入世修行，即在红尘之中修行，修口、修耳、修心、修行、修眼等等。修行即自律，道法自然，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。修口，以善言对人，不与人争、吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，令自己眼中存善，而将恶俗之物隔绝在外，不乱人心性；修耳，不偏听偏信。
我也说"性“
仁者见仁智者见智，有的人一见到性字，首先想到的是什么？淫邪？外遇？小姐？爱情？夫妻俩的生活？这些无可非议，这是凡夫俗子正常的一种反应。
可是有的人一见到"性”字，首先想到了德，因为只有德才配得上称性，叫做德性，德为道之心，所以唯有心方为性叫心性，德心为本，只有本心方为性。竖心加生为性，一切唯心生，本心可生万法者，方为本心本源，本性。见性必须明心，明心才可见性。凡夫俗子心不明，怎么可能见到本心，本性呢。凡夫俗子肉眼凡胎见"性”，一想竖心加个生字为性，一解读即是心里有需要之时，要利用生理来解决。所以即联想到了淫邪，妓女等等一切皆由凡夫心生。这就是人们不同的心，见到不同的境，所以高度不同，角度就有不同的境，天上之人，天人合一为本心本性，本源之人即为正常之人。正常之人是完美的，万法俱足的，没有肉身，才能与道，与天，地同大相合。如中央电视台广告词所说的心有多大，舞台即有多大。也可以说我心即宇宙，宇宙即我心，我即是道，道即是我，我心到即到，心想事成。毉天，因为天地为我身，心到即到，毉天，毉国，毉人，毉病，因为皆在道中，道即是我，我即是道，我心为德，德为道心。为什么古人说，学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者不可为毉，以免误世害人，毉乃神圣之业，非是凡夫俗子就业之职，只是为了养安糊口，立命安身。所以说中毉必须修身正心，天人合一，超凡入圣，才可以称毉，治病救人，西医叫白衣天使（神）东方叫圣人，（大人，大夫）。所以只有圣人出，才可毉道立，中毉兴。可惜现在中毉的神话，称呼，只是一个比喻，不信天使何来神，认为博士教授为圣人。比学选优为能人，不再相信有真神。凡夫俗子不信祖先为圣人，盘古女娲为神话，认为传说神话皆骗人，中国祖先无人懂，不懂不明不可信，打着科学的名誉，坚决打倒迷信。神的境界凡夫俗子又怎么可能明白，凡夫俗子怎么可能理解看懂呢？中国传统文化首先讲孝，讲孝必须顺，唯顺方为孝，不顺为逆，大逆为不道。顺必须要听老人言，因为不听老人言，吃亏在眼前。所以说没有明白，不懂，但是我相信祖先的智慧，迷我也信，我自己相信，自信很重要，一念自信，即可一步登天，所以说天地之间一念之间，凡夫与圣一念之间。现在有很多无知的人，用西方的语调，断章取义，移花接木，把自信说成了迷信，把科技说成了科学，把退化说成了进化，把祖先为神，说成了猴子。
现如今一些人一见到神字，鬼字，魂魄俩字时，就说不科学迷信，可我见到神字，让我想到了盘古，女娲，三皇五帝。当我见到了鬼字时，我想到了历代祖先，当我见到魂魄之时，让我想到了思想意识，思想意识还非是本心本性，还需修心修德，才可以返璞归真，天人合一成为真人。有思想非真人，田为天地之间的红尘，红尘之心方为思，凡间之相乃心相，一切有想皆为虚妄，无形无相方为真相，本相，如来之相。
