“灭死胜甘露,即此菩提心”:众生在生死轮回中的流转是无边无际的,而能摧毁众生死主的胜妙甘露,就是这颗菩提心。所谓的甘露,大乘法要中说是天人的甘露,天人在与阿修罗作战时,身体受伤后依靠甘露就不会死亡,服用后即刻得以恢复。后来释迦牟尼佛的妙法也有“甘露”之称。佛陀在菩提树下成道时,也曾说过:“深寂离戏光明无为法,犹如甘露妙法吾已得。”因此所谓的甘露,从出世间角度而言,就是指摧毁死魔,灭除了众生的生死;从世间角度来讲,它是一种无上的妙药,即使病人已经奄奄一息,依靠它亦可重新康复。
在六道轮回中,能灭尽生死的就是这颗菩提心。我们不管是传讲者还是听受者、修行者,只要有了菩提心,从此以后就不用再步入漫长的轮回之道,故称之为甘露。
“除贫无尽藏,即此菩提心”:遣除众生一切贫穷的无尽宝藏,也是这颗菩提心。世间中有些人没有福报,不具备物质受用,非常贫穷;有些人虽拥有无尽财富,但内心却十分空虚,始终有一种失落感,快乐不起来。现在世间上的人们也是这样,尽管外面的物质资具样样具足,可始终没有满足感,贪婪之心与日俱增,因达不到自己的目标而非常痛苦,不断处于渴望和欲望当中,精神世界非常贫穷。然而,如果有了菩提心,就能远离这种贫穷,由于断除了自私自利,不会对财产或其他事物妄起贪执,内心就经常有满足感,根本不会痛苦的。或者也可解释为,菩提心能赐予众生暂时的人天福报,究竟的三解脱果位。缺乏这种快乐的众生,依靠菩提心也能如愿以偿、得到满足。从这两方面来讲,菩提心在整个世间中,是唯一能满足一切众生所愿、犹如国王宝藏般的无上之宝,它是极其可贵的,我们相续中若生起了菩提心,就会变成真正的大福报者。
一一索师《入菩萨行论》
在六道轮回中,能灭尽生死的就是这颗菩提心。我们不管是传讲者还是听受者、修行者,只要有了菩提心,从此以后就不用再步入漫长的轮回之道,故称之为甘露。
“除贫无尽藏,即此菩提心”:遣除众生一切贫穷的无尽宝藏,也是这颗菩提心。世间中有些人没有福报,不具备物质受用,非常贫穷;有些人虽拥有无尽财富,但内心却十分空虚,始终有一种失落感,快乐不起来。现在世间上的人们也是这样,尽管外面的物质资具样样具足,可始终没有满足感,贪婪之心与日俱增,因达不到自己的目标而非常痛苦,不断处于渴望和欲望当中,精神世界非常贫穷。然而,如果有了菩提心,就能远离这种贫穷,由于断除了自私自利,不会对财产或其他事物妄起贪执,内心就经常有满足感,根本不会痛苦的。或者也可解释为,菩提心能赐予众生暂时的人天福报,究竟的三解脱果位。缺乏这种快乐的众生,依靠菩提心也能如愿以偿、得到满足。从这两方面来讲,菩提心在整个世间中,是唯一能满足一切众生所愿、犹如国王宝藏般的无上之宝,它是极其可贵的,我们相续中若生起了菩提心,就会变成真正的大福报者。
一一索师《入菩萨行论》
白羊座今日运势
运气非常好的一天,就连直觉都变得靠谱了。你对周围的信息敏感度很高,总是能根据形势的动态进行灵活变通,始终保持主导权。生活方面你会有一种“万物皆可爱”的感觉,总是善于发现各种事物值得肯定的地方。
爱情运势单身的微醺暧昧气氛很适合表白。恋爱中的多表达爱意,也是感情保鲜之道。
事业学业保持着探索的姿态,会主动热情地了解新事物,有利于让你始终与时俱进。
财富运势有望回收一笔外借的钱财,而你也会有自己的理财计划,储蓄相对涨幅不明显。
健康运势根据气温的变化添减衣服,建议不要到处奔波劳累,要给身体适度休息。
#星座命理#
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岁次壬寅三月十五,恭贺中路正财神赵公明元帅寿诞日
农历三月十五,正是道教财神赵公元帅的圣诞日,财神,是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神,使人聚财”,供养财运广进灯能使人招财进宝,财源滚滚,要想求好财运的善信可别千万不要错过!
自古以来,财神就受到百姓的广泛的崇奉,无论是正财神,还是偏财神,文财神还是武财神,凡有财神之处,往往都是香火鼎盛,善男信女膜拜不绝。当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为武财神,即赵公元帅像。
财神赵公明元帅,左手持元宝,以示财富天下共有,人皆可得;右手持钢鞭,寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。赵公明秦代降生人间,避世终南山精修至道,后因守护天师炼丹有功,被封为“玄坛元帅”,其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,合称“五路财神”,主管天下财源禄库,依人之善行,赐人财富。
灯,是道教五供之一,道教常用科仪中也有一种重要的仪式叫“灯仪”。道教认为,灯能“上照诸天,下照诸地,八方九夜,并见光明”。因此,灯仪既可以用来赞颂天神,祈求赐福延生,也可以用来照幽破狱,祈求度亡升仙,是上乘的一种功德。
如果在财神赵公明的大殿里,点上对应的财运广进灯,能使善信四季平安,有求必应,财源广进,并且可得到祖师爷的法力加持,自己的运气也会逐渐好起来。 https://t.cn/RxBsCFp
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自古以来,财神就受到百姓的广泛的崇奉,无论是正财神,还是偏财神,文财神还是武财神,凡有财神之处,往往都是香火鼎盛,善男信女膜拜不绝。当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为武财神,即赵公元帅像。
财神赵公明元帅,左手持元宝,以示财富天下共有,人皆可得;右手持钢鞭,寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。赵公明秦代降生人间,避世终南山精修至道,后因守护天师炼丹有功,被封为“玄坛元帅”,其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,合称“五路财神”,主管天下财源禄库,依人之善行,赐人财富。
灯,是道教五供之一,道教常用科仪中也有一种重要的仪式叫“灯仪”。道教认为,灯能“上照诸天,下照诸地,八方九夜,并见光明”。因此,灯仪既可以用来赞颂天神,祈求赐福延生,也可以用来照幽破狱,祈求度亡升仙,是上乘的一种功德。
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