口宝不成反为口过
修行首求「口业」的清净。宜当隐恶扬善,和合大众,方才不失慈心圣意。切莫人前人后处处说人是非,捕风捉影地贬抑他人,自毁身中至之「口宝」。
尤其,在尘缘中修持的在家信众,无法舍身成为清净的「出家法师」,至少每一日,要特别抽空「回想」三次。在静心中自问:「我这张嘴到底说了多少佛理给人家听?说了多少好言好话利益他人?付出多少爱语布施?」
口舌之能,无穷无尽。倘若不将善言善语广传出来,以包容的心宽恕他人,与人为善,反而尽传一些不好的恶言恶语,似是而非地揭人长短,使他人的心为之颠倒错乱,甚而自暴自弃,断送善缘,恐怕将永远得不到真正的清心、喜乐。
传播一些不善下劣的口业种子,日后业因业缘成熟之际,所收成的将是悲哀、痛苦的自然对待。甚且即此一句话辗转印烙在他人心中,令他人生起无限的烦恼和心结,心脑不清,心智不明,无明受苦无有穷尽,则我必然成了罪魁祸首而痛苦不已。
今日修持之胜要:在于广弘佛法的正理。若是无法译明弘传佛法,已是无功无德了,更况多言是非,增造口业之过?
因此,宜多利用适机的因缘,广播清净舌根之种子,俾于将来,收成净乐之胜果,成就一片净因、梵音及妙音的美妙世界。
发布者:无畏上师
修行首求「口业」的清净。宜当隐恶扬善,和合大众,方才不失慈心圣意。切莫人前人后处处说人是非,捕风捉影地贬抑他人,自毁身中至之「口宝」。
尤其,在尘缘中修持的在家信众,无法舍身成为清净的「出家法师」,至少每一日,要特别抽空「回想」三次。在静心中自问:「我这张嘴到底说了多少佛理给人家听?说了多少好言好话利益他人?付出多少爱语布施?」
口舌之能,无穷无尽。倘若不将善言善语广传出来,以包容的心宽恕他人,与人为善,反而尽传一些不好的恶言恶语,似是而非地揭人长短,使他人的心为之颠倒错乱,甚而自暴自弃,断送善缘,恐怕将永远得不到真正的清心、喜乐。
传播一些不善下劣的口业种子,日后业因业缘成熟之际,所收成的将是悲哀、痛苦的自然对待。甚且即此一句话辗转印烙在他人心中,令他人生起无限的烦恼和心结,心脑不清,心智不明,无明受苦无有穷尽,则我必然成了罪魁祸首而痛苦不已。
今日修持之胜要:在于广弘佛法的正理。若是无法译明弘传佛法,已是无功无德了,更况多言是非,增造口业之过?
因此,宜多利用适机的因缘,广播清净舌根之种子,俾于将来,收成净乐之胜果,成就一片净因、梵音及妙音的美妙世界。
发布者:无畏上师
#好诗好词好文章[超话]##80后[超话]#即兴云系列《生活》
作者:涓涓
疫毒逼宅家,悠闲自在啦,深居简出行,无客自品茶——喜乐享丰筵,清心问必答!
白衣笨重吗?义务没尴尬:核酸检测准,无碍无虚假——人人负责任,福佑大中华!
美帝伪警察,挑逗俄乌乏,战争怎奈何?将士也有娃——百姓百分百,脸皮像苦瓜!
世界醉了啊?平安不好呀?几岁有智识?一生因谁夸——天父正嗤笑,那么多呆傻!
写于疫情肆虐的宅家时。图源网络有俢改:致谢!
作者:涓涓
疫毒逼宅家,悠闲自在啦,深居简出行,无客自品茶——喜乐享丰筵,清心问必答!
白衣笨重吗?义务没尴尬:核酸检测准,无碍无虚假——人人负责任,福佑大中华!
美帝伪警察,挑逗俄乌乏,战争怎奈何?将士也有娃——百姓百分百,脸皮像苦瓜!
世界醉了啊?平安不好呀?几岁有智识?一生因谁夸——天父正嗤笑,那么多呆傻!
写于疫情肆虐的宅家时。图源网络有俢改:致谢!
庄子曰:
“独往独来,是谓独有。
独有之人,是谓至贵。”
人生中孤独如影随形,
是生命的常态,
也是人生中难得的修行。
学会享受孤独,
是生命中的最高境界。
一曰独处,
远离喧嚣,于内心种菊修篱。
二曰独思,
读书思考,自我成长,独自繁华。
三曰独立,
自食其力,自我掌控生活与命运。
杨绛说:
“世界是自己的,与他人毫不相关。”
每个人都有自己的世界,
不需要总去在乎外界的叨扰,
懂得孤独的静谧,
享受寂静的富饶。
在独处中,
享受清心的祥和;
在独思中,
感悟明智的喜乐;
在独立中,
体会生命的智慧。
“独往独来,是谓独有。
独有之人,是谓至贵。”
人生中孤独如影随形,
是生命的常态,
也是人生中难得的修行。
学会享受孤独,
是生命中的最高境界。
一曰独处,
远离喧嚣,于内心种菊修篱。
二曰独思,
读书思考,自我成长,独自繁华。
三曰独立,
自食其力,自我掌控生活与命运。
杨绛说:
“世界是自己的,与他人毫不相关。”
每个人都有自己的世界,
不需要总去在乎外界的叨扰,
懂得孤独的静谧,
享受寂静的富饶。
在独处中,
享受清心的祥和;
在独思中,
感悟明智的喜乐;
在独立中,
体会生命的智慧。
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