#视觉中国[超话]#吴门后人诗书印集
闲章之句
【三缄其口】
老树林中百鸟鸣
却无俗世巧簧声
并非缄口为沉默
君子迟言敏在行
注:《三缄其口》出自《太公金匮》黄帝云:“予民在上;摇摇恐夕不至朝,故金人三缄其口;慎言语也”。孔子在教诲弟子时常告诫“君子讷于言而敏于行”。好话不说前,先把事做好。
闲章之句
【三缄其口】
老树林中百鸟鸣
却无俗世巧簧声
并非缄口为沉默
君子迟言敏在行
注:《三缄其口》出自《太公金匮》黄帝云:“予民在上;摇摇恐夕不至朝,故金人三缄其口;慎言语也”。孔子在教诲弟子时常告诫“君子讷于言而敏于行”。好话不说前,先把事做好。
#诗书画印交流所[超话]#吴门后人诗书印集
闲章之句
【三缄其口】
老树林中百鸟鸣
却无俗世巧簧声
并非缄口为沉默
君子迟言敏在行
注:《三缄其口》出自《太公金匮》黄帝云:“予民在上;摇摇恐夕不至朝,故金人三缄其口;慎言语也”。孔子在教诲弟子时常告诫“君子讷于言而敏于行”。好话不说前,先把事做好。
闲章之句
【三缄其口】
老树林中百鸟鸣
却无俗世巧簧声
并非缄口为沉默
君子迟言敏在行
注:《三缄其口》出自《太公金匮》黄帝云:“予民在上;摇摇恐夕不至朝,故金人三缄其口;慎言语也”。孔子在教诲弟子时常告诫“君子讷于言而敏于行”。好话不说前,先把事做好。
读书学典:《论语.里仁》4.24 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。 ”
现代翻译:孔子说:“君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。”
三国魏何晏等编著的《论语集解》:苞氏曰:讷,迟钝也。言欲迟钝而行欲敏也。
南朝梁皇侃《论语义疏》:敏,疾速也。君子欲行先于言,故迟言而速行也。
宋朱熹《论语集注》:谢氏曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”
与此段意近的在《论语》中有几段,如“敏于事而慎于言”“古者言之不出,耻躬之不逮也”“先行其言而后从之”“仁者, 其言也讱”。“讷言”是谨慎,不是不说,而是该说的时候一定要说,子曰:“志有之,‘言以忠志,文以足言,不言谁知其志?言之无文行而不远。’慎辞哉。”强调“敏于行”,是因为做成事困难,许多事情表面上看着简单,实际上却是千头万绪,要加深思考和认真实践,要勤观察,理清头绪,未考虑成熟或者没有办成事,就要少说,言多必失,重实践,多做事,行事果断迅速,才是正确的行事法则。 https://t.cn/RJwGvWJ
现代翻译:孔子说:“君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。”
三国魏何晏等编著的《论语集解》:苞氏曰:讷,迟钝也。言欲迟钝而行欲敏也。
南朝梁皇侃《论语义疏》:敏,疾速也。君子欲行先于言,故迟言而速行也。
宋朱熹《论语集注》:谢氏曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”
与此段意近的在《论语》中有几段,如“敏于事而慎于言”“古者言之不出,耻躬之不逮也”“先行其言而后从之”“仁者, 其言也讱”。“讷言”是谨慎,不是不说,而是该说的时候一定要说,子曰:“志有之,‘言以忠志,文以足言,不言谁知其志?言之无文行而不远。’慎辞哉。”强调“敏于行”,是因为做成事困难,许多事情表面上看着简单,实际上却是千头万绪,要加深思考和认真实践,要勤观察,理清头绪,未考虑成熟或者没有办成事,就要少说,言多必失,重实践,多做事,行事果断迅速,才是正确的行事法则。 https://t.cn/RJwGvWJ
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