以下是出自《荷马史诗》的真实记录：
阿喀琉斯：“但现在，这一切于我又有什么欢乐可言？我亲爱的伴友已不在人间。帕特罗克洛斯死了，我爱他甚于对其他所有的伙伴，就像爱我自己的生命！”
阿喀琉斯：“然而，帕特罗克洛斯，由于我将步你的后尘，离开人间，我现在不打算把你埋葬，直到带回那套铠甲和赫克托耳的脑袋——是他杀了你，我的心胸豪壮的伙伴。在火焚遗体的柴堆前，我将砍掉十二个特洛伊人风华正茂的儿子，消泄我对他们杀你的愤恨！”
晓色中，塞提丝携着赫法伊斯托斯的礼物，来到船边，发现心爱的儿子（阿喀琉斯）躺在帕特罗克洛斯的怀里，嘶声喊叫，身边站着众多的伙伴，洒泪哀悼。她，闪光的女神，穿过人群，握着儿子的手，出声呼唤，说道：“我的儿，现在，我们必须让他躺在这里，尽管大家都很伤心，死人不会复活，神的意志已经永远把他放倒。”
“尽管如此，你们将全部惨死在枪剑下，偿付血的债仇：在我离战的时候，你们夺走了帕特罗克洛斯的生命，在迅捷的船边，残杀了众多的阿开亚兵勇！” 阿喀琉斯如此一番说道。
阿喀琉斯：“虽然赫克托耳已经死亡，然而，为何与我争辩，我的心魂？海船边还躺着一个死人，无人哭祭，不曾埋葬，帕特罗克洛斯，我绝不会把他忘怀，绝对不会，只要我还活在人间，只要双膝还能伸屈弯转！如果说在死神的府居，亡魂会忘记死去的故人，但我却不会，即便在那个地方，我会记着亲爱的帕特罗克洛斯。来吧，阿开亚人的儿子们，让我们高唱凯歌，回兵深旷的海船，抬着这具尸体！我们已争得辉煌的荣誉；我们已杀死赫克托耳，一个被特洛伊人，在他们的城里，尊为神一样的凡人！”
不幸的帕特罗克洛斯的幽灵出现在他面前，一如生前的音容和形貌，睁着明亮的眼睛，裹着生前穿用的衫袍，飘站在他的头顶，开口说道：
“你在睡觉，阿喀琉斯？你已把我忘却——是否因为死了，你就这样待我？我活着的时候，你可从来不曾有过疏忽。
埋葬我，越快越好；让我通过哀地斯的门户。他们把我远远地挡在外面，那些个幽魂，死人的虚影，不让我渡过阴河，同他们聚首，我只能游荡在宽大的门外，傍临死神的家府。
我悲声求你，伸过你的手来；我再也不会从冥界回返，一旦你为我举行过火焚的礼仪。你我——活着的我，将再也不能坐在一起，离着我们亲爱的伙伴，计谋商议；苦难的命运，从我出生之日起，便和我朝夕相随，已张嘴把我吞咬。
你也一样，神一般的阿喀琉斯，也会受到命运的催请，倒死在富足的特洛伊人的城墙下。
我还有一事要说，就此相告于你，求你应允：
不要把我的遗骨和你的分葬，阿喀琉斯，
我俩要合葬在一起，就像我们一起长大，在你的家里。 ”
伐木者人人肩扛树段，遵照温雅的伊多墨纽斯的伴从墨里俄奈斯的命令。他们撂下肩上的重压，整齐地排放在滩沿，阿基琉斯选定的位置，准备为帕特罗克洛斯和他自己，堆垒一座高大的坟茔。
阿喀琉斯：“现在，既然我已不打算回返亲爱的故乡，我将把头发献给帕特罗克洛斯，让它陪伴归去的英雄。” 言罢，他把发绺放入好友的手心，在所有的人心里激起了恸哭的悲情。
竞赛结束，人群四散离去，走回各自疾驶的海船，心里想着吃喝和甜美的睡眠。惟有阿喀琉斯仍在哀声哭泣，怀念心爱的伴友，所向披靡的睡眠此时却难以使他就范。他辗转翻滚，念想着帕特罗克洛斯，他的强健和刚勇的人生，回想着他俩并肩打过的每一场战斗——他可是没有少吃苦头，出生入死，闯过拼战的人群，跨越汹涌的洋流。他回忆着这些往事，泪如泉涌，满地翻滚，时而侧卧，时而仰躺，时而头面紧贴着沙层。
阿伽门农：“拂晓时分，我们收捡起你的白骨，阿喀琉斯，放在不掺水的醇酒和油膏里面。你母亲给你一只双把的金罐，她说那是狄俄尼索斯的礼物，著名的赫法伊斯托斯手铸的精品。你的白骨置放在金罐里，哦，闪光的阿基琉斯，掺和着已故的帕特罗克洛斯的尸骨，墨诺伊提俄斯的儿男； ”
史学家们读完：“Like, are they friends?”
