻省委省政府“举办一届旅发大会，提升一个大会承办地”总要求，围绕打造“北国好风光·尽在黑龙江”旅游品牌，突出“镜泊胜景·林海雪原”主题，围绕“湖、林、雪、边、俗、特、红”七大特色旅游产业元素，重点打造“四大亮点”、提升“四大板块”，集中推出了红色经典、乡村振兴、文旅融合、科技赋能、品质提升5大主题、29个重点观摩项目，推出了一批主题化、升级版、龙头型的旅游产品。
远观如画、近观似诗，流光溢彩、如梦似幻，绿水青山盛景，徐徐拉开。以“镜泊盛景 林海雪原”为主题的开幕式大型文艺演出精彩亮相。开幕式现场位于镜泊湖景区镜泊山庄码头，舞台搭建在波平如镜的湖面上，借助舞台灯光效果打造全新的梦幻般视听盛宴，尽显中国雪城的无限魅力和多彩牡丹江的文化底蕴。
白波浩荡堆琉璃，琉璃空明汇镜泊。随着舞台上虚拟火山喷发、岩浆流淌，情景表演《万年水火 千载文明》让观众直观感受到镜泊湖这个世界最大的火山熔岩堰塞湖的起源。牡丹江是一片历史悠久的土地，在这里，不同的民族融合在一起， 莺歌岭文化、渤海文化、流人文化和多彩民族民俗文化传承交融。
今晚，第四届全省旅发大会还将有七个著名景点景区作为分会场，展示牡丹江各地的旅游资源和独特风情。
“这里正是黄金的田野，鲜花盛开的村庄。”一首《鲜花盛开的地方》唱响宁安分会场。玄武湖畔，仿上京古城景区，舞蹈演员化身唐仕女，手提灯笼款款走来，这里正在进行一场盛大的祈福仪式。满满的唐代风格，让人仿佛穿越千年，回到海东盛国的繁华。
一部书《林海雪原》、一出戏《智取威虎山》，让牡丹江蜚声海外。越是艰险越向前的斗争精神，激励着一代又一代的牡丹江人奋勇向前。如今，威虎山下的横道河子镇七里地村，按照影视剧中场景还原的威虎山沉浸式体验主题创意设计，让游客一下子置身于那个峥嵘岁月。
不远处，夜色中的威虎山影视城门楼，古风陈韵、流光溢彩、熠熠生辉。高科技激光投影城墙，不断变换出奇幻的画面。大型实景演出舞台上，近百人的交响乐团在此激情演奏京剧《智取威虎山》选段。随着新编京剧串烧《智取威虎山》响起，主会场与分会场无缝对接。
镜头转回到牡丹江市区。木栈道上亮化灯带的一一点亮，勾勒出一个闪闪发亮的小提琴轮廓。高空鸟瞰，巨大的小提琴发着光，与周围亮饰化的建筑物交相辉映，仿佛点亮了一个五彩缤纷、如梦如幻的世界。千名中小学生站在栈道上，用小提琴在光影下演奏《我爱你塞北的雪》。动人的旋律让广场上的音乐喷泉也随着音乐的旋律上下舞动，映射出五颜六色的光。
牡丹江生态宜人，小提琴制作更是一流。由小提琴师用传统的手工艺精心打造的小提琴，每年发往全球各地约15000支，被称为“小提琴制作之城”。而演奏的这些中小学生，来自牡丹江市15所学校（区），由1050名形象好、气质佳，具有一定音乐基础和音乐素养的学生组建“梦之光”牡丹江市千人小提琴乐团。
从《我爱你塞北的雪》到《梦里雪乡》。湖面上，一个浮动的透明球缓缓移动，里面是一个雪精灵造型的舞者表演着优美的舞姿，就像静美的雪花打破了冬的沉寂。雪乡、雪堡、雪村……近几年来，牡丹江以雪城为品牌开发了形式多样、内容丰富的雪类旅游项目，让雪城更加名符其实。
在镜泊湖，最具特色的自然景观当属吊水楼瀑布。“飞流直下三千尺，纵情一跃吊水楼”。在吊水楼瀑布分会场，被誉为“国内悬崖跳水第一人”的狄焕然和徒弟湖南小伙胡龙涵，先后跃下瀑布。随后，一场激动人心的“世界极限瀑布跳水挑战”在这里展开。中国选手粟顺万、杨玺和美国选手马克西菲尔德·德雷克三位国内外顶尖极限跳水运动员在动感电音音乐声中，上演了现实版“空中飞人”。
