#墨魂[超话]#乐天终于回来了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊是小山接回来的啊啊啊啊啊啊啊啊啊第一百二十抽还好我没放弃！！！
以及乐天回来的时候元微之在睡觉（。）我明白了这是不是你们之间的小情趣！是不是故意趁他睡觉的时候回来给他小惊喜！我完全明白了！
建议还没有乐天的同僚可以试一下在微之睡着的时候去找，说不定有用呢（……）

今天上百度想去求证一个东西，元稹的百度百科进去看到的第一句话“才女薛涛为何会爱上渣男元稹”。就，真的，每次看别人说微之真的会心痛死又不知道如何反驳。图是别人发的，第一篇（3）是我认为写的最好的，比较有说服力，就放在了开头，原来三张图片是分开的。就是我目前看出来有一个错误，元稹他是支持永贞革新的。
想说的两点：1.历史需要考据。2.别用现代眼光看当时的事和人。
​为证明一下这个事，来讲两个故事。第一个是一个离谱到能把人气笑，一大堆人还深以为然的观点。众所周知，苏轼在自己的妻子死后写下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，于是我们说苏轼很爱他老婆。但是，你看啊，苏轼后来还娶了他第一任老婆的妹妹，所以说苏轼是个渣男。
第二个不算是故事，只是为了证明部分的内容有多么影响整体的判断。知道白居易和元稹的人，大概都知道一句“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，是写在元稹去世之后第八年的。我们一直说的都是，元稹死的早。你想象中的二人，是“花下鞍马游，雪中杯酒欢”，是长安城中意气风发的少年郎。但其实，元稹和白居易认识的时候，白居易31，元稹24。元稹死的时候53，按现代人的眼光看来确实有点早，但在当时不说长寿也绝对不是死的很早的。所以你去看《祭元微之书》和《祭柳员外文》，为什么差别那么大啊，微之死的时候乐天和梦得60，子厚死的时候两人48。
​话说回来。元微之真的是一个很复杂的人。他在政治上如何就很复杂。他想要权势，同时不肯攀附权贵。他和白居易一样，写的诗重视的是百姓、民生。客观来讲，他在当了高官之后的表现比起新乐府运动的另一位重要参与者李绅好了不知道多少倍。其实无论是元稹，还是白居易、刘禹锡、柳宗元、韩愈、苏轼、苏辙、欧阳修、范仲淹、王安石等等，你能叫出来名字的当过官的文人，身上都有一个让人真的十分敬佩的点，就是他们无论写诗写文写自己被贬有多惆怅苦闷感叹世道不公，最后都有政绩，待百姓和善。韩愈走后，潮山潮水皆姓韩；范仲淹面对困难，与滕宗谅一起修堤造福百姓；欧阳修在永州，不止喝酒办宴造亭子，更做了很多实事。心中有百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，青史留名，不止是因为有好的诗文，还一个很重要的评标，德行。
​当然，在喜欢一个人的同时我认为承认他的问题是必须的。一个很简单的例子，临川二相公，晏殊和王安石。这两个人曾经在同一面墙上题了两首内容有些相似但内涵完全相反的诗，也提现了两人完全不同的政治追求。（晏殊《咏上竿伎》和王安石《赐也》）我喜欢晏殊笔下的太平盛世和落花风雨，也喜欢王安石笔下的褒禅山和飞来峰。有时候也会想，晏殊是不是懦弱了点？是。但我个人觉得更多的，不是。他的诗文反应出来的都是他不愿意改变，是太平宰相，富贵闲人，但他好像也支持庆历新政，提拔赏识了那些人才。再说王安石，他可以说时候晏殊提拔上来的人之一，是晏殊非常赏识的晚辈。他坚持改革，坚定地改革。多好的事啊。但有时候也会想，他是不是太激进了点？是的。这点必须肯定，王安石变法不符合那个时代的生产力要求。孰是孰非，到底谁更好？时代背景也是不一样的啊。晏相很复杂，介甫很复杂，每个人都很复杂。
​那就，努力坚守自己的初心，坚持做自己认为正确的事，做好自己，少在乎一些旁人的说法吧。宠辱不惊，去留无意。花开花落，云卷云舒之间，不正是世间最美好的清欢吗。

#墨魂[超话]#今天有个同僚求关于微之谣言的反驳言论 我评论了一下 发现好多同僚说也想要 那我就重新发一帖 关于元九“渣男说”的反驳帖吧 顺便把我整理的务观“妈宝说”一起发出来 希望能帮到更多人吧！[开学季]
（出处我写在标题括号里了呀 我只是个勤奋的排版人而已呀[污]）

二编：元稹“渣男说”3找到原主啦！@蓺稹 她联系我重新改了一下，而且增添了 乐天“渣男说”的材料！