【朱虹 曹雯芹:花炮祖师李畋】李畋(621年—691年),原名李世宗,避唐太宗讳改名李畋,中国古代花炮发明家。
唐武德四年,他出生在今天湖南醴陵、浏阳和江西萍乡上栗两省三市的交界处,一条500多米长的寻常小巷里,这条街被称为“吴头连楚尾,两省共一街”。这里是上栗县金山镇小水村,也是湖南省醴陵市富里镇麻石村。
一千五百多年以后,两省三地的人们争先视李畋为家乡的杰出人物,为他建广场、立殿宇、办节日,以各种形式怀念他。因为,他的发明——花炮,始终跳动着鲜活的生命力,不仅响彻了九州大地万里山河,更点亮了一千五百多年的中国夜空,还走出了国门,成为世界各地装点节日的烂漫盛景,为两省三地的百姓带来了滚滚财富和快乐生活。https://t.cn/A6oVtvfV
唐武德四年,他出生在今天湖南醴陵、浏阳和江西萍乡上栗两省三市的交界处,一条500多米长的寻常小巷里,这条街被称为“吴头连楚尾,两省共一街”。这里是上栗县金山镇小水村,也是湖南省醴陵市富里镇麻石村。
一千五百多年以后,两省三地的人们争先视李畋为家乡的杰出人物,为他建广场、立殿宇、办节日,以各种形式怀念他。因为,他的发明——花炮,始终跳动着鲜活的生命力,不仅响彻了九州大地万里山河,更点亮了一千五百多年的中国夜空,还走出了国门,成为世界各地装点节日的烂漫盛景,为两省三地的百姓带来了滚滚财富和快乐生活。https://t.cn/A6oVtvfV
【 朱虹 曹雯芹:花炮祖师李畋 】李畋(621年—691年),原名李世宗,避唐太宗讳改名李畋,中国古代花炮发明家。
唐武德四年,他出生在今天湖南醴陵、浏阳和江西萍乡上栗两省三市的交界处,一条500多米长的寻常小巷里,这条街被称为“吴头连楚尾,两省共一街”。这里是上栗县金山镇小水村,也是湖南省醴陵市富里镇麻石村。
一千五百多年以后,两省三地的人们争先视李畋为家乡的杰出人物,为他建广场、立殿宇、办节日,以各种形式怀念他。因为,他的发明——花炮,始终跳动着鲜活的生命力,不仅响彻了九州大地万里山河,更点亮了一千五百多年的中国夜空,还走出了国门,成为世界各地装点节日的烂漫盛景,为两省三地的百姓带来了滚滚财富和快乐生活。https://t.cn/A6oVtvfV
唐武德四年,他出生在今天湖南醴陵、浏阳和江西萍乡上栗两省三市的交界处,一条500多米长的寻常小巷里,这条街被称为“吴头连楚尾,两省共一街”。这里是上栗县金山镇小水村,也是湖南省醴陵市富里镇麻石村。
一千五百多年以后,两省三地的人们争先视李畋为家乡的杰出人物,为他建广场、立殿宇、办节日,以各种形式怀念他。因为,他的发明——花炮,始终跳动着鲜活的生命力,不仅响彻了九州大地万里山河,更点亮了一千五百多年的中国夜空,还走出了国门,成为世界各地装点节日的烂漫盛景,为两省三地的百姓带来了滚滚财富和快乐生活。https://t.cn/A6oVtvfV
还记得上次宋太宗把破了的幕布改成旗帜吗?
他可不止做了这么一件勤俭持家的事儿。淳化四年四月,有一些木材因为不合用,说是给东窑务当燃料吧。太宗专门派人去把差不多点的木头都挑出来,做了几百张“长床”,分送给政事堂、枢密院、三司等中央高级机构,然后又跟宰相李昉显摆:“这虽然是细碎之物,但好歹是山林中长出来的木材,又是百姓辛辛苦苦采伐运送来的,拿去烧了多可惜啊。”李昉立刻跟上:“古人说竹头木屑都是可用之才,就是这个意思哇。我只惭愧我竟然不能这样体会和施行天的意志啊!”(怪不得给漂亮的月饼盒找到合适用途这么令人舒适,原来是符合天意)
长床,就是长凳啦。今天还刚看到一篇论文,论述用“床”这个词来表示坐具,是受了汉译佛经的影响。因为佛经中印度那种带腿儿的坐具,在中国古代早期社会中没有。但是用中国古代的“席”“荐(草垫子)”来翻译带腿儿的坐具就不太合适,只好用了床来翻译。(参见朱庆之:《中古汉语“床”兼作坐具名的原因——兼论汉译佛经的作用》,发表在《清华语言学》第一辑)
#宋太宗#
他可不止做了这么一件勤俭持家的事儿。淳化四年四月,有一些木材因为不合用,说是给东窑务当燃料吧。太宗专门派人去把差不多点的木头都挑出来,做了几百张“长床”,分送给政事堂、枢密院、三司等中央高级机构,然后又跟宰相李昉显摆:“这虽然是细碎之物,但好歹是山林中长出来的木材,又是百姓辛辛苦苦采伐运送来的,拿去烧了多可惜啊。”李昉立刻跟上:“古人说竹头木屑都是可用之才,就是这个意思哇。我只惭愧我竟然不能这样体会和施行天的意志啊!”(怪不得给漂亮的月饼盒找到合适用途这么令人舒适,原来是符合天意)
长床,就是长凳啦。今天还刚看到一篇论文,论述用“床”这个词来表示坐具,是受了汉译佛经的影响。因为佛经中印度那种带腿儿的坐具,在中国古代早期社会中没有。但是用中国古代的“席”“荐(草垫子)”来翻译带腿儿的坐具就不太合适,只好用了床来翻译。(参见朱庆之:《中古汉语“床”兼作坐具名的原因——兼论汉译佛经的作用》,发表在《清华语言学》第一辑)
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