夜幕降临，牡丹江市区牡丹广场内喷泉升起，灯光闪烁，5朵艳丽的机械牡丹花在牡丹江上缓缓绽放。“牡丹江上开牡丹”盛景是由五朵机械牡丹花构成，机械牡丹花直径2米，绽开后为5米。随着牡丹花的绽放，广场上音乐响起。“全民健身动起来，幸福生活练出来”，牡丹江市民们一起跳起了广场舞，唱着《感到幸福你就拍拍手》和《撸起袖子加油干》，将牡丹江人昂扬向上的精神面貌全面展现给全国观众。
“国门之下，人民至上！我们在绥芬河等你！”在绥芬河爱情谷分会场，各界人士齐聚一堂，共同唱响《我和我的祖国》。在这座英雄的城市，流传着为抗日战争而牺牲的“和平天使”嘎丽娅的事迹，也谱写着绥芬河人民用实际行动践行“国门之下、人民至上”神圣使命的故事。
今夜，雪城无眠。歌声、舞姿汇成一片；礼花、灯火闪烁成河……
这边，整场文艺演出在歌曲《我在黑龙江等你》中徐徐落下帷幕；那边，旅发大会生态观摩、旅游产业推进大会大幕又隆重而热烈地拉开……牡丹江，正昂首迈向更美好的诗意远方。
【文明西安涵养古都“精气神”】“斑马线”划出城市文明线，“半份菜”引领餐饮新风尚，“志愿者”成为市民新身份……在西安，这些生活中的微末之变，正在悄然撬动一座城市的文明嬗变。
以承办全运会为契机，西安提出全面加快国家中心城市建设步伐，外练城市“筋骨肉”，内修文明“精气神”。三年行动计划明确交通优化、基础教育提升、全域治水等硬任务，一项项文明实践，则绵绵用力、春风化雨，推动市民文明素质和城市文明程度不断提升。
形神兼备提品质
对一座城市而言，物质文明和精神文明全面发展、形神兼备，才能成为人民追求更加美好生活的有力依托、心灵寄托。日前，已蝉联九届“中国最具幸福感城市”的西安，再次入围“2021中国最具幸福感城市”候选名单。在这里，托举幸福始终是提升文明的出发点和落脚点。
花草爬上老院墙，卫生死角变身美丽街角，文化挖掘唤醒老巷记忆……作为城市的“毛细血管”，背街小巷与老百姓天天见面、息息相关，依托“三改一通一落地”工程，西安599条背街小巷完成改造，信义巷、红小巷、冰窖巷等一批美丽街巷成为城市风景。
提升基础设施，是推动城市有机更新的“切口”，也是展示全国文明城市新形象的“窗口”。在西安，背街小巷“逆生长”，老旧小区“换新装”，“三河一山”绿道展现八水绕城盛景，幸福林带打造“世纪工程”……一个个绿色高质量发展成果，提升城市品质、擦亮文明底色。
与此同时，新增学位10.8万个，地铁实现8线共营，85.5%的公民个人事项可在步行15分钟范围内办理等民生实事，也成为西安熔铸城市文明的根本依托。
“形神合一”才能滋养文明新绿。围绕精神文明，《国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》指出，拓展新时代文明实践中心建设。这一“新坐标”，成为西安提“神”的有力抓手。
2020年7月，西安市委文明办印发《关于在全市开展新时代文明实践中心建设工作的指导意见》，着力构建“西安模式”。截至4月30日，建成新时代文明实践中心5个、实践所42个、实践站210个，成立新时代文明实践基地48个，“有形的机构”为“无形的文明”夯实了提升之基。
一城劲吹文明风
近年来，西安的十字路口很少听到鸣笛声，斑马线上行人也加快了通行脚步。“车让人，人守规”，从一开始的不适应渐渐变为市民的行动自觉，也成为“文明西安”的一张名片。
