《蜗居》中，海藻和小贝在永和豆浆点单。海藻说：我要一杯豆浆。小贝连忙说：那我和你一样，我也要一杯豆浆。

海藻不满意地说：别和我点一样的。你换一种，这样咱俩还能换着吃，吃到两种。

小贝又忙不迭点头，说：听你的。那你说，我点什么呢？

海藻说：我喝豆浆，你喝美禄。

于是小贝转头对服务员说：她要一杯豆浆。我要一杯美禄。

爱情里，遇到对你百依百顺、言听计从的爱人，未必是一件幸运的事。

就像《蜗居》里的小贝，恋爱期间几乎把海藻当成了太阳，像地球一样全身心围着海藻转，甚至已经达到了“忘我”的程度。

不仅在点单的时候，小贝已经完全不考虑自己的口味、一切听从海藻的指示；

而且此前海藻找小贝借钱的时候，小贝听到“借”字还连忙贱兮兮地纠正：你怎么能说“借”呢？你应该说，快把钱献出来！我就会乖乖地把钱双手奉上。

诚然，拥有这样一位俯首帖耳、百依百顺的恋人，在某种程度上确实让人觉得很甜很幸福。

但是，没有人真的是“没有自我”的。当恋人对你言听计从的时候，他只是暂时压制住了自己的真实需求，暂时委屈了那个真正的自我。

这一切，在爱情顺利的时候他毫无怨言、乐在其中；然而一旦感情发生波折，那么，此前的种种“压制”与“委屈”往往会报复性反弹，狠狠反噬这段爱情，严重的说不定还会上升到对于人身的伤害。

所以，一段健康的感情并不需要谁对谁“忘我付出”、“言听计从”。与其压抑自己、顺从对方，不如“求大同、存小异”。

当两个人的状态都是放松的，这段感情所带来的能量才是轻松而积极的！

一般来说，我们常见的“遇不到合适对象”的情况，其根源就在“婚姻缘分”上，也就是我们常说的“姻缘”，简单来说，主要有以下几种情况：

一、遇不到缘分

从命理上来说，夫妻缘分淡薄的人往往不容易遇到自己的姻缘，女命八字没有官星透出的、男命没有妻星透出的人也是需要看大运和流年的情况，当然，并不是这么简单几句话就能说清楚，然而有一点可以确定，遇不到缘分这种情况，命理肯定是有显现的。对于这种情况，就要详细的了解自己的命局，了解自己的姻缘前景，在可能出现姻缘的时间段，用心去把握来之不易的缘分，尽可能的去成就好事。

二、缘分不好

的确会有不少这种情况出现，女命官星或男命妻星弱，亦或者女命官杀混杂、伤官见官、男命比劫重重克妻克财等等，都会使得自己遇不到理想中的缘分，或者遇到了缘分自己总是不满意等等，当然，这种情况其实很多时候是可以避免的，比如降低期望值，降低对伴侣的要求，或者采取一些生旺夫妻星的方法等等，最关键的，是要调整自己对于婚姻的观念和态度，正确的面对。

三、错过缘分

这种情况现在蛮多的，其实对于很多人来说，适宜的婚嫁年份并不多，一旦错过往往就会耽误很久，有的年轻人就会发现，之前还能有些追求的对象，随着时间推移，这些人渐渐消失，之后再找，好像总是差了“临门一脚”，怎么着都很难成婚，随着年龄增长，找到“意中人”却越来越难了，越是这样反而自己越不甘心，好像“之前二等的我都没有找，现在还能找个三等的吗？”于是就这样蹉跎了岁月。

不管是什么原因造成的，能否尽快找到自己心仪的另一半，找到自己的正缘，都是单身的朋友们所关心的问题，那么怎么判断自己的姻缘何时能来呢？自己的婚嫁究竟在什么时候能称心呢？