阿喀琉斯：“但现在，这一切于我又有什么欢乐可言？我亲爱的伴友已不在人间。帕特罗克洛斯死了，我爱他甚于对其他所有的伙伴，就像爱我自己的生命！”
阿喀琉斯：“然而，帕特罗克洛斯，由于我将步你的后尘，离开人间，我现在不打算把你埋葬，直到带回那套铠甲和赫克托耳的脑袋——是他杀了你，我的心胸豪壮的伙伴。在火焚遗体的柴堆前，我将砍掉十二个特洛伊人风华正茂的儿子，消泄我对他们杀你的愤恨！”
晓色中，塞提丝携着赫法伊斯托斯的礼物，来到船边，发现心爱的儿子（阿喀琉斯）躺在帕特罗克洛斯的怀里，嘶声喊叫，身边站着众多的伙伴，洒泪哀悼。她，闪光的女神，穿过人群，握着儿子的手，出声呼唤，说道：“我的儿，现在，我们必须让他躺在这里，尽管大家都很伤心，死人不会复活，神的意志已经永远把他放倒。”
“尽管如此，你们将全部惨死在枪剑下，偿付血的债仇：在我离战的时候，你们夺走了帕特罗克洛斯的生命，在迅捷的船边，残杀了众多的阿开亚兵勇！” 阿喀琉斯如此一番说道。
阿喀琉斯：“虽然赫克托耳已经死亡，然而，为何与我争辩，我的心魂？海船边还躺着一个死人，无人哭祭，不曾埋葬，帕特罗克洛斯，我绝不会把他忘怀，绝对不会，只要我还活在人间，只要双膝还能伸屈弯转！如果说在死神的府居，亡魂会忘记死去的故人，但我却不会，即便在那个地方，我会记着亲爱的帕特罗克洛斯。来吧，阿开亚人的儿子们，让我们高唱凯歌，回兵深旷的海船，抬着这具尸体！我们已争得辉煌的荣誉；我们已杀死赫克托耳，一个被特洛伊人，在他们的城里，尊为神一样的凡人！”
不幸的帕特罗克洛斯的幽灵出现在他面前，一如生前的音容和形貌，睁着明亮的眼睛，裹着生前穿用的衫袍，飘站在他的头顶，开口说道：
“你在睡觉，阿喀琉斯？你已把我忘却——是否因为死了，你就这样待我？我活着的时候，你可从来不曾有过疏忽。
埋葬我，越快越好；让我通过哀地斯的门户。他们把我远远地挡在外面，那些个幽魂，死人的虚影，不让我渡过阴河，同他们聚首，我只能游荡在宽大的门外，傍临死神的家府。
我悲声求你，伸过你的手来；我再也不会从冥界回返，一旦你为我举行过火焚的礼仪。你我——活着的我，将再也不能坐在一起，离着我们亲爱的伙伴，计谋商议；苦难的命运，从我出生之日起，便和我朝夕相随，已张嘴把我吞咬。
你也一样，神一般的阿喀琉斯，也会受到命运的催请，倒死在富足的特洛伊人的城墙下。
我还有一事要说，就此相告于你，求你应允：
不要把我的遗骨和你的分葬，阿喀琉斯，
我俩要合葬在一起，就像我们一起长大，在你的家里。 ”
伐木者人人肩扛树段，遵照温雅的伊多墨纽斯的伴从墨里俄奈斯的命令。他们撂下肩上的重压，整齐地排放在滩沿，阿基琉斯选定的位置，准备为帕特罗克洛斯和他自己，堆垒一座高大的坟茔。
阿喀琉斯：“现在，既然我已不打算回返亲爱的故乡，我将把头发献给帕特罗克洛斯，让它陪伴归去的英雄。” 言罢，他把发绺放入好友的手心，在所有的人心里激起了恸哭的悲情。
竞赛结束，人群四散离去，走回各自疾驶的海船，心里想着吃喝和甜美的睡眠。惟有阿喀琉斯仍在哀声哭泣，怀念心爱的伴友，所向披靡的睡眠此时却难以使他就范。他辗转翻滚，念想着帕特罗克洛斯，他的强健和刚勇的人生，回想着他俩并肩打过的每一场战斗——他可是没有少吃苦头，出生入死，闯过拼战的人群，跨越汹涌的洋流。他回忆着这些往事，泪如泉涌，满地翻滚，时而侧卧，时而仰躺，时而头面紧贴着沙层。
阿伽门农：“拂晓时分，我们收捡起你的白骨，阿喀琉斯，放在不掺水的醇酒和油膏里面。你母亲给你一只双把的金罐，她说那是狄俄尼索斯的礼物，著名的赫法伊斯托斯手铸的精品。你的白骨置放在金罐里，哦，闪光的阿基琉斯，掺和着已故的帕特罗克洛斯的尸骨，墨诺伊提俄斯的儿男； ”
史学家们读完：“Like, are they friends?”
