别以为无路可走，只要你愿意，路总是有的；别以为无人陪伴，只要你用心，身边总不会孤独；别以为前方一直平坦，当你摔上几跤，记忆中才会留下过去的疤痕；别以为失意方算难堪，曲折才有风景，败后才能坚强；别以为没有太多意思，激流里常迷失，旋涡里常埋没，平淡的是日子，平凡的乃人生。 https://t.cn/Rys69pX
一个人不成熟，有这五大表现！
很多看上去成熟的成年人，实际上却很不成熟。
成熟与年龄无关，今天我们就来谈谈一个不成熟的人，有哪五种表现。
1
没有明确的目标
一个不成熟的人，就像是一艘没有帆的船，风吹哪里，他就去哪里。
走走停停，一生蹉跎，终究都无法靠岸。
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”
因此无论做什么，都必须有一个明确的目标和方向。
没有目标的人就只能随波逐流，而人生也会变成一盘散沙。
王阳明从小就“立志成圣”，在他立下志向后一直努力朝圣人的方向发展，丝毫没有动摇过，最终他立地成圣。
后来王阳明教育自己的弟子：“在你想做到什么事情，得到什么东西之前，立志都是第一步、大基础和真关键。”
2
特别在意别人的闲话
古人云：“如鱼饮水，冷暖自知。”
生活是自己过的，并不是要给别人看的。
只要自己问心无愧，就不要在意别人的看法。
正如那句“默而成之，不言而信”，我们不用去解释什么，默默地把事情做好，那些人也就不好再说什么了。
若是太在乎别人怎么看你，慢慢地自己就会迷失方向。
王阳明说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”
《增广贤文》里面提到：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”
议论与被议论，都是人生的常态。既然无法避免，倒不如遵从本心。
王阳明刚创立《心学》时，很多人将其看作异端学说。
但他却毫不在意，继续讲学，谣言自会止于智者。
再到后来阳明心学和程朱理学势均力敌，那些人自然而然也就闭嘴了。
3
容易情绪化
情绪不可怕，可怕的是控制不住情绪。
心理学家研究表明：一个人在愤怒的时候，大脑的思考能力为零，整个人是不受控制的。
这时候说出的话，做出的事，一定会伤到别人还有自己。
控制自己的情绪，需要很高的修养和技巧。
在王阳明平定宁王叛乱时，很多资历比较深的老将不服气，常常在军营外面百般谩骂，趁机寻衅滋事。
然而王阳明却很淡定，丝毫不理会。
他说：“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。”
经常在小事上刻意地去磨炼自己，控制自己的情绪，久而久之，看待问题也就不会那么偏激了，还会形成一种中正平和的气质。
情绪绝不能积累起来，要时刻记得与他人沟通。
亦或者当你怒气冲冲时，先暂时避让，自己深呼吸，待情绪稳定下来，再作打算。
4
好高骛远
俗话说：“一口气吃不成个大胖子。”
那些不成熟的人往往好高骛远，自己制定下一个不切实际的目标，还只沉浸理想当中不去实践。
手上的小事情都做不好，还梦想自己能实现理想抱负，从而达到人生巅峰。
王阳明曾言：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”
意思就是说今天学一点，明天再继续往下学一点，日复一日，一路学下去，才能做好学问。
正如浇树一样，一开始它还是小树苗的时候，只能浇一点水，慢慢地长大以后，就可以多浇一些水了，水的用量跟树的大小是成正比的。
若一开始就给小树苗浇灌很多水，那它非但不长，还会被淹死。
罗马不是一天建成的，所有的成就都需要时间做铺垫。
饭一口一口吃，路一步一步走，踏踏实实先把眼前的事情做好，才能让自己不断提高、不断进步。
5
物欲太盛
在这个物欲横流的社会，花呗、白条、分期付款等等都在透支着人们的精神信用。
不成熟的人靠这些外物装点，以满足自己的虚荣心。
他们觉得拥有的东西越多，自己就会越幸福。
但人生并不是加法，而是减法。
王阳明曾说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
外物再充实也抵不过内心的空虚。
人们为了这些外物，整日奔波劳累，患得患失，却失去了内心的安宁，最终沦为欲望的傀儡，实乃舍本求末。
钱够用就好，孝顺父母，亲近朋友，热爱自然，这些并不需要太多物质的平凡生活，才是真正的幸福。
不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。
很多看上去成熟的成年人，实际上却很不成熟。
成熟与年龄无关，今天我们就来谈谈一个不成熟的人，有哪五种表现。
1
没有明确的目标
一个不成熟的人，就像是一艘没有帆的船，风吹哪里，他就去哪里。
走走停停，一生蹉跎，终究都无法靠岸。
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”
因此无论做什么，都必须有一个明确的目标和方向。