对于想要摆脱单身的朋友们的心情，老师是非常了解的，找我咨询的朋友也很多，综合了很多的案例之后，老师在这里给单身的朋友们三点建议：

一、知命识运，正确应对

对于姻缘迟迟不能成就的朋友们来说，要了解自身命理中，婚姻缘分的情况，究竟是原本婚姻就迟，还是命理中存在着不利婚姻的宿命，自己的姻缘前景究竟如何，乃至于适合婚嫁的时机、适合婚配的对象等等，包括为了孩子婚嫁而着急的父母们，了解了这些，我们就可以正确面对，避免走弯路而付出沉重的代价。

二、珍惜缘分，切莫错过

有很多单身的朋友，给自己的婚配对象建立了很多标准，不达标的不考虑，有时候就会错过缘分。我们要知道，每个人的婚姻缘分，并不是长久、富裕的，特别是一些婚姻缘分，本身就比较淡薄的朋友，更是容易错过，所以当缘分来临的时候，不要轻易的放弃。

三、做好自己，端正态度

对婚姻、恋爱、家庭的态度很重要，我们要知道，从来没有一蹴而就、一劳永逸的事情，不可能说找到一个伴侣，以后一点没有磕磕碰碰，人与事总是在发展变化，婚姻家庭的根本在于两个人的用心经营，在于对对方的包容理解，在于两个人存小异求大同，在这样的正确态度下，努力的做好自己，才是最重要的。

最后，还想对单身的朋友们说几句，很多事情要着眼自身，把自己看明白，既不要怨天尤人，也不要随波逐流。命运能不能改变？能！但前提是：改变自己！“自己”是自己最能把握的，自己都改变不了，怎么去对抗天地的力量而改变命运呢？所以，希望朋友们都能不断地在改变中提升自己，以阳光积极的心态，去把握属于自己的缘分。

人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！

顶生王品第五十七

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。见诸比丘。贪于饰好。着于名利。多畜盈长。积聚无厌。佛见此已。为诸比丘说贪利害。夫贪欲者。现损身命。终归三涂。受苦无量。所以然者。吾自忆念过去世时。由于贪故。而便堕落。受诸苦恼