我写的文章希望大家参悟，换位思考，不站的高如何看的远，仁者见仁智者见智，你能见仁，因为你是仁者，这即是同频共震，量子纠缠，看不懂不理解也别骂人，因为一个人的知识有限，天下事理无穷，修无止境，释迦牟尼佛与太上老君也在修行呢。何况你一个凡人，头上三尺有神灵，一切皆有因果报应。为什么不能心平气和的悟道修行。我的文章就当是你人生中的一次善缘，道只有遇缘才应。何必因无知而动气呢？想一下，我要无我是谁给的感应？人的一个善念，即可以改变人生，人的一个恶念造业，多少人要还几生。我三点起来写到现在，只是真心的希望，黑暗中的灵魂，早日觉醒，其实凡夫俗子是我执我见，如一叶障目不见光明，放下人心执见，一念无我，我即在道，道法自然，乃是天成，我即是道，我为光明，我为神为圣，我本真人，何必修行，这才是性，明心见性，见性我成。中毉大夫，乃神乃圣，求真求实低频不成，知行合一，心口同行，虚情假意，永远不行。 中毉大夫
仁者见仁智者见智，有的人一见到性字，首先想到的是什么？淫邪？外遇？小姐？爱情？夫妻俩的生活？这些无可非议，这是凡夫俗子正常的一种反应。
可是有的人一见到"性”字，首先想到了德，因为只有德才配得上称性，叫做德性，德为道之心，所以唯有心方为性叫心性，德心为本，只有本心方为性。竖心加生为性，一切唯心生，本心可生万法者，方为本心本源，本性。见性必须明心，明心才可见性。凡夫俗子心不明，怎么可能见到本心，本性呢。凡夫俗子肉眼凡胎见"性”，一想竖心加个生字为性，一解读即是心里有需要之时，要利用生理来解决。所以即联想到了淫邪，妓女等等一切皆由凡夫心生。这就是人们不同的心，见到不同的境，所以高度不同，角度就有不同的境，天上之人，天人合一为本心本性，本源之人即为正常之人。正常之人是完美的，万法俱足的，没有肉身，才能与道，与天，地同大相合。如中央电视台广告词所说的心有多大，舞台即有多大。也可以说我心即宇宙，宇宙即我心，我即是道，道即是我，我心到即到，心想事成。毉天，因为天地为我身，心到即到，毉天，毉国，毉人，毉病，因为皆在道中，道即是我，我即是道，我心为德，德为道心。为什么古人说，学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者不可为毉，以免误世害人，毉乃神圣之业，非是凡夫俗子就业之职，只是为了养安糊口，立命安身。所以说中毉必须修身正心，天人合一，超凡入圣，才可以称毉，治病救人，西医叫白衣天使（神）东方叫圣人，（大人，大夫）。所以只有圣人出，才可毉道立，中毉兴。可惜现在中毉的神话，称呼，只是一个比喻，不信天使何来神，认为博士教授为圣人。比学选优为能人，不再相信有真神。凡夫俗子不信祖先为圣人，盘古女娲为神话，认为传说神话皆骗人，中国祖先无人懂，不懂不明不可信，打着科学的名誉，坚决打倒迷信。神的境界凡夫俗子又怎么可能明白，凡夫俗子怎么可能理解看懂呢？中国传统文化首先讲孝，讲孝必须顺，唯顺方为孝，不顺为逆，大逆为不道。顺必须要听老人言，因为不听老人言，吃亏在眼前。所以说没有明白，不懂，但是我相信祖先的智慧，迷我也信，我自己相信，自信很重要，一念自信，即可一步登天，所以说天地之间一念之间，凡夫与圣一念之间。现在有很多无知的人，用西方的语调，断章取义，移花接木，把自信说成了迷信，把科技说成了科学，把退化说成了进化，把祖先为神，说成了猴子。
现如今一些人一见到神字，鬼字，魂魄俩字时，就说不科学迷信，可我见到神字，让我想到了盘古，女娲，三皇五帝。当我见到了鬼字时，我想到了历代祖先，当我见到魂魄之时，让我想到了思想意识，思想意识还非是本心本性，还需修心修德，才可以返璞归真，天人合一成为真人。有思想非真人，田为天地之间的红尘，红尘之心方为思，凡间之相乃心相，一切有想皆为虚妄，无形无相方为真相，本相，如来之相。
