这个“十一”小长假，
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【转化金额超1.2亿元！#22个AI成果在武汉城市圈签约落地# ！这场盛会还传来这些重磅消息】科技赋能产业，创新引领发展。9月28日，2022年武汉科技成果转化对接活动·人工智能（城市圈）专场暨人工智能场景创新对接会活动在武昌区举行。
现场，2022年度武汉市AI示范应用场景清单对外发布，22个人工智能成果转化项目签约落地武汉城市圈，7家供需单位发布人工智能场景“机会、能力清单”。
本次活动由武汉市人民政府主办，武昌区人民政府、武汉市科技局承办，武昌区科学技术和经济信息化局、武汉光电工业技术研究院有限公司、襄阳光电工业技术研究院有限公司、湖北青未来科技发展有限公司、湖北中科产业技术研究院有限公司协办，黄石市科技局、襄阳市科技局、鄂州市科技局、黄冈市科技局、仙桃市科技局支持。
武汉市科技局副局长胡军、武昌区副区长陈磊出席活动。
武昌区副区长陈磊：做好创新创业者的“零号员工”
武昌区近年来深入实施创新驱动发展战略，全力打造科技创新策源示范引领区，着力为科技成果转化提供优质承载空间、输出创新型人才队伍、培育丰富创新主体、搭建服务平台。今后五年，武昌区将持续推进环高校院所创新产业带建设，努力在创新型人才队伍建设、重大平台打造、创新主体培育等取得重大突破，进一步提高科技成果就地转化率。
武昌区将一如既往为创新创业者提供最优的服务、最好的政策、最美的环境，做好创新创业者的“零号员工”，切实打通科技成果转化和产业市场化应用的“最后一公里”，与科技企业和高端人才一道，共绘科技创新蓝图，共谱高质量发展新篇。
华中科技大学教授白翔：期待与武汉更多企业深度合作共促优秀成果转化
白翔以《华中大计算机视觉成果荟萃》为题，分别从视频图像分割、视频监控等七大内容介绍了华中大在计算机视觉领域的研究成果和产业应用。
在自然场景文字理解方向，该团队图片文字检测与识别技术应用于微信8.0版的图片文字提取功能，供全球超过12.6亿微信用户使用；在自动驾驶技术方向，在国际上首次揭示稀疏点云中噪声对3D检测算法鲁棒性的重大影响；在抗击新冠疫情中，推动新冠疫情AI辅助诊断系统落地，实现了新冠肺炎精准分类、病灶提取、重症预测，大幅提升诊疗效率和精准性，并依托华为云，服务于几十个国家的上百家医院，得到多国领导人认可；在工业视觉领域，帮助华星光电、天马微电子等武汉光电子企业做视觉技术代替人工的缺陷检测……
“科研最重要的是能够将成果进行落地转化。”白翔教授提到， “高校老师很多做的是基础研究，和市场实际需求存在一定差异，同时，市场需求转化成科研人员的技术问题，也需要科技成果转化去打破沟通壁垒。”白翔教授表示，希望与武汉更多企业深度合作，实现科技成果转化。
超九成成果来自本地名校
22个项目在武汉城市圈签约转化
现场，22个人工智能项目分批签约，签约总金额超过1.2亿元。超九成签约成果来自华中科技大学、武汉大学等武汉本地名校，2个院士项目落地武昌区。 其中，张金麟院士团队“放射性废物处理和核退役智能装备”项目以5000万价格签约。项目主要针对核设施运行产生的放射性废物处理的需求呈几何倍数上升的现状，开展放射性废物和核退役处理、处置的智能装备研发。
武汉大学龚健雅院士团队“光学遥感卫星姿态确定与图像智能处理专利转化”项目则面向遥感卫星研制及应用需求，引入卫星平台设计、关键载荷研制及星上智能处理等多项专利，有效提升成果承接方卫星研制技术优势。
值得注意的是，一批优秀科研成果将在武汉城市圈黄冈、仙桃、黄石、鄂州等多市落地，真正实现了“研发在武汉，转化在周边”。其中，“人工智能通用开发与边缘计算平台”等4个项目落地襄阳，签约总金额达1700万元。其项目承接方襄阳光电工业技术研究院有限公司是我院模式异地复制的重要成果。2022年投入运营以来，该司聚焦汽车光电、智能网联、军民融合展开人才引育和成果转化，正在成为服务区域创新发展和产业升级的新生力量。
武汉市科技局科技合作处表示，武汉城市圈作为湖北科技创新最具活力的地区，正在围绕"创新平台共建、研发项目共谋、创新主体共育、创新资源共享、创新活动共办"开展科技合作，力争将武汉城市圈建设成为立足长江中游、引领中部、服务全国、链接全球的创新城市圈。
每个最高奖励200万
20个武汉市人工智能示范应用场景公布
活动期间，2022年度武汉市人工智能示范应用场景清单集中对外展示。20个示范场景涵盖智能制造、智能数字设计与建造、智慧医疗、智慧交通、智慧教育等重要领域。
该清单是武汉市科技局推动武汉国家新一代人工智能创新发展试验区建设的重要举措，旨在推进我市人工智能新技术新产品新模式在武汉率先运用，打造以智慧城市为核心的创新应用标杆。对入围示范应用场景的建设主体，武汉市将按照其实际投入的30%给予最高200万元资金支持。
央企、中小企业供需“双向奔赴”
