仁增塔欽仁波切持有「卓千法脈」傳承

    法身佛普賢王如來 —
    報身佛金剛薩埵佛 —
    噶拉多傑（譯為極喜金剛） —
    祖師蔣巴席念（譯為文殊善士） —
    持明室利僧哈（譯為吉祥獅子） —
    智者嘉納斯乍 —
    大班智達博瑪穆乍 —
    第二佛蓮花生大士 —
    藏王赤松德贊 —
    大譯師貝若咱納 —
    空行母耶喜措嘉 —
    龍欽巴尊者（＊龍欽巴尊者以智慧身顯現，將大圓滿法直接傳給了吉美林巴，另一種傳承是自龍欽巴尊者至吉美林巴持明，經過了數代的金剛上師口耳傳承。）
    傳至  吉美林巴持明—傳至  多竹恭松顏槃—傳至  摩吉南柯多傑
    傳至  甲瑟憲槃塔義—傳至  鄔金丹增諾布
    傳至  堪欽憲噶法王（仁增塔欽仁波切父系家族）
    傳至  堪欽吉美珞珠（仁增塔欽仁波切母系家族）(＊同時傳至堪布嚴誕甘擘）
    傳至  堪欽圖登南傑
    傳至  仁增塔欽仁波切

#肖战[超话]##肖战# xz #肖战我喜欢你#
我对肖战的喜欢，何止钟意二字
望向肖战时眼里满是藏不住的爱意
一想到肖战嘴角就不听使唤的上扬
肖战一笑胜过这寒日里的每个暖阳
每一次肖战的出现，仿佛有星星闪耀在四周的亮眼
或许你觉得我说的话太过露骨，可这爱意早已藏不住心头的要满溢出来 ​[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒][鲜花]

#定州花瓷─院藏定窑系白瓷特展# 87
文物統一編號故瓷006208N000000000品名北宋 十二世紀 定窯 白瓷刻花蓮瓣盤 「彥瞻」銘
Dish with carved lotus petals, incised decoration and yanzhan mark in white glaze, Ding ware, Northern Song dynasty, 12th century分類陶瓷器尺寸高3.1公分 口徑15.5公分 足徑5.5公分時代北宋
西元12世紀說明侈口淺盤，矮圈足，外壁刻花，內壁劃花，口緣鑲飾銅稜，裝飾十分華麗。通體滿釉，色牙白溫潤；銅稜邊略露出白胎，顯然口緣一圈無釉。全器宛如一朵盛開的蓮花，外壁浮雕三層蓮瓣，刀削明快，使每瓣的中脊浮顯，層次分明；器裡刻劃迴繞的蓮花，姿態優美，花葉滿佈盤面；是北宋晚期定窯的佳作。定窯的雕工擅長以斜刀刻劃流暢的線條，釉汁沉積於刀痕中，似陰影的烘托，使輪廓更加清晰；梳篦狀工具在花瓣上加飾平行線條，增添花朵飽滿的效果。器底陰刻「彥瞻」二字，應為人名。定窯的窯址位在今日的河北省曲陽縣，從九世紀便已燒造白瓷。十一世紀中期以後發展出覆燒的裝燒技術，一方面可以大量燒造日常的盤碗，一方面口緣無釉，可以裝飾金屬邊稜，以增加器物的美觀。這種裝飾風氣在宋代十方盛行，有專門的工作坊為各種質材的器皿鑲嵌金屬稜口。