观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

为什么要念“南无阿弥陀佛”呢？念南无阿弥陀佛有什么好处呢？应该明白“南无阿弥陀佛”六字洪名，乃是阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，经历无量亿劫修行成佛的结果。此佛号凝聚无量无边福德，众生称念，可获无量功德，可灭无边罪业。《佛说阿弥陀经》中说：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

印光大师说：“一句弥陀三根普被，统摄三藏十二部经咒之王。”念佛功德无量，但是求生西方极乐世界才是念佛的究竟功德。

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

8宫和12宫是占星学中的两大暗宫，之所以被称之为“暗”，从主流价值角度来说，都有侵扰心神、难以把控的一面，但“暗”若能结合“明”，也意味着观察的角度更系统、精微，给人以丰富度和故事性。

8/12宫的共性，是皆能看到世界失序的一面：不在明处的阴影、暗涌深藏的秘密、未曾言说的潜意识… 它们像潘多拉的魔盒，看似给人以诱惑、灵感、魔力… 但若不假思索毫无觉知的打开，得到的却是无尽无休的忧恐、颠倒、妄想。

8宫容易在“树欲静而风不止”的欲海里沉浮，看似被命运递来橄榄枝，却更容易陷入失控的“交易”里，解套的开关只有一个：不觊觎。无论是何种获得，问问自己是否“还得起”，无论是何种秘密，问问自己若有朝一日摊开在明处是否依然无谓。

8宫的“升华”是不求深刻，只求简单。在自己极度真诚时，反而会变成“照妖镜”，身边各种势力追名逐利，只经营自己生活的8宫人，反而变成借力打力，得到命运额外的垂青。

12宫则容易在“论心不论迹”的圆满中审判世界，看似追求精神洁净，却更容易陷入无力的困局，解套的开关只有一个：在人间。论迹：真实的发生比头脑的布局更重要；不论心：每个人都有更高版本的自己，但若想不做浮萍，扎根于地才能繁茂生长。

12宫的“升华”是一砖一瓦的过日子。在自己落地时，所有的灵性产物才有依托，不需要寄生于他人，亦不需要脑补幻想，再感叹生不逢时。进入“世俗”的12宫人，反而发现自己的灵感这才有了用武之地，进而流淌出不俗的韵味来~