分享有书共读：《关键对话》作者有四位：约瑟夫·格雷尼、罗恩·麦克米兰、科里·帕特森和艾尔·史威茨勒。
昨天解读只有在安全的对话气氛中，每个人才能畅所欲言，不会出现沉默或者语言暴力。沉默的表现形式有三种：掩饰、逃避和退缩。语言暴力的表现形式也有三种：控制、贴标签和攻击。今天，我们解读关键对话的第三个原则：如何在关键对话中保证安全感，让对方畅所欲言。
1 遇到问题，先暂停对话。
在关键对话中遇到了安全危机，最正确的做法是什么？本书讲了一对夫妻的故事。丈夫很渴望和妻子能有高质量的夫妻生活。但妻子对夫妻生活并不渴望，但为了满足丈夫的需求，只能应付了事。丈夫却对此深感不满。于是，夫妻两人经常为这件事情吵架。在一次对话中，妻子对丈夫说，我们能聊聊昨天晚上的事吗？就是说我很累，不想亲热的事情。丈夫满脸不开心地说，他也没有什么心情。这时，妻子也变得有点气愤地吼道，这话是什么意思？丈夫也情绪激动地抱怨，这种事情从来都是你说了算，我已经受够了。而妻子早已经气愤地离开了。各位感受一下，这种不欢而散的对话场景，是不是在夫妻的生活中太常见。但面对类似的情况，不同对话能力的人，会采取不同的应对方法，最后的结果也大大不同。对话能力差的人，像丈夫这样，总是使用语言暴力，打击或者威胁对方，让对方在对话中失去安全感。或者类似于当对话遇到矛盾时，一走了之。
对话能力一般的人，会意识到对话的氛围已经出现了问题，要采取行动重新建立安全感，但往往却采用了错误的方法。比如，利用甜言蜜语来掩饰问题，就拿上面这对夫妻的问题来说，有些人就会说，“亲爱的，我真的很想和你亲热，可工作上的压力快把我逼疯了，没办法和你共享二人世界。”这种通过转移目标或掩饰问题的方式营造虚伪的安全感，只能是逃避问题，永远不可能真正解决问题。
对话能力强大的人，他们很清楚，想要解决问题就必须正面问题，不能掩饰、逃避或者是欺骗。在关键对话中失去安全感时，首先会选择暂停对话，然后营造安全感，最后再回到对话中，继续通过对话来解决问题。
所以请记住在关键对话中当对话失去了安全感，先暂停对话。
2 建立共同目的、相互尊重的对话氛围。
在暂停对话后，怎么开始重新对话？书中建议重新建立共同目标。指对话双方有着共同的对话目的，能在对话中让彼此感受到对话是朝着一个方向努力的，而不是来吵架的。拿前面这对夫妻的例子来说，如果丈夫认为妻子和自己对话的目的，是指责自己或者要强迫自己承认某一种观点，那么，这场对话注定是要失败的。但是，当丈夫认为妻子的目的是想寻找对双方都有利的解决方案，那么，对话就能很顺畅地进行下去。
如果对话双方能够在对话前沟通一下彼此的对话动机，那就能大大降低对话过程中的阻力。如对话前在内心多问自己几个问题：
我是为了什么目的来对话的？
通过对话，我能为对方实现什么目标？
我和对方的关系，希望通过对话有什么改善或发展？
在关键对话中，除了通过建立共同目标来营造安全感，还必须要相互尊重。在对话中当感到对方不尊重自己的时候，就会表现出高度的自尊防御。这个时候的安全感就像一个漏气的气球，会导致对话戛然而止。
无论是什么样的对话场合，无论是和任何人对话，我们都要尊重对方。而且，当对话遇到阻碍的时候，我们要做的事情不是为了自己的行为找借口，而是努力理解对方，学会站在对方的角度看问题。有一句话说得特别好，只有我们尊重他人，他人才会尊重我们。
如果说，在对话中我们已经做出了不尊重对方的事情，一定要及时道歉，接着就要利用对比法来消除对方的误解，避免误会越来越大。
3 利用对比法，消除对方的误解。