我写的文章希望大家参悟，换位思考，不站的高如何看的远，仁者见仁智者见智，你能见仁，因为你是仁者，这即是同频共震，量子纠缠，看不懂不理解也别骂人，因为一个人的知识有限，天下事理无穷，修无止境，释迦牟尼佛与太上老君也在修行呢。何况你一个凡人，头上三尺有神灵，一切皆有因果报应。为什么不能心平气和的悟道修行。我的文章就当是你人生中的一次善缘，道只有遇缘才应。何必因无知而动气呢？想一下，我要无我是谁给的感应？人的一个善念，即可以改变人生，人的一个恶念造业，多少人要还几生。我三点起来写到现在，只是真心的希望，黑暗中的灵魂，早日觉醒，其实凡夫俗子是我执我见，如一叶障目不见光明，放下人心执见，一念无我，我即在道，道法自然，乃是天成，我即是道，我为光明，我为神为圣，我本真人，何必修行，这才是性，明心见性，见性我成。中毉大夫，乃神乃圣，求真求实低频不成，知行合一，心口同行，虚情假意，永远不行。 中毉大夫
云禅·慧明——照见自己
修行的意义到底是什么？我也会在犯情绪的时候问自己。真想把自己关起来，真想躲到一个人都没有人的地方，清净地过……可是，不能。发现自己不管情绪如何，但体道悟道从未停歇过，尽管我想停过，想歇过，但每天、每时、每刻，依然如是渡过，我也曾经抱怨的以为是本源师父、是天地无情，让我没有“自己”。
今天，我在引领大家的时候，其实是在引领自己，照见自己。也更加明白，修至如此境界，是本源无我，本心本性无我。更看见我们每一个肉身，能够在红尘中破迷开悟、明心见性、本心本性、心归本源，是由无量无边的天地灵魂成就的，甚至，我们永远都不知道成就我们今世灵魂的都有谁！无数的灵魂在我们不知道的大宇宙的某个角落，或者身边，默默践行着他们的誓言，而我们只看见自己的……
我们修行至今，总是看见一路的磨难艰辛，却不知道有多少为了成就我们的生离死别。
本源无我，本心本性无我，真的无我了吗？我们有什么资格沉浸在“自己”的里面？当我们认为理所当然的沉浸在自己的不幸、孤独、痛苦中，我们已经背弃了对天地所有的承诺，背弃了天地苍生的期待，当我们沉浸在“自己”的里面我们已经背离了德、背离了道，真我、小我不分，助道、障道难明……心不清净，何来本源？
本源无我，本心本性无我，心归本源，清净照见。
修行的意义到底是什么？我也会在犯情绪的时候问自己。真想把自己关起来，真想躲到一个人都没有人的地方，清净地过……可是，不能。发现自己不管情绪如何，但体道悟道从未停歇过，尽管我想停过，想歇过，但每天、每时、每刻，依然如是渡过，我也曾经抱怨的以为是本源师父、是天地无情，让我没有“自己”。
今天，我在引领大家的时候，其实是在引领自己，照见自己。也更加明白，修至如此境界，是本源无我，本心本性无我。更看见我们每一个肉身，能够在红尘中破迷开悟、明心见性、本心本性、心归本源，是由无量无边的天地灵魂成就的，甚至，我们永远都不知道成就我们今世灵魂的都有谁！无数的灵魂在我们不知道的大宇宙的某个角落，或者身边，默默践行着他们的誓言，而我们只看见自己的……
我们修行至今，总是看见一路的磨难艰辛，却不知道有多少为了成就我们的生离死别。
本源无我，本心本性无我，真的无我了吗？我们有什么资格沉浸在“自己”的里面？当我们认为理所当然的沉浸在自己的不幸、孤独、痛苦中，我们已经背弃了对天地所有的承诺，背弃了天地苍生的期待，当我们沉浸在“自己”的里面我们已经背离了德、背离了道，真我、小我不分，助道、障道难明……心不清净，何来本源？
本源无我，本心本性无我，心归本源，清净照见。
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