美好生活，不仅包括“仓廪实衣食足”的物质生活，还涵盖“知礼节知荣辱”的社会风尚。交通出行一隅之变，映射出西安城市软实力的提升。
作为全国46个先行实施生活垃圾强制分类的试点城市之一，西安的各个小区里，垃圾分类正从“新鲜事”变成“平常事”；大大小小的餐馆里，“光盘行动”、使用公筷公勺渐成共识；公共场所对无障碍设施进行细节改造让城市更暖心……文明的种子，已在古都落地生根。
精神文明建设不同于修公路、盖大楼，既要保持“急不得”的心态和定力，又要采取“慢不得”的行动和措施。如何扩大向上向善的规模效应？如何让文明红利反哺个人成长？西安市委文明办推出“周末哪里去 一起做公益”品牌活动，回答了共建共治共享的问题。
据统计，截至目前，该活动已常态化开展2300余场次，参与志愿者人数达60余万人次。周末做公益，已成为不少西安市民参与文明城市创建的新实践，也成为社会末梢治理的新探索。
文明之风吹拂，“大气候”也在影响“小气场”。暖心“A套餐”、的哥救受伤幼童这样的凡人善举每天都西安发生，而2020年以来，西安也先后有185个精神文明建设先进集体受中央和省市命名表彰。他们，竖起了一根根看得见、摸得着、学得到的道德标杆，托起了城市文明新高度。
人人都是东道主
“李白乘舟将欲行，转弯多看停一停”“塞下秋来风景异，开车请勿打手机”……8月5日，西安地铁4号线“文明交通穿越号”运行，古诗词“混搭”交通安全知识带来出行新体验。这也是“服务十四运 奉献我的城”活动的一项具体实践。
据了解，今年5月以来，西安市以“服务十四运 奉献我的城”主题实践活动为载体，在城管、交通、志愿服务、生态环境等10个行业系统中广泛开展“塑美创佳争优”活动。当好热情周到的东道主、西安发展的宣传员、文明风尚的示范员、奉献全运的服务员，成为市民群众的行动实践。
退伍军人南国望是西安一名普通的出租车司机，也是陕西省见义勇为道德模范。7月21日，由南国望、陈若星、丁水彬、白秀兰、吴书强、刘洋、聂志宽、白利娟、陈笑等组成的“道德模范身边好人志愿服务队”，已经投入服务十四运会。在南国望看来，办好家门口的全运会，要一起拿出主人翁的“精气神”。
走在西安的大街小巷，公益广告、景观小品营造全运氛围、浸润市民心灵。一个人影响一群人，一群人影响一座城。文明需要自觉，也带来自信，并且为迎全运建设国家中心城市提供思想保证、精神力量、道德滋养。
随着《十四届全运会东道主文明公约》、《第十四届全国运动会文明观赛指南》相继发布，十四运会“只留经典 不留遗憾”再添文明砝码。9月15日，全运会将首次来到中西部地区在西安奥体中心开幕。西安，将以崇德向善、文明有礼、砥砺奋进的新形象，迎接四海宾朋！（新华网）
以承办全运会为契机，西安提出全面加快国家中心城市建设步伐，外练城市“筋骨肉”，内修文明“精气神”。三年行动计划明确交通优化、基础教育提升、全域治水等硬任务，一项项文明实践，则绵绵用力、春风化雨，推动市民文明素质和城市文明程度不断提升。
形神兼备提品质
对一座城市而言，物质文明和精神文明全面发展、形神兼备，才能成为人民追求更加美好生活的有力依托、心灵寄托。日前，已蝉联九届“中国最具幸福感城市”的西安，再次入围“2021中国最具幸福感城市”候选名单。在这里，托举幸福始终是提升文明的出发点和落脚点。