在关键对话中如何运用对比法？对比法是一种语言表达形式，一共分成两个部分：前半部分是消除对方认为你不尊重他们或者有什么不轨企图的误解，这是否定的部分。后半部分是讲清楚你对他们的尊重，以及你对话的目的是希望在对话中解决问题，而非争吵，这是肯定的部分，这种语言表达形式，否定部分相对来说更重要，因为否定部分解决的是危及对话安全的误解问题，而肯定部分是属于锦上添花。
接下来，我们就用前面夫妻的案例，来演示一下，用对比法消除对话双方彼此之间的误会。
妻子说：“亲爱的，其实我想说的并不是咱们的关系如何牢固健康，因为事实并非如此。我只是想谈谈你和我彼此喜欢怎样和不喜欢怎样，这样才能找到改善关系的方法。”
这一段话是否定部分，来消除彼此之间的误会，接下来，我们来看肯定部分。妻子继续说，“我的目的只有一个，那就是找到能让我们都感到开心的解决办法。”
丈夫回应道：“真的吗？很抱歉我刚才误解你了。我知道自己有些自私，但不知道该如何做出改变。”当妻子说明了真正的目的是想要解决问题，丈夫立刻就感受到了安全的对话氛围，也就放下了沉重的心理包袱，这才使得对话能够继续进行下去。
总结：在关键对话中遇到阻碍之后，最明智的做法是暂停对话，然后建立共同目的和相互尊重的对话氛围，最后利用对比法重新开始对话。明天的解读关键对话的第四个原则：如何在愤怒、恐惧或受伤的情况下，控制想法并展开对话。 https://t.cn/R2WxogK
昨天解读只有在安全的对话气氛中，每个人才能畅所欲言，不会出现沉默或者语言暴力。沉默的表现形式有三种：掩饰、逃避和退缩。语言暴力的表现形式也有三种：控制、贴标签和攻击。今天，我们解读关键对话的第三个原则：如何在关键对话中保证安全感，让对方畅所欲言。
1 遇到问题，先暂停对话。
在关键对话中遇到了安全危机，最正确的做法是什么？本书讲了一对夫妻的故事。丈夫很渴望和妻子能有高质量的夫妻生活。但妻子对夫妻生活并不渴望，但为了满足丈夫的需求，只能应付了事。丈夫却对此深感不满。于是，夫妻两人经常为这件事情吵架。在一次对话中，妻子对丈夫说，我们能聊聊昨天晚上的事吗？就是说我很累，不想亲热的事情。丈夫满脸不开心地说，他也没有什么心情。这时，妻子也变得有点气愤地吼道，这话是什么意思？丈夫也情绪激动地抱怨，这种事情从来都是你说了算，我已经受够了。而妻子早已经气愤地离开了。各位感受一下，这种不欢而散的对话场景，是不是在夫妻的生活中太常见。但面对类似的情况，不同对话能力的人，会采取不同的应对方法，最后的结果也大大不同。对话能力差的人，像丈夫这样，总是使用语言暴力，打击或者威胁对方，让对方在对话中失去安全感。或者类似于当对话遇到矛盾时，一走了之。
对话能力一般的人，会意识到对话的氛围已经出现了问题，要采取行动重新建立安全感，但往往却采用了错误的方法。比如，利用甜言蜜语来掩饰问题，就拿上面这对夫妻的问题来说，有些人就会说，“亲爱的，我真的很想和你亲热，可工作上的压力快把我逼疯了，没办法和你共享二人世界。”这种通过转移目标或掩饰问题的方式营造虚伪的安全感，只能是逃避问题，永远不可能真正解决问题。
对话能力强大的人，他们很清楚，想要解决问题就必须正面问题，不能掩饰、逃避或者是欺骗。在关键对话中失去安全感时，首先会选择暂停对话，然后营造安全感，最后再回到对话中，继续通过对话来解决问题。
所以请记住在关键对话中当对话失去了安全感，先暂停对话。
2 建立共同目的、相互尊重的对话氛围。
