《玉历宝钞》（七）为业主办事，却伙同同事诈财。

（八）犯罪入狱，却越狱潜逃。或者因罪押解他方，中途逃走；因为押运的官兵曾经具名连保，以致连累了这些官差的亲属。经过长远的时间，未向事主忏悔，弥补其损失。虽然事后多做善事，仍然发入地狱，受诸重苦之刑。

（九）为了讲究风水的年运，以致阻止丧家出殡，埋葬；令亡者不得入土为安。

《六祖大师法宝坛经》
            曹溪原本
       (传香忏悔第五)
何名清净法身？世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。
善知识！智如日，慧如月，智慧常明；于外着境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。…47

医案分享第二

今天发的这条医案比较有名。首先是医者有名——徐灵胎是清代传奇式的人物，不仅擅长岐黄，还会武术、通水利、晓音律、知天文、谙地理、能数学，是一位复合型人才。其次是医案自身有名。此案在许多名家著作中均有讲述，对诸多名家影响甚大。

当然，对于许多熟悉经方学说的医家，徐灵胎的治法不算出奇。但值得注意的是，医案中常州名医法丹书的顾虑——害怕病家因其用麻桂而产生医疗纠纷，进而影响其声誉。写到这里，我想到了《红楼梦》里的贾宝玉。晴雯得了风寒束表的感冒，大夫用了麻黄、枳实，他就觉得不行，把大夫赶走了。然后请了相熟王太医。王太医果然没令宝二爷失望，开了些陈皮、当归、芍药之类的，宝二爷很满意。可惜治了几天，这么个简单的风寒感冒就没治明白。一知半解的猪队友更害人——没有这些猪队友，医者还能放胆用药。

写到这里，又想到一个朋友的事。一天下午给我打电话，说孩子感冒两天了，高烧、呕吐、没精神等一系列症状。按照风热感冒吃了不少药，也没好，让给开点药。我问他为啥按风热感冒治？他说看着没有风寒感冒的症状，就算风热了。这就是一知半解了——感冒除了所谓的风寒、风热，还有暑湿、气虚、阴虚等等证型。怎么能知道个风寒风热就大胆用药呢？何况，也不是真搞清楚了所谓风寒、风热。开了个小柴胡汤加味，第二天早上就退烧了，然后睡了一觉，诸症皆痊。

多说一句——治感冒按教科书辨证，不如六经辨证效果更好。我并不赞成所谓风寒风热的分类法。

好了，话不多说，下面是医案正文：

松江王孝贤夫人，素有血证，时发时止，发则微嗽，又因感冒变成痰喘，不能著枕，日夜俯几而坐，竟不能支持矣。是时有常州名医法丹书，调治无效，延余至。余曰：此小青龙证也。法曰：我固知之，但弱体而素有血证，麻桂等药可用乎？余曰：急则治标，若更喘数日，则立毙矣。且治其新病，愈后再治其本病可也。法曰：诚然。然病家焉能知之，治本病而死，死而无怨;如用麻桂而死，则不咎病本无治，而恨麻桂杀之矣。我乃行道之人，不能任其咎。君不以医名，我不与闻，君独任之可也。余曰：然。服之有害，我自当之，但求先生不阻之耳。遂与服。饮毕而气平就枕，终夕得安。然后以消痰润肺养阴开胃之方以次调之，体乃复旧。法翁颇有学识，并非时俗之医，然能知而不能行者。盖欲涉世行道，万一不中，则谤声随之。余则不欲以此求名，故毅然用之也。凡举世一有利害关心，即不能大行我志，天下事尽然，岂独医也哉。——《洄溪医案 痰喘》