花草爬上老院墙，卫生死角变身美丽街角，文化挖掘唤醒老巷记忆……作为城市的“毛细血管”，背街小巷与老百姓天天见面、息息相关，依托“三改一通一落地”工程，西安599条背街小巷完成改造，信义巷、红小巷、冰窖巷等一批美丽街巷成为城市风景。
提升基础设施，是推动城市有机更新的“切口”，也是展示全国文明城市新形象的“窗口”。在西安，背街小巷“逆生长”，老旧小区“换新装”，“三河一山”绿道展现八水绕城盛景，幸福林带打造“世纪工程”……一个个绿色高质量发展成果，提升城市品质、擦亮文明底色。
与此同时，新增学位10.8万个，地铁实现8线共营，85.5%的公民个人事项可在步行15分钟范围内办理等民生实事，也成为西安熔铸城市文明的根本依托。
“形神合一”才能滋养文明新绿。围绕精神文明，《国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》指出，拓展新时代文明实践中心建设。这一“新坐标”，成为西安提“神”的有力抓手。
2020年7月，西安市委文明办印发《关于在全市开展新时代文明实践中心建设工作的指导意见》，着力构建“西安模式”。截至4月30日，建成新时代文明实践中心5个、实践所42个、实践站210个，成立新时代文明实践基地48个，“有形的机构”为“无形的文明”夯实了提升之基。
一城劲吹文明风
近年来，西安的十字路口很少听到鸣笛声，斑马线上行人也加快了通行脚步。“车让人，人守规”，从一开始的不适应渐渐变为市民的行动自觉，也成为“文明西安”的一张名片。
美好生活，不仅包括“仓廪实衣食足”的物质生活，还涵盖“知礼节知荣辱”的社会风尚。交通出行一隅之变，映射出西安城市软实力的提升。
作为全国46个先行实施生活垃圾强制分类的试点城市之一，西安的各个小区里，垃圾分类正从“新鲜事”变成“平常事”；大大小小的餐馆里，“光盘行动”、使用公筷公勺渐成共识；公共场所对无障碍设施进行细节改造让城市更暖心……文明的种子，已在古都落地生根。
精神文明建设不同于修公路、盖大楼，既要保持“急不得”的心态和定力，又要采取“慢不得”的行动和措施。如何扩大向上向善的规模效应？如何让文明红利反哺个人成长？西安市委文明办推出“周末哪里去 一起做公益”品牌活动，回答了共建共治共享的问题。
据统计，截至目前，该活动已常态化开展2300余场次，参与志愿者人数达60余万人次。周末做公益，已成为不少西安市民参与文明城市创建的新实践，也成为社会末梢治理的新探索。
文明之风吹拂，“大气候”也在影响“小气场”。暖心“A套餐”、的哥救受伤幼童这样的凡人善举每天都西安发生，而2020年以来，西安也先后有185个精神文明建设先进集体受中央和省市命名表彰。他们，竖起了一根根看得见、摸得着、学得到的道德标杆，托起了城市文明新高度。
人人都是东道主
“李白乘舟将欲行，转弯多看停一停”“塞下秋来风景异，开车请勿打手机”……8月5日，西安地铁4号线“文明交通穿越号”运行，古诗词“混搭”交通安全知识带来出行新体验。这也是“服务十四运 奉献我的城”活动的一项具体实践。
据了解，今年5月以来，西安市以“服务十四运 奉献我的城”主题实践活动为载体，在城管、交通、志愿服务、生态环境等10个行业系统中广泛开展“塑美创佳争优”活动。当好热情周到的东道主、西安发展的宣传员、文明风尚的示范员、奉献全运的服务员，成为市民群众的行动实践。
退伍军人南国望是西安一名普通的出租车司机，也是陕西省见义勇为道德模范。7月21日，由南国望、陈若星、丁水彬、白秀兰、吴书强、刘洋、聂志宽、白利娟、陈笑等组成的“道德模范身边好人志愿服务队”，已经投入服务十四运会。在南国望看来，办好家门口的全运会，要一起拿出主人翁的“精气神”。
