#我在现场# 【三年行动计划 缓解百姓停车难】(通讯员 王静 记者 原玲)今年九月份,南京市下发了停车设施建设三年行动计划,选取全市十个停车矛盾突出的区域做试点,计划到2021年全市共建设4.5万个停车泊位,目前这一计划进展如何?记者今天进行了实地探访。
为了在有限的空间里建设更多的停车位,建设部门一直力图从学校、商圈、老旧小区等地着手,深挖停车潜力,位于珠江路的玄武外国语学校地下停车库就是其中之一。珠江路一带,停车位一直非常紧缺,从2018年起,建设部门与玄武外校沟通协调,在学校新扩建的校舍大楼下挖掘出两层的地下空间改造为平面与立体车位结合的停车场,停车场占地5000平米,地下一层有53个自走式车位,地下二层有367个机械车位,预计明年九月份可建成投用,建成以后停车场不仅解决学校的停车问题,还将设施专门通道对外开放停车,解决周边居民的停车难问题。
在玄武区兰园菜场,一处机械停车场则已经在今年3月份建成投用,共可提供64个泊位。停车场负责人 张有顺介绍,这里原先是一处进出菜场比较窄的通道,没有人管理,许多附近的车就随意乱停,路经常被堵住,而新的停车场建成后,这里已经变得干净整洁,一改往日。
而秦淮区的四方新村,这里五千多户居民原先只有600多个停车位,今年,经过交通部门出新整治,将小区的停车位增加到了1700多个。
交通部门介绍,为缓解停车难问题,今年,市交通运输局牵头推进主城区公共停车场建设,会同主城六区选择10个停车供需矛盾突出的有代表性的片区,推动开展停车矛盾综合治理试点工作。并会同市级相关部门、主城六区政府研究制定了《南京市主城区社会公共停车设施建设三年行动计划(2019—2021)》,已于今年9月13日由市政府办公厅印发,根据行动计划,在近三年内,南京市将建设约4.5万个停车泊位。2019年度,截止目前已建成54个项目共10539个泊位,在建20个项目约5598个泊位。
为了在有限的空间里建设更多的停车位,建设部门一直力图从学校、商圈、老旧小区等地着手,深挖停车潜力,位于珠江路的玄武外国语学校地下停车库就是其中之一。珠江路一带,停车位一直非常紧缺,从2018年起,建设部门与玄武外校沟通协调,在学校新扩建的校舍大楼下挖掘出两层的地下空间改造为平面与立体车位结合的停车场,停车场占地5000平米,地下一层有53个自走式车位,地下二层有367个机械车位,预计明年九月份可建成投用,建成以后停车场不仅解决学校的停车问题,还将设施专门通道对外开放停车,解决周边居民的停车难问题。
在玄武区兰园菜场,一处机械停车场则已经在今年3月份建成投用,共可提供64个泊位。停车场负责人 张有顺介绍,这里原先是一处进出菜场比较窄的通道,没有人管理,许多附近的车就随意乱停,路经常被堵住,而新的停车场建成后,这里已经变得干净整洁,一改往日。
而秦淮区的四方新村,这里五千多户居民原先只有600多个停车位,今年,经过交通部门出新整治,将小区的停车位增加到了1700多个。
交通部门介绍,为缓解停车难问题,今年,市交通运输局牵头推进主城区公共停车场建设,会同主城六区选择10个停车供需矛盾突出的有代表性的片区,推动开展停车矛盾综合治理试点工作。并会同市级相关部门、主城六区政府研究制定了《南京市主城区社会公共停车设施建设三年行动计划(2019—2021)》,已于今年9月13日由市政府办公厅印发,根据行动计划,在近三年内,南京市将建设约4.5万个停车泊位。2019年度,截止目前已建成54个项目共10539个泊位,在建20个项目约5598个泊位。
诗经·小雅·彤弓
好久没有读《诗经》了。
我曾经说过,读《诗经》就是一次穿越,穿越到先秦的时代,过一把先秦时代人们的生活。
读《诗经》,先秦时代的人们穿越到现代过一把现代人的人瘾。
今天读了《诗经·小雅·彤弓》。
彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。
彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
用我自己的话说,就是漆成红色的大弓安详地在墙上挂着,我奉王命保管这把弓箭。今天我嘉宾来访,心中十分高兴。钟鼓架起来了,音乐响起来了,和嘉宾宴饮了一整天。
