一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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这五个星座最难挽回，一定要好好珍惜！

转弯只为遇见你

却忘记了

你也会转弯

或许有一天你能笑着和别人说起ta

就像说前前任一样的说起

当天蝎选择爱你时就会把你当做他全世界，就算外面风雨雷鸣都会奋不顾身的来见你。但天蝎在感情上很极端，爱只会爱一次，疯狂的爱，或者恨。

只要这段感情出现了一丝裂痕，他们的世界就容不下你，就会不留情面地拒绝你，那么这段感情就没有任何挽回的余地。

因为对于天蝎来说挽回一段感情再次开始，不如重新开始一段新恋情，重蹈覆辙只会让人更加伤心。所以天蝎的爱情，爱就爱得纯粹，分开也分得彻底。

处女在爱情中的洁癖程度，在前几篇文章里也有提到过，处女座追求完美。当发现对方在欺骗自己时，这段感情就会直接被拉入黑名单。因为他们的感情世界容不下一丝隐瞒。

处女很少会感性，去做冲动的事，若提出分手肯定已经深思熟虑过。不过这时的处女并不一定是不爱了。他们或许只是爱累了，仔细衡量这段爱情，发现未来是没有结果的。

所以当他开始不停地唠叨时，对你的热情不再回应时，一定要给处女座一个交代，不要让处女座感受不到未来。

水瓶座的爱情观里只要没有背叛，那么这段感情就不会有什么大问题。无论感情遇到什么事都能得过且过，既然当初选择了相爱就不会那么计较。

感情结束，在水瓶身上看不到一哭二闹三上吊，此时便已没有任何挽回的余地，你闹得越是凶，那就死得越早。

所以遇到水瓶就要好好珍惜，不要等到了分手这步时才想起来要珍惜，那时就只有接受分手的现实了，毕竟他们是不吃回头草的，你越是纠缠不放手，越是不可能继续！

白羊座的感情一向追求极致，追求更好，希望对方是最完美的。但白羊的感情快去得也快，有点类似于快餐爱情，很容易喜欢上一个人，也很容易厌烦。

白羊的爱情是轰轰烈烈的。当他们喜欢一个人的时候，感情很强烈。爱情就像战场，用自己的武力征服对方，一旦胜利过后，便会随着时间失去兴趣，选择结束。

所以一旦白羊的感情出现问题。那这段失败的感情在他们心里是个永远不可愈合的伤疤。白羊们不喜欢被控制，越是想把他们抓紧，越是没有机会。

狮子们在感情上要求对方无条件的全心全意地爱自己，不准对方三心二意。他们的感情洁癖程度不低于处女们，如果对方不忠诚的话，即使再爱也会选择放手。

当狮子提出分手时，会和对方好声好气地说，如果这时选择用言语攻击狮子的话，他们的战斗性就将激发，这时在狮子心里会认为，你不爱我也就罢了，还不尊重我。

这时的狮子将会把对方的缺点、过错全都一次性吐槽，甚至可能会说一些幼稚的气话，然后头也不回。#挽回前男友男朋友前任# #失恋博物馆# #失恋分手复合异地恋挽回##情感#

#微书摘# 西岭雪老师谈林黛玉的女红

第十七回《大观园试才题对额》中，宝玉难得地受了回父亲夸奖，一高兴,就把身上佩的戴的任由小厮们解了个干净：

林黛玉听说，走过来瞧瞧，果然一件无存，因向宝玉道：“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦他做的那个香袋儿，才做了一半，赌气拿过来就铰。宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来，早剪破了。宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫，今见无故剪了，却也可气。因忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么！我那一回把你的东西给人了？”

林黛玉见他如此珍重，戴在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未见皂白就剪了香袋，因此又愧又气，低头一言不发。宝玉道：“你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还何如？”说着，掷向他怀中便走。黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见他如此，忙回身抢住，笑道：“好妹妹，饶了他罢！”

这里明明白白写道，黛玉做的香囊乃是“十分精巧”。

而且不仅是宝玉的香囊、荷包，就连他命根子的通灵宝玉上穿的穗子，也是由黛玉所做，并且在宝黛两个的另一次激烈拌嘴中，被黛玉一把抢过来，剪成了几段。还由此惹出了老太太“不是冤家不聚头”的爱情格言来。

可见黛玉性子虽娇，竟是剪刀不离手的。宝玉的通灵玉是天天要戴在身上的，老太太、太太几双眼珠儿盯着的，若是活计不精致细巧,哪能入得了几位老人家的眼？

第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中有这么一段描写：

宝玉进来，只见地下一个丫头吹熨斗，炕上两个丫头打粉线，黛玉弯着腰拿着剪子裁什么呢。宝玉走进来笑道：“哦，这是作什么呢？才吃了饭，这么空着头[7]，一会子又头疼了。”黛玉并不理，只管裁他的……宝钗也进来问：“林妹妹作什么呢？”见黛玉裁剪，因笑道：“越发能干了，连裁剪都会了。”……宝玉便问丫头们：“这是谁叫裁的？”黛玉见问丫头们，便说道：“凭他谁叫裁，不管二爷的事！”宝玉听了，方欲说话，只见有人进来说：“外头有人请……”

此处可见，黛玉不但要做自己的活计，有时还要负责园里其他人的裁剪，故而宝玉才会问：“这是谁叫裁的？”

会是谁呢？左不过老太太、王夫人、凤姐儿几个人，别的人也指使不着黛玉。

而在这一段之前，刚刚写道王熙凤让宝玉帮忙记个账，“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。” 宝玉道：“这算什么？又不是账，又不是礼物，怎么个写法？”凤姐儿道：“你只管写上，横竖我自己明白就罢了。”

这个无头账，到最后也没有揭晓，于是读者就和宝玉一样都装在闷葫芦里了。然而联系上下文看，很可能这个账和黛玉做的活计有关,或是给什么大人物备的礼吧。黛玉的手若不巧、活如不精,又怎么会接受这样的派使呢？自然是除她之外，园中无人可托，所以才会连老太太也默许凤姐儿劳烦她了。

凤姐儿送茶给黛玉时也曾说过：“不用取去，我打发人送来就是了。 我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。”可见凤姐儿是经常求黛玉做事的。而无所不能的当家人王熙凤能求得着孤女林黛玉的事，想想实在有限，况且还要“打发人送来”，九成是布料活计之类，总不见得会求黛玉帮忙写诗吧？

有些专家猜测是凤姐儿不识字，所以求黛玉帮自己做些笔墨学问上的事。非也，通常的小事，凤姐儿手下有个彩明是识字的，专门用于点花名册签到之类的差使;事情再重大些，她或许会去烦贾琏、宝玉甚至三姑娘探春, 但不至于找不理俗务的黛玉。这个表嫂能求到家中表小姐的，最多只是针线上的事，也只有针线事，才会当众毫不在意地说出来，不以为忤。

本文节选自西岭雪老师的《西岭雪探秘#红楼梦# 》一书。