#日行一善[超话]#阴历十月廿七：云岩昙晟圆寂日。中土禅宗青原下第三世。少时于靖安县石门山泐潭寺出家，初从奉新百丈怀海学佛，侍奉20年，后转从石头希迁禅师弟子药山惟俨，言下顿悟，始得心印，承嗣青原下三世。长期住持修水县云岩禅院，法号昙晟禅师，也有人称云岩禅师。昙晟所著《宝境三昧》为曹洞宗重要文献之一。

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天地鸿蒙时的神隐之地，有圣主降世，着九章玄袍，他自混沌初开而生，权衡三界，统御万灵，承山河表里，光耀仙界幽境。

他心中但求一事，偿愿则无憾于天地，唯愿三界太平，芸芸众生，平安喜乐。
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有福德的人才能成为法器

法

器

我们要了解，不是每个人都可以修持般若波罗蜜的，修持般若波罗蜜需要具备很多因缘。

首先是往昔以及现在，通过亲见或者观想诸佛，行持供奉佛殿等殊胜的承事行为。佛陀在世的时候，曾有很多施主供养佛陀花园、精舍等讲法的地方；还有以佛教为对境修建大殿、宫殿等，与佛陀有这样甚深缘分的人，才有福德可以修持般若波罗蜜。 

除此之外，还要以供养佛陀、僧众饮食或财物等而种植众多善根。以佛陀为所依进行的供养，包括供饮食、供斋、供物。佛陀和僧众都属于殊胜的对境，无论是以佛陀还是以僧众为所依进行供养，都会有不可思议的福德。 

另外，大乘善知识的摄受也是至关重要的。如果没有大乘善知识的摄受，就不可能修持般若波罗蜜。现在社会上有很多人自认为是利根者，不需要善知识的指导，仅靠自己的禅定等修行就可以获得成就，这是异想天开！大乘善知识的摄受必不可少，并且这个大乘善知识还必须是具有菩提心的人。 

符合以上条件的人，便是听闻此甚深般若波罗蜜多的法器。如果没有福德，不可能获得大乘善知识的摄受；若是没有大乘善知识的摄受，不可能证悟般若智慧。如果要修持般若波罗蜜，想获得这种究竟般若智慧，就要具备这些条件，这样的人才可以成为法器。 

成为法器很重要！很多人今天听这个法，明天听那个法，即使听了很多甚深的法，但是都没有真正融入相续，主要原因就是没有成为法器。 

 ——摘自达真堪布《现观庄严论》讲记