爱没有对与错，只有适合与否，愿意与否，快乐与否。当你们已经不能在一起时，不是她没有选择你，也不是你抛弃了她，而是快乐没有选择你们，幸福没有选择你们，爱情没有选择你们。所以不要烦恼，也不要悲伤，你们应该互相祝福，希望各自找到真正属于自己的爱。如果当你失去对方时感到痛苦，那么证明你根本不是爱她，你只是想占有她，而当你的占有欲不能得到满足时你才会痛苦。当你爱一个人时，你应该想到的不是对方能给你什么，而是你可以给她什么，你可以给她所需要的感情吗？你可以给她快乐和幸福吗？你可以快乐着她的快乐幸福着她的幸福吗？只有这样的爱才是真爱，只有这种爱才是幸福的。所以祝你幸福！ https://t.cn/RVONy6G

莲花生大师眼含热泪慈悲深情地说：无论我教了多少法教，你们许多人还是不了解，反而光是做一些堕落曲解的行为。如果你衷心想要修持佛法，就应该这么做：

成为一位佛教在家居士，并非仅只是去遵守四根本学处，而是要将不善的恶行完全断除。成为一位沙门，并非只是装出某种清净的外相，而是要正确地修持善行。成为一位比丘，并非只是意味着在日常活动中控制身、语、意，或被禁止去做这做那；成为比丘，意指要以一切善根作为大证悟修道之用。善良正直并非仅是去穿上黄色的僧袍，而是要对业力的成熟有所畏惧。成为善知识，并非只是装出高贵的举止，而是要成为所有人的吉祥守护者。

成为一位瑜伽士，并非只是行为不羁不加修饰，而是要让自心与法性的本性双融合一。成为一位密咒师，并非是指（怀着恶意）暗中念咒，而是要透过方便与智慧双融的修道迅速获得证悟。成为禅修者，并非只是住在洞穴中，而是要以（本然境界的）真实义来训练自己。成为隐士，也不只是住在森林深处，而是说自心己远离了二元戏论。

博学多闻并不是去拥护或赞同世间八法，而是要清楚分辨对与错。成为菩萨，并不是在心中维护自我利益，而是要致力于能使众生解脱轮回的方便法门。

有信心并不是指哭泣呜咽，而是出于对生死的恐惧而进入正确的修道。精进并非是指不停地参加活动，而是要投身于能够脱离轮回的方法。慷慨并不是指带着偏见与偏颇心来布施，而是要深深地远离对任何事物的执着。

口诀教授并不是指许多成文的书籍，而是指短短几句在你心中当头棒喝的要义之语。见地并非仅是指哲理，而是指远离了概念造作的边界。禅修并非是以心念固着于某物上，而是指自心稳定地住于本然觉知中，远离执着。

自然任运的行持并不仅是指疯狂放纵地行动，而是指不将迷惑的感知执为实有。分别智指的并不是错谬概念之下的敏锐智力，而是了解了一切现象都是无生的，毫无概念造作。

闻学并不仅是指以耳朵来领受法教，而是指切断错误的观念，并拥有超越概念心的了悟。思维并不只是追求概念思维并假定结论，而是指切断迷妄的攀执。果并非仅是指从奥明净土迎请的二色身，而是认出自心本性，并于其中稳定保任。

不要将语言文字误认为是法教的真实义，当下就要将修行融入自己的生命中，从轮回中解脱。

我遇到过
只想舒服不想奋斗的年轻女孩
想靠男上人‬位混迹多个大佬圈子的女人
每个月只能向老公伸手要钱的已婚妇女

我想说 的确每个人都有选择的权利 你可以选择你要走的路 这没有对与错 谁也没有资格站在道德制最高点去批判任何人

但是我希望你们都要清楚一点 这世界靠谁都如不靠自己 谁都不傻 任何人都没有能力送你一个未来 世间一切皆有相应的代价

奋斗我是们送给自己最好的礼物与未来

跟什么人一起 你就会变成什么样的人 选择与优秀的人同行 找寻人生的方向

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