第一句是这个意思,其他三段意思大致相同。
我想主人将周王赏赐的弓箭挂在墙上,让宾客看到,以示周王的恩宠,有点“显摆”之意。
这首诗描写了先秦时代,人们喝酒的是盛况。
喝酒的时候要有钟鼓,钟指的是编钟,鼓指的是“建鼓”。
除此之外,还有罄。
这三种乐器的长相是:
光有乐器还不行,还要有乐队,有人跳舞。
先秦时代实行“分食制”。
所谓分食,就是一人一个几案,几案上摆放鼎,酒壶等食器和酒器。
从宋代以后,才实行现在的聚餐制。
古人做饭用的是“鼎”,先秦时代的鼎,相当于现在的锅。
概言之,就是“钟鸣鼎食”。
九月份,我到烟台市海阳博物馆参观。
海阳嘴子前春秋大墓出土了大量的春秋战国时期齐国和陈国的文物。
博物馆复原了先秦时代“钟鸣鼎食”的场景,如下图。
好久没有读《诗经》了。
我曾经说过,读《诗经》就是一次穿越,穿越到先秦的时代,过一把先秦时代人们的生活。
读《诗经》,先秦时代的人们穿越到现代过一把现代人的人瘾。
今天读了《诗经·小雅·彤弓》。
彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。
彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
用我自己的话说,就是漆成红色的大弓安详地在墙上挂着,我奉王命保管这把弓箭。今天我嘉宾来访,心中十分高兴。钟鼓架起来了,音乐响起来了,和嘉宾宴饮了一整天。
第一句是这个意思,其他三段意思大致相同。
我想主人将周王赏赐的弓箭挂在墙上,让宾客看到,以示周王的恩宠,有点“显摆”之意。
这首诗描写了先秦时代,人们喝酒的是盛况。
喝酒的时候要有钟鼓,钟指的是编钟,鼓指的是“建鼓”。
除此之外,还有罄。
这三种乐器的长相是:
光有乐器还不行,还要有乐队,有人跳舞。
先秦时代实行“分食制”。
所谓分食,就是一人一个几案,几案上摆放鼎,酒壶等食器和酒器。
从宋代以后,才实行现在的聚餐制。
古人做饭用的是“鼎”,先秦时代的鼎,相当于现在的锅。
概言之,就是“钟鸣鼎食”。
九月份,我到烟台市海阳博物馆参观。
海阳嘴子前春秋大墓出土了大量的春秋战国时期齐国和陈国的文物。
博物馆复原了先秦时代“钟鸣鼎食”的场景,如下图。
本来想,只要躲得足够远,就能逃离这些,被说过好多次了,其实只是邻居的一个人,以前我没工作的时候说我爸妈,现在我工作了开始说我,我回不回家关任何人什么事情,我真的是作呕,被念叨几十年了,从小听在耳旁的就是我为你付出了这么多年的青春,你怎么对得起我,一家人的情绪都建立在我妈的情绪上,她高兴我和我爸就好过,她不高兴我就难过了。可惜我爸大部分时间不在家,只有我跟我妈,我真的太难了,自从九月份脱离以后,经济也独立以后,我都忘了以前我是多么难受了。我妈是个好妈妈,但是她对我的打压式教育让我一辈子都很难受,永远都是冷嘲热讽,干什么都不行,说我丑说我胖,我一旦言语上稍有反抗就会大声斥责,说信不信一巴掌扇死你,可能是不好的记忆太多掩盖了好的时候,以前我也是经常说麻麻好的,兼职挣了立刻给我妈买了一套雅诗兰黛,也给我爸整上了,他们都毫无反应,所以说人一旦过上了好的日子以后,就再也不想回到过去了,既然我在霓虹,可以说在任何城市有一份还算开心的工作,有自己的空间以后,都不会太差
我一个人真的好独立,搬家什么的,异国搬运两个20公斤的箱子再加5公斤的手提行李,什么都可以一个人面对,但是独独面对家里人,街坊邻居这种,情绪管理就会失控,真的太烦了,自己日子过好了吗就在这说说说的,这是我的情绪处理地,大家放过我吧,如果我回国,第一站会先去长沙武汉的,悄悄回去孤独难能可贵,让我享受它好吗
不然我就会化身最佳辩手大战三百回合
我一个人真的好独立,搬家什么的,异国搬运两个20公斤的箱子再加5公斤的手提行李,什么都可以一个人面对,但是独独面对家里人,街坊邻居这种,情绪管理就会失控,真的太烦了,自己日子过好了吗就在这说说说的,这是我的情绪处理地,大家放过我吧,如果我回国,第一站会先去长沙武汉的,悄悄回去孤独难能可贵,让我享受它好吗
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