走在西安的大街小巷，公益广告、景观小品营造全运氛围、浸润市民心灵。一个人影响一群人，一群人影响一座城。文明需要自觉，也带来自信，并且为迎全运建设国家中心城市提供思想保证、精神力量、道德滋养。
随着《十四届全运会东道主文明公约》、《第十四届全国运动会文明观赛指南》相继发布，十四运会“只留经典 不留遗憾”再添文明砝码。9月15日，全运会将首次来到中西部地区在西安奥体中心开幕。西安，将以崇德向善、文明有礼、砥砺奋进的新形象，迎接四海宾朋！（新华网）
《大悲咒》第三十六句
（第四十七段）
36、【伊醯伊醯yī xī yī xī】观世音菩萨现摩醯首罗天王相：摩醯（xī）首罗天是色界最高的一重天，色界共有十八重天、下面的欲界有六重天、上面的无色界有四重天，三界内共计二十八重天，色界在欲界和无色界的中间。色界在三界九地中占了四地，即：初禅离生喜乐地、二禅定生喜乐地、三禅三摩呬多地、四禅非三摩呬多地。
摩醯首罗是四禅所有天人住非三摩呬多地的天王：梵语三摩呬多译为“定”、非三摩呬多译为“非定”；定是入定、非定是不能入定。不能入定的原因总括有十二种现象，在《瑜伽师地论》本地分里称名十二相，即：
一、不能空眼耳鼻色身这五识身的一切修法不能入定；二、未得轻安者不能入定；三、未发离欲心者不能入定；四、心在散乱中不能入定；五、用功方法不对者不能入定；六、不识定法者不能入定；七、有烦恼生起者不能入定；八、执着于善恶等分别心者不能入定；九、不能在出入定中随意自在者不能入定；十、心不清净者不能入定；十一、出定后不能再入定者不名入定；十二、退失功力者不能入定。
这十二种不能入定的现象是四禅人在非三摩呬多地里要彻底灭除的，四禅人在三禅里已得诸多三摩呬多殊胜之定，但这些定还缺乏定水滋养，有退失的可能，而四禅人在拔出一切非定的根子后，就会使慧根增长，生出定水，在定水的滋润下，所得之禅定就不会再退失了，这样就入了无时不是定、无处不是定；起心是定、不起心也是定的大随意境界，这种境界名四禅人所住之非三摩呬多地。
以上四种级别的禅定，唯有第四禅独名不动定，其它三种禅都有不同程度的心动，如：初禅是觉观心动、二禅是喜心所动、三禅是乐心所动。只有第四禅中，先离忧喜，再除苦乐，于一切忧喜苦乐尽皆不受，自心如如不动，所以第四禅名：不动真定。
第四禅天天人是在三禅的基础上，用舍念法使六根中的前五根湛然清净，与五根相应的五尘已泯然空寂，唯有与舍受相应的意识活动。这种状态称名：四禅。四禅是舍念清净，离意体空之地，其境界表现在四支法里，即：
1、不苦不乐支：不苦不乐为中，所以此支被称为中道之心。指行者准备离开三禅时，以种种因缘，诃责三禅人所得之离喜妙乐，由此而使妙乐谢灭，入不动之定，与舍俱发，内心湛然。这样的境界名：不苦不乐支。
2、舍支：离乐不悔此心名舍。行者既得第四禅不动真定，在舍掉三禅难舍之乐后，不生后悔心，不起心动念，这种境界名：舍支。
3、念清净支：念就是爱念。行者既得四禅真定，当思念下地之过失，念自身所得之功德，以方便法爱念养护，令所得之功德不退失，由此而进入胜品，于四禅真不动中，寂而常照，正念分明。这种境界称名：念支。
4、一心支：心与定法合二为一。行者既得四禅舍俱之定，舍念将息，则心无所依，泯然凝寂，一心在定，犹如明镜，于不动中，湛然而照，寂照之下，大千世界、万象皆现。这种境界名：一心支。
