#印光大师[超话]#印光大師｜念佛人如何對待疾病？
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。若氣促，則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。
除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了，因此便不能得佛慈加被之力。
你要曉得，天地父母，均不能令你出生死輪迥，唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪迥。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好。若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病癒，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊癒。
往生西方，好處說不盡，較彼生到天上，做天帝天王，尚要高超過無數無量萬萬萬萬倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我們在世間，猶如蛆在糞坑里，囚在監牢里，苦得了不得。往生西方，如出糞坑監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死。若一有怕死的心，便永遠在生死輪回中受苦，永無出苦的時期了。
你若能出聲念，則小聲念。不能出聲念，則心裡默念。耳朵聽別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛，（即室中所供的佛）心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當自責曰，我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞我大事。
你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入聖。永劫常受快樂，了無一絲一毫之苦事見聞，又何有此種之疾病苦惱乎。儻心中起煩惱時，要曉得這是宿世惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪回之苦。我而今曉得他是要害我的，我偏不隨他轉。除過念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應，蒙佛接引，直下往生矣。好記我語，自可速得莫大之利益。
——文鈔續編卷下示華權師病中法語
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。若氣促，則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。
除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了，因此便不能得佛慈加被之力。
你要曉得，天地父母，均不能令你出生死輪迥，唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪迥。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好。若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病癒，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊癒。
往生西方，好處說不盡，較彼生到天上，做天帝天王，尚要高超過無數無量萬萬萬萬倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我們在世間，猶如蛆在糞坑里，囚在監牢里，苦得了不得。往生西方，如出糞坑監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死。若一有怕死的心，便永遠在生死輪回中受苦，永無出苦的時期了。
你若能出聲念，則小聲念。不能出聲念，則心裡默念。耳朵聽別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛，（即室中所供的佛）心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當自責曰，我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞我大事。
你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入聖。永劫常受快樂，了無一絲一毫之苦事見聞，又何有此種之疾病苦惱乎。儻心中起煩惱時，要曉得這是宿世惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪回之苦。我而今曉得他是要害我的，我偏不隨他轉。除過念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應，蒙佛接引，直下往生矣。好記我語，自可速得莫大之利益。
——文鈔續編卷下示華權師病中法語
修行人愈修身体愈差，相貌愈变愈丑，这个大有问题
内学365 2022-04-17 08:00
收录于合集#老法师开示“看破、放下”575个
師 父 開 示
文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第280集1984/12 台湾景美华藏图书馆
