#徐志摩#

对徐志摩的看法：
写诗的人总是多情，却并不博爱，现实的人往往怜悯，却难免自私。
在那个受封建礼教束缚的年代，读过书的人好像就是不一样些，他们向往自由，渴望心之所向的爱情，有自己追求的更为高尚的东西，又怎么会被一个跟自己的受教育水平、见识、甚至是三观都不一样的女人所羁绊？
父母之命，媒妁之言，不过是无关风月与浪漫的枷锁而已。
徐志摩的柔情，永远是在追求，但绝对不会回头。
作者是作者，文是文，永远都不要因为作者的人品去评判一篇文章的好坏，也无须因为喜欢一首诗或是一篇文章而去将作者想象得太过完美。
写下“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样诗句的人，最后不也忘记了做官的初衷，变成了一个生活豪奢的贪官了吗？
可即便这样，也不影响这句诗的文学价值和现实意义。
读徐志摩的诗也一样，他写下“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”这样柔肠百转的句子的时候，我们又何曾想过他现实里抛妻弃子，毫不怜惜为自己生儿育女，照顾父母的原配，是个不折不扣的大渣男。
好像透过这些惊才绝艳的诗篇，去看到背后的故事，便会发现最纯粹的文字，也不过残缺。
但是那又怎么样？
我只读徐志摩的诗，去理解他诗底下的风花雪月，却不会隔着一个悲哀的时代，去为他辩解与共情，唾弃或抹黑。
没有答案的，身后评价如何，有褒或贬，哪怕用尽对那个时代的一切理解去了解他，评判他，都没有太大意义，知人论世而已。
我们需要了解的根本就不是一个多情的才子与大渣男的矛盾体，而是那个战火纷飞，爱情与现实同样支离破碎的年代。

—————— 向雅婷

人生好像总是不如意的 它拉着我反复在阳光和阴霾的交界处徘徊 我总是将对开心的追求当作奋斗前进的目标 却忘记了 奋斗前进本身就是充满艰辛险阻的 将开心作为追求 本身就是不合理的 他只能称为奋斗路上的一部分 成为汗水挥洒的意义 从今往后 我的目标不再会是追求开心 而是一步一步 欣赏风景 欣赏自己 超越自己 在其中获得快乐 在其中救赎自我

《我们应该理智地看见两个性别》

我一直有一个疑问：为什么现在这么多人非要把两|性|问|题，当成一个“不是你好就是我好”的问题呢？为什么追|求|女|权|不能等于追求平等呢？究竟是谁在暗处煽风点火，引诱舆论导向？
是真的网上说的，女人，男人，还是外国人？会不会这个问题仅仅是我们的方向错误造成的？

假如就是有一群知识水平低下、童年受过两性创伤、自我价值感低的人存在。就是ta们非要把两性关系弄得这么紧张的，那正确的做法不应该是不断地科普平权对所有人的好处吗？
为什么一边既得利益者要误会自己的权利“必然被抢走”，一边underprivileged人群奋起反抗的同时也表现出一样的“杀光你们，我们才能活”？

难道没有人发觉这些都是极|端的吗？
一个高度发达的社会，难道不是每个性别、每个人种、每个声音，都能被平等对待的吗？

某些人可以给我留言一些极端辱骂女性的话，但我可以选择理智地不听，并且认同我自己的女性身份。
但是！这不代表我在面对某些针对男性、侮辱化男性、刻板偏见男性的时候，我站了出来，我就是倒戈向了对侧啊。
我们应该做的，是自己寻求自己性别的认同，同时持有平权的思想。既不要盲目追逐极|端|单一性别的至高无上地位，也不要对自己的立场失去信心。

我们的社会需要真诚、平等、理智的声音，去表达、去争取我们人人平等的权利。
而不是捂住自己，或者别人的耳朵说，“男的or女的，就是该|死。”

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关键词：#小鹅夜话##真正的性别平等是拥有选择的自由##性别平等##女权##女权主义要追求平等主义# https://t.cn/R2WxQOQ