从初禅至第四禅，共有十八法，即：初禅五支法、二禅四支法、三禅五支法、四禅四支法，总计十八法，这十八法皆名为支、又名支派，意思是从四禅中分派出来的。此十八法出十八功德，每一法成就一功德，十八法即成就十八功德，最后成就上妙胜定，享天福而不执于乐、得神通而不以为喜、住天寿而不动于心，是为四禅真禅定。
四禅共有九重天，这九重天在坏劫时，大火不能烧、大水不能淹、大风吹不毁，是三界中最好的天人净土。前四重天中的无想天为外道所居，其余三重天是三果以下的声闻行者所居；后五重天称名五净居天，为阿那含三果圣人所居，圣人居此，是为了证阿罗汉果，以求彻底了断界内生死，永灭烦恼，得小涅槃之乐。若能继续向上，则可入大乘菩萨道，灭三惑二障，得常乐我净之究竟涅槃，于此成佛作祖，普度众生，恩泽四海，为三界至尊。所以，四禅五净居天不仅是出小乘圣人的地方、同时也是出大乘圣人的处所，意义非同一般。
摩醯首罗天是四禅中最高的一重天，异名叫大自在天，又叫色究竟天，天王是印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界顶色究竟天之主。能为三千大千世界众生广施利益，能于一时作大变化，为三千界之主，实际为第十地菩萨，于将成佛时在色界之顶，净居天之上，现大自在天子之胜报，以胜妙之天形，受佛灌顶，受一切种智，绍继佛位。
由上可见，摩醯首罗天王即将进入候补佛位，很快就会成佛了，非常殊胜。那么观世音菩萨在这里现摩醯首罗天王相是什么意思呢？是菩萨告诉众生，修行要一地一地的修，修到十地菩萨位了，就能体会到什么是真实大利。
这句咒语中的“伊醯”译为“安分守己”、“伊醯伊醯”译为“顺乎于道”。此句的意思是：菩萨教人要乐天知命，万事随缘，舍诸妄念，顺其自然，如此则本体清明，一切安乐，久而久之即得大解脱，身登净土法界。这不但能超度自己的七代祖先，还能惠及子孙，更能利及有情眷属，并能普济大地众生甚至诸天鬼神，使他们皆得利乐。
（第四十七段）
36、【伊醯伊醯yī xī yī xī】观世音菩萨现摩醯首罗天王相：摩醯（xī）首罗天是色界最高的一重天，色界共有十八重天、下面的欲界有六重天、上面的无色界有四重天，三界内共计二十八重天，色界在欲界和无色界的中间。色界在三界九地中占了四地，即：初禅离生喜乐地、二禅定生喜乐地、三禅三摩呬多地、四禅非三摩呬多地。
摩醯首罗是四禅所有天人住非三摩呬多地的天王：梵语三摩呬多译为“定”、非三摩呬多译为“非定”；定是入定、非定是不能入定。不能入定的原因总括有十二种现象，在《瑜伽师地论》本地分里称名十二相，即：
一、不能空眼耳鼻色身这五识身的一切修法不能入定；二、未得轻安者不能入定；三、未发离欲心者不能入定；四、心在散乱中不能入定；五、用功方法不对者不能入定；六、不识定法者不能入定；七、有烦恼生起者不能入定；八、执着于善恶等分别心者不能入定；九、不能在出入定中随意自在者不能入定；十、心不清净者不能入定；十一、出定后不能再入定者不名入定；十二、退失功力者不能入定。
这十二种不能入定的现象是四禅人在非三摩呬多地里要彻底灭除的，四禅人在三禅里已得诸多三摩呬多殊胜之定，但这些定还缺乏定水滋养，有退失的可能，而四禅人在拔出一切非定的根子后，就会使慧根增长，生出定水，在定水的滋润下，所得之禅定就不会再退失了，这样就入了无时不是定、无处不是定；起心是定、不起心也是定的大随意境界，这种境界名四禅人所住之非三摩呬多地。