钞【见不信者之自弃，能信者之有缘】 闻到这个法不相信，就是自己舍弃这一生成佛的机会，这个太可惜。『能信者之有缘』，能够相信这一生往生不退成佛，这个人有缘。这两句话有很深的意思。更要紧的，我们要常常用这两句话来检点自己，我们到底信了没有？也许你会说，我信了。我再问，你真信了吗？真信是万缘放下！你今天心里还有许许多多的分别执著妄想、忧虑牵挂，你的信不是真信。
西方是极乐世界，如果你真信了，你虽然还没到西方极乐世界去，极乐的气氛你已经沾到。你会不会感觉你现在的生活非常美满、非常快乐？能有这个感触，有这个受用，你已经得到极乐世界的气氛。如果你还有很多烦恼忧虑，那么你念佛，换句话说，一点好处都没有得到，什么原因？不信！我们如果把信分成十分，我们只有一分、二分，那个信的力量太薄弱，起不了作用；有五、六分的信，你就会很快乐，会得到受用；你有八、九分的信，就决定往生，毫无疑惑。
信愿念佛，功夫就在我们日常生活之中。还有一个明显的形象，从你生活当中能看到，真正念佛人，身心快乐，身体一定健康，相貌一定圆满，相貌一年比一年好看，为什么？心清净，得三宝加持。三经里都说，十方三世一切诸佛如来的护念加持，只有真信，气分就接上，那个加持力量我们就真正得到，我们没有障碍了，完全得到，体质就变化，改变了体质、改变了相貌，他自然就不一样。
修行人愈修身体愈差，相貌愈变愈丑，这个大有问题。从这些地方，能看到修行人的功夫。我们不要去看别人，常常照镜子看自己，看看自己一年一年有没有进步，一年一年自己的功夫有没有得力，这个很重要。所以看到「不信者之自弃，能信者之有缘」，不信、能信，都不是说别人，都是说自己。
内学365 2022-04-17 08:00
收录于合集#老法师开示“看破、放下”575个
師 父 開 示
文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第280集1984/12 台湾景美华藏图书馆
钞【见不信者之自弃，能信者之有缘】 闻到这个法不相信，就是自己舍弃这一生成佛的机会，这个太可惜。『能信者之有缘』，能够相信这一生往生不退成佛，这个人有缘。这两句话有很深的意思。更要紧的，我们要常常用这两句话来检点自己，我们到底信了没有？也许你会说，我信了。我再问，你真信了吗？真信是万缘放下！你今天心里还有许许多多的分别执著妄想、忧虑牵挂，你的信不是真信。
西方是极乐世界，如果你真信了，你虽然还没到西方极乐世界去，极乐的气氛你已经沾到。你会不会感觉你现在的生活非常美满、非常快乐？能有这个感触，有这个受用，你已经得到极乐世界的气氛。如果你还有很多烦恼忧虑，那么你念佛，换句话说，一点好处都没有得到，什么原因？不信！我们如果把信分成十分，我们只有一分、二分，那个信的力量太薄弱，起不了作用；有五、六分的信，你就会很快乐，会得到受用；你有八、九分的信，就决定往生，毫无疑惑。
信愿念佛，功夫就在我们日常生活之中。还有一个明显的形象，从你生活当中能看到，真正念佛人，身心快乐，身体一定健康，相貌一定圆满，相貌一年比一年好看，为什么？心清净，得三宝加持。三经里都说，十方三世一切诸佛如来的护念加持，只有真信，气分就接上，那个加持力量我们就真正得到，我们没有障碍了，完全得到，体质就变化，改变了体质、改变了相貌，他自然就不一样。
修行人愈修身体愈差，相貌愈变愈丑，这个大有问题。从这些地方，能看到修行人的功夫。我们不要去看别人，常常照镜子看自己，看看自己一年一年有没有进步，一年一年自己的功夫有没有得力，这个很重要。所以看到「不信者之自弃，能信者之有缘」，不信、能信，都不是说别人，都是说自己。
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#今日寒露！是日已过，命亦随减！恩师说：真正抓住短暫的光陰，放下假的，要修真的。真的是什麼？
【普賢菩薩警眾偈云：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。】
這首偈，佛門寺院裡面每天的晚課都要念。每個人對這首偈都很熟，提起來沒有一個人不會念。普賢菩薩這四句話，對於我們是高度的警覺。一個人的壽命再長，活一百歲，活一百歲的人不多。一百歲有多少天？三萬六千日。
要是給你一個日曆，一天撕一張，三萬六千張，很快就撕完了。我們每天家裡掛的日曆，每天撕一張，命亦隨減，有沒有這個警覺心？撕掉一張，我們壽命少了一天，幾個人有這個警覺？有這個警覺的人，這是覺悟的人。
迷惑顛倒，顛倒在哪裡？他麻木不仁，他不覺悟，到死了他還不曉得，還不知道。一定要提高警覺，要曉得人命無常，然後真正抓住短暫的光陰，放下假的，要修真的。
真的是什麼？看破世間，放下萬緣，老實念佛，求生淨土，這個人是真正覺悟的人，徹底覺悟的人。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
【普賢菩薩警眾偈云：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。】
這首偈，佛門寺院裡面每天的晚課都要念。每個人對這首偈都很熟，提起來沒有一個人不會念。普賢菩薩這四句話，對於我們是高度的警覺。一個人的壽命再長，活一百歲，活一百歲的人不多。一百歲有多少天？三萬六千日。
要是給你一個日曆，一天撕一張，三萬六千張，很快就撕完了。我們每天家裡掛的日曆，每天撕一張，命亦隨減，有沒有這個警覺心？撕掉一張，我們壽命少了一天，幾個人有這個警覺？有這個警覺的人，這是覺悟的人。
迷惑顛倒，顛倒在哪裡？他麻木不仁，他不覺悟，到死了他還不曉得，還不知道。一定要提高警覺，要曉得人命無常，然後真正抓住短暫的光陰，放下假的，要修真的。
真的是什麼？看破世間，放下萬緣，老實念佛，求生淨土，這個人是真正覺悟的人，徹底覺悟的人。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
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