　　尔时阿难。长跪叉手。前白佛言。世尊。过去由于贪故。而便堕落。其事云何。世尊告曰。乃往过去。无量无边不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有一大王。名瞿萨离。典斯天下八万四千小国。有二万夫人婇女。一万大臣。时王顶上欻生一疱。其形如茧。净洁清彻。亦不疼痛。后转转大。乃至如瓠便劈看之。得一童子。甚为端正。头发绀青。身紫金色。即召相师。占相吉凶。相师占已。便答王言。此儿有德。雄姿奇特。必为圣王。统临四域。因为立字。名文陀竭(晋言顶生)。年已长大。英德遂着。王以一国。用封给之。大王后时。被病困笃。诸小王辈。皆来瞻省。不能自免。遂便薨背。诸附庸王共诣顶生。而咸启曰。大王已崩。愿嗣国位。顶生答言。若吾有福应为王者。要令四天及尊帝释。来相迎授。尔乃登祚。立誓已竟。四天即下。各捉宝瓶。盛满香汤。以灌其顶。时天帝释。复持宝冠。来为着之。然后称扬诸王复劝当诣大国王所治处。顶生复言。若我有福应为王者。国当就我。我不就国。立誓适竟。大国之中所有宫殿。园林浴池。悉来就王。金轮。象马。玉女。神珠。典藏。典兵。悉亦应集。君四天下。为转轮王。巡行国界。见诸人民。垦地耕种。王问臣吏。此诸群生。欲作何等。便答王言。有形之类。由食得存。是以种谷。欲以济命。王立誓言。若我有福应为王者。当有自然。百味饮食。充饱一切。使无饥渴。作愿已竟。寻有饮食。王更出游。见诸人民。纺绩经织。王复问言。作此用为。诸人对曰。食已自然。无以严身。是故纺织用作服饰。王复立誓。若我有福应为王者。当有妙衣自然而出。赈给万民。使无穷乏。作愿已竟。应时诸树悉生种种异色妙服。一切人民。求得无尽。王更出游。见诸群黎。修治乐器。王因问之。作此何为。诸人报言。衣食既充。乏于音乐。所以治此。欲用自娱。王复立誓。若我有福应为王者。众妙乐器。当自然至。作愿适竟。应时诸树。若干种种伎乐。悬在其枝。若有须者。取而鼓之。音声和畅。其有闻者。无不欢预。王德至重。万善臻集。天雨七宝。遍诸国界。王问诸臣。此谁之德。诸臣对曰。此是王德。亦国民福。王复立誓。若是民福。宝当普雨。若独我德齐雨宫内。作愿适竟。余处悉断。唯雨宫里。七日七夜。其顶生王。于阎浮提。五欲自娱。经八万四千岁。时有夜叉。踊出殿前。高声唱言。东方有国。名弗婆提。其中丰乐。快善无比。大王可往游观彼界。王则允可。意欲巡行。金轮复转。蹑虚而进。群臣七宝。皆悉随从。既至彼土。诸小王等。尽来朝贺。王于彼国。五欲自恣。经八亿岁。夜叉复唱。西方有国。名瞿耶尼。亦复快乐。王可至彼。王即允然。往游其土。食福受乐经十四亿岁。夜叉复唱北方有国。名郁单曰。其土安丰。人民炽盛。王可到彼。王即往诣。留止其中。上妙五欲。极情恣意。经十八亿岁。夜叉复唱。有四天王处其乐难量。王可游之。王与群臣及四种兵。乘虚而上。四天遥见。甚怀恐怖。即合兵众。出外拒之。竟不奈何。还归所止。顶生于中。优游受乐。经数十亿岁。意中复念。欲升忉利。即与群众。蹈虚登上。时有五百仙人。住在须弥山腹。王之象马屎尿下落。污仙人身。诸仙相问。何缘有此。中有智者。告众人言。吾闻顶生王。欲上三十三天。必是象马失此不净。仙人忿恨。便结神咒。令顶生王及其人众。悉住不转。王复知之。即立誓愿。若我有福。斯诸仙人。悉皆当来承供所为。王德弘博。能有感致五百仙人。尽到王边。扶轮御马。共至天上。未至之顷。遥睹天城。名曰快见。其色皦白。高显殊特。此快见城。有千二百门。诸天怖畏。悉闭诸门。着三重铁关。顶生兵众。直趣不疑。王即取贝吹之。张弓扣弹千二百门。一时皆开。帝释寻出。与共相见。因请入宫。与共分坐。天帝人王。貌类一种。其初见者。不能分别。唯以视眴迟疾。知其异耳。王于天上。受五欲乐。尽三十六帝。末后帝释。是大迦叶。时阿修罗王。兴军上天。与帝释斗。帝释不如。退军入城。顶生复出。吹贝扣弓。阿修罗王。实时崩坠。顶生自念。我力如是。无有等者。今与帝释。共坐何为。不如害之。独霸为快。恶心已生。寻即堕落。当本殿前。委顿欲死诸人来问。若后世人。问顶生王云何命终。何以报之。王对之曰。若有此问。便可答之。顶生王者。由贪而死。统领四域。四十亿岁。七日雨宝。及在二天。而无厌足。故致坠落。是故比丘。夫利养者。实为大患。当思远离深求道真。阿难白佛。此顶生王。宿殖何福。而获如此无量大报。佛告之曰。乃往过去。不可计劫。时世有佛。号曰弗沙。与其徒众。游化世间。时婆罗门子。适欲娶妇。手把大豆。当用散妇。是其曩世。俗家之礼。于道值佛。心意欢喜。即持此豆。奉散于佛。四粒入钵。一粒住顶。由此因缘。受无极福。四粒入钵。王四天下。一粒在顶。受乐二天。尔时诸弟子。闻佛所说。有得初果二果三果及阿罗汉者。不可称数。受持佛语。欢喜奉行。《贤愚经》