以上四种级别的禅定，唯有第四禅独名不动定，其它三种禅都有不同程度的心动，如：初禅是觉观心动、二禅是喜心所动、三禅是乐心所动。只有第四禅中，先离忧喜，再除苦乐，于一切忧喜苦乐尽皆不受，自心如如不动，所以第四禅名：不动真定。
第四禅天天人是在三禅的基础上，用舍念法使六根中的前五根湛然清净，与五根相应的五尘已泯然空寂，唯有与舍受相应的意识活动。这种状态称名：四禅。四禅是舍念清净，离意体空之地，其境界表现在四支法里，即：
1、不苦不乐支：不苦不乐为中，所以此支被称为中道之心。指行者准备离开三禅时，以种种因缘，诃责三禅人所得之离喜妙乐，由此而使妙乐谢灭，入不动之定，与舍俱发，内心湛然。这样的境界名：不苦不乐支。
2、舍支：离乐不悔此心名舍。行者既得第四禅不动真定，在舍掉三禅难舍之乐后，不生后悔心，不起心动念，这种境界名：舍支。
3、念清净支：念就是爱念。行者既得四禅真定，当思念下地之过失，念自身所得之功德，以方便法爱念养护，令所得之功德不退失，由此而进入胜品，于四禅真不动中，寂而常照，正念分明。这种境界称名：念支。
4、一心支：心与定法合二为一。行者既得四禅舍俱之定，舍念将息，则心无所依，泯然凝寂，一心在定，犹如明镜，于不动中，湛然而照，寂照之下，大千世界、万象皆现。这种境界名：一心支。
从初禅至第四禅，共有十八法，即：初禅五支法、二禅四支法、三禅五支法、四禅四支法，总计十八法，这十八法皆名为支、又名支派，意思是从四禅中分派出来的。此十八法出十八功德，每一法成就一功德，十八法即成就十八功德，最后成就上妙胜定，享天福而不执于乐、得神通而不以为喜、住天寿而不动于心，是为四禅真禅定。
四禅共有九重天，这九重天在坏劫时，大火不能烧、大水不能淹、大风吹不毁，是三界中最好的天人净土。前四重天中的无想天为外道所居，其余三重天是三果以下的声闻行者所居；后五重天称名五净居天，为阿那含三果圣人所居，圣人居此，是为了证阿罗汉果，以求彻底了断界内生死，永灭烦恼，得小涅槃之乐。若能继续向上，则可入大乘菩萨道，灭三惑二障，得常乐我净之究竟涅槃，于此成佛作祖，普度众生，恩泽四海，为三界至尊。所以，四禅五净居天不仅是出小乘圣人的地方、同时也是出大乘圣人的处所，意义非同一般。
摩醯首罗天是四禅中最高的一重天，异名叫大自在天，又叫色究竟天，天王是印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界顶色究竟天之主。能为三千大千世界众生广施利益，能于一时作大变化，为三千界之主，实际为第十地菩萨，于将成佛时在色界之顶，净居天之上，现大自在天子之胜报，以胜妙之天形，受佛灌顶，受一切种智，绍继佛位。
由上可见，摩醯首罗天王即将进入候补佛位，很快就会成佛了，非常殊胜。那么观世音菩萨在这里现摩醯首罗天王相是什么意思呢？是菩萨告诉众生，修行要一地一地的修，修到十地菩萨位了，就能体会到什么是真实大利。
这句咒语中的“伊醯”译为“安分守己”、“伊醯伊醯”译为“顺乎于道”。此句的意思是：菩萨教人要乐天知命，万事随缘，舍诸妄念，顺其自然，如此则本体清明，一切安乐，久而久之即得大解脱，身登净土法界。这不但能超度自己的七代祖先，还能惠及子孙，更能利及有情眷属，并能普济大地众生甚至诸天鬼神，使他们皆得利乐。
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