在暂停对话后，怎么开始重新对话？书中建议重新建立共同目标。指对话双方有着共同的对话目的，能在对话中让彼此感受到对话是朝着一个方向努力的，而不是来吵架的。拿前面这对夫妻的例子来说，如果丈夫认为妻子和自己对话的目的，是指责自己或者要强迫自己承认某一种观点，那么，这场对话注定是要失败的。但是，当丈夫认为妻子的目的是想寻找对双方都有利的解决方案，那么，对话就能很顺畅地进行下去。
如果对话双方能够在对话前沟通一下彼此的对话动机，那就能大大降低对话过程中的阻力。如对话前在内心多问自己几个问题：
我是为了什么目的来对话的？
通过对话，我能为对方实现什么目标？
我和对方的关系，希望通过对话有什么改善或发展？
在关键对话中，除了通过建立共同目标来营造安全感，还必须要相互尊重。在对话中当感到对方不尊重自己的时候，就会表现出高度的自尊防御。这个时候的安全感就像一个漏气的气球，会导致对话戛然而止。
无论是什么样的对话场合，无论是和任何人对话，我们都要尊重对方。而且，当对话遇到阻碍的时候，我们要做的事情不是为了自己的行为找借口，而是努力理解对方，学会站在对方的角度看问题。有一句话说得特别好，只有我们尊重他人，他人才会尊重我们。
如果说，在对话中我们已经做出了不尊重对方的事情，一定要及时道歉，接着就要利用对比法来消除对方的误解，避免误会越来越大。
3 利用对比法，消除对方的误解。
在关键对话中如何运用对比法？对比法是一种语言表达形式，一共分成两个部分：前半部分是消除对方认为你不尊重他们或者有什么不轨企图的误解，这是否定的部分。后半部分是讲清楚你对他们的尊重，以及你对话的目的是希望在对话中解决问题，而非争吵，这是肯定的部分，这种语言表达形式，否定部分相对来说更重要，因为否定部分解决的是危及对话安全的误解问题，而肯定部分是属于锦上添花。
接下来，我们就用前面夫妻的案例，来演示一下，用对比法消除对话双方彼此之间的误会。
妻子说：“亲爱的，其实我想说的并不是咱们的关系如何牢固健康，因为事实并非如此。我只是想谈谈你和我彼此喜欢怎样和不喜欢怎样，这样才能找到改善关系的方法。”
这一段话是否定部分，来消除彼此之间的误会，接下来，我们来看肯定部分。妻子继续说，“我的目的只有一个，那就是找到能让我们都感到开心的解决办法。”
丈夫回应道：“真的吗？很抱歉我刚才误解你了。我知道自己有些自私，但不知道该如何做出改变。”当妻子说明了真正的目的是想要解决问题，丈夫立刻就感受到了安全的对话氛围，也就放下了沉重的心理包袱，这才使得对话能够继续进行下去。
总结：在关键对话中遇到阻碍之后，最明智的做法是暂停对话，然后建立共同目的和相互尊重的对话氛围，最后利用对比法重新开始对话。明天的解读关键对话的第四个原则：如何在愤怒、恐惧或受伤的情况下，控制想法并展开对话。 https://t.cn/R2WxogK
我草了史皇真把大鹰吓没了
去洗漱的时候明明把房间门掩住了，回来时发现房间开了个小缝，以为是史皇进来偷吃了但桌子上的汤也没被碰，也没发现史皇在哪里后就准备睡觉了，刚关上灯，正对着我的窗户上出现了一条大毛虫剪影，史皇这个狗东西又跑到窗户缝里坐着了啊啊啊啊啊啊
请自行脑补黑暗中窗帘后面有个会动的发毛皮影
去洗漱的时候明明把房间门掩住了，回来时发现房间开了个小缝，以为是史皇进来偷吃了但桌子上的汤也没被碰，也没发现史皇在哪里后就准备睡觉了，刚关上灯，正对着我的窗户上出现了一条大毛虫剪影，史皇这个狗东西又跑到窗户缝里坐着了啊啊啊啊啊啊
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