没有目标的人就只能随波逐流，而人生也会变成一盘散沙。
王阳明从小就“立志成圣”，在他立下志向后一直努力朝圣人的方向发展，丝毫没有动摇过，最终他立地成圣。
后来王阳明教育自己的弟子：“在你想做到什么事情，得到什么东西之前，立志都是第一步、大基础和真关键。”
2
特别在意别人的闲话
古人云：“如鱼饮水，冷暖自知。”
生活是自己过的，并不是要给别人看的。
只要自己问心无愧，就不要在意别人的看法。
正如那句“默而成之，不言而信”，我们不用去解释什么，默默地把事情做好，那些人也就不好再说什么了。
若是太在乎别人怎么看你，慢慢地自己就会迷失方向。
王阳明说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”
《增广贤文》里面提到：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”
议论与被议论，都是人生的常态。既然无法避免，倒不如遵从本心。
王阳明刚创立《心学》时，很多人将其看作异端学说。
但他却毫不在意，继续讲学，谣言自会止于智者。
再到后来阳明心学和程朱理学势均力敌，那些人自然而然也就闭嘴了。
3
容易情绪化
情绪不可怕，可怕的是控制不住情绪。
心理学家研究表明：一个人在愤怒的时候，大脑的思考能力为零，整个人是不受控制的。
这时候说出的话，做出的事，一定会伤到别人还有自己。
控制自己的情绪，需要很高的修养和技巧。
在王阳明平定宁王叛乱时，很多资历比较深的老将不服气，常常在军营外面百般谩骂，趁机寻衅滋事。
然而王阳明却很淡定，丝毫不理会。
他说：“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。”
经常在小事上刻意地去磨炼自己，控制自己的情绪，久而久之，看待问题也就不会那么偏激了，还会形成一种中正平和的气质。
情绪绝不能积累起来，要时刻记得与他人沟通。
亦或者当你怒气冲冲时，先暂时避让，自己深呼吸，待情绪稳定下来，再作打算。
4
好高骛远
俗话说：“一口气吃不成个大胖子。”
那些不成熟的人往往好高骛远，自己制定下一个不切实际的目标，还只沉浸理想当中不去实践。
手上的小事情都做不好，还梦想自己能实现理想抱负，从而达到人生巅峰。
王阳明曾言：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”
意思就是说今天学一点，明天再继续往下学一点，日复一日，一路学下去，才能做好学问。
正如浇树一样，一开始它还是小树苗的时候，只能浇一点水，慢慢地长大以后，就可以多浇一些水了，水的用量跟树的大小是成正比的。
若一开始就给小树苗浇灌很多水，那它非但不长，还会被淹死。
罗马不是一天建成的，所有的成就都需要时间做铺垫。
饭一口一口吃，路一步一步走，踏踏实实先把眼前的事情做好，才能让自己不断提高、不断进步。
5
物欲太盛
在这个物欲横流的社会，花呗、白条、分期付款等等都在透支着人们的精神信用。
不成熟的人靠这些外物装点，以满足自己的虚荣心。
他们觉得拥有的东西越多，自己就会越幸福。
但人生并不是加法，而是减法。
王阳明曾说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
外物再充实也抵不过内心的空虚。
人们为了这些外物，整日奔波劳累，患得患失，却失去了内心的安宁，最终沦为欲望的傀儡，实乃舍本求末。
钱够用就好，孝顺父母，亲近朋友，热爱自然，这些并不需要太多物质的平凡生活，才是真正的幸福。
不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。
一个人的人生，
其实大概率是平凡的。
世界上90%的人都是普通人，
9%的人有小成，
1%的人能大成。
对绝大多数人而言，
走向平凡，
就是我们最终的结局。
古语说：“幼有神童之誉，
少怀大志，长而无闻，
终乃与草木同朽。”
我们这么努力，
不过是为了成为一个普通人。
总有一天，
我会变成那个看着儿子荡秋千的父亲，
你会变成默默叠着衬衣想着从前的女人，
早晚而已。
所以人这一生，
所谓成熟，
就是四个“接受”吧：
接受父母是个普通人，
接受自己是个普通人，
接受伴侣是个普通人，
接受孩子是个普通人。
其实大概率是平凡的。
世界上90%的人都是普通人，
9%的人有小成，
1%的人能大成。
对绝大多数人而言，
走向平凡，
就是我们最终的结局。
古语说：“幼有神童之誉，
少怀大志，长而无闻，
终乃与草木同朽。”
我们这么努力，
不过是为了成为一个普通人。
总有一天，
我会变成那个看着儿子荡秋千的父亲，
你会变成默默叠着衬衣想着从前的女人，
早晚而已。
所以人这一生，
所谓成熟，
就是四个“接受”吧：
接受父母是个普通人，
接受自己是个普通人，
接受伴侣是个普通人，
接受孩子是个普通人。
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