以场景为抓手推动AI技术转化落地
活动期间，还举办了人工智能场景创新对接会活动。中电长城网际系统应用有限公司、国家电投集团云南国际电力投资有限公司、光谷科学岛（武汉）有限公司、武汉飞流智能技术有限公司、武汉众得安科技有限公司、武汉信达天成物联网技术有限公司、沃丰时代数据科技有限公司，共7个企业发布“机会清单”与“能力清单”。
我们看中武汉科教资源丰富，在发展中一直在思考如何加强与武汉本地机构间的产学研合作。”“能力清单”发布企业北京沃丰时代数据科技有限公司副总裁马红明介绍，之前，沃丰科技与武昌区人民政府签署战略合作协议，将助力武汉建设国家新一代人工智能创新发展试验区。
“华中区域总部设立在武昌火车站的国控紫阳广场，受到武汉市和武昌区相关部门和领导的关注支持。”马红明称，在过去8年时间里，沃丰科技从一个小团队成长为拥有北京和武汉双研发中心，北京和大连双服务中心，全国十家分公司的规模。作为人工智能与营销服务解决方案提供商，沃丰科技助力超过60家世界500强，200家中国500强企业在内的数万家企业实现AI驱动的数字化转型升级。
珍爱生命，预防事故。武汉信达天成物联网技术有限公司联合创始人李年丰介绍，“自动扶梯是地铁主要场景，载人电梯、施工电梯等电梯都是关乎百姓安全，都是事故预防的重点所在。”公司核心业务聚焦于应用非视觉侦查、物联网、大数据、人工智能技术，实现安全风险识别和事故预防，其产品拥有完全的自主知识产权。李年丰表示，目前，公司研发生产的相关产品正在鄂州准备批量安装测试。
举办方武汉光电工业技术研究院有限公司介绍，活动是为了推动场景供需方之间“机会清单”与“能力清单”的匹配，释放更多场景合作机会，为人工智能新技术转化落地、新产品进入市场提供窗口渠道。
武汉光电工业技术研究院有限公司总经理韩道称，场景要落地，需要从生态、算力、资本三个方面着力，当前新基建的场景设计中尤其需要加入对高科技的要求。光电工研院从2019年在业内率先提出和践行“场景孵化”，就是为了把新基建的源头活水真正流入具有核心技术的企业。目前该院已搭建了国内首个场景孵化器，并与中国电建、国家电投等多家大型央企开展场景合作，助力央企和产业龙头企业“机会清单”与创新型企业“能力清单”的匹配。
（湖北广电融媒体记者 林如峰 尚大原 冉傲）https://t.cn/A6o7pDJG
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武汉市科技局科技合作处表示，武汉城市圈作为湖北科技创新最具活力的地区，正在围绕"创新平台共建、研发项目共谋、创新主体共育、创新资源共享、创新活动共办"开展科技合作，力争将武汉城市圈建设成为立足长江中游、引领中部、服务全国、链接全球的创新城市圈。
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我们看中武汉科教资源丰富，在发展中一直在思考如何加强与武汉本地机构间的产学研合作。”“能力清单”发布企业北京沃丰时代数据科技有限公司副总裁马红明介绍，之前，沃丰科技与武昌区人民政府签署战略合作协议，将助力武汉建设国家新一代人工智能创新发展试验区。
“华中区域总部设立在武昌火车站的国控紫阳广场，受到武汉市和武昌区相关部门和领导的关注支持。”马红明称，在过去8年时间里，沃丰科技从一个小团队成长为拥有北京和武汉双研发中心，北京和大连双服务中心，全国十家分公司的规模。作为人工智能与营销服务解决方案提供商，沃丰科技助力超过60家世界500强，200家中国500强企业在内的数万家企业实现AI驱动的数字化转型升级。
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（湖北广电融媒体记者 林如峰 尚大原 冉傲）https://t.cn/A6o7pDJG
#旅游# 【安徽人游安徽 | 我省这两处大遗址，实证中华文明起源的“高光时刻”】
分居长江、淮河两条水系的凌家滩和禹会村，是中华文明探源工程中安徽首推的重点遗址。距今5300年前的凌家滩文化遗址，是中华文明起源和形成阶段代表性遗存，也是中国史前三大玉文化中心之一，闪耀璀璨的文明之光。考古工作者确认古史传说时代“涂山之会”，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国” ，揭开了华夏王朝文明的大幕。从凌家滩到禹会村，实证文明史“高光时刻”。
凌家滩人
住在长江边，制玉稻花间
秋风微凉，凌家滩国家考古遗址公园水稻基地的“稻田画”迎来观赏期，巨大的玉龙图案跃然摇曳在生机勃勃的稻田里。
5000多年前的凌家滩人对水稻丝毫不陌生，这是他们的食粮。
凌家滩遗址位于含山县铜闸镇凌家村、裕溪河中段北岸，面积约160万平方米，是一处距今5800年至5300年的新石器时代晚期中心聚落遗址。1985年，这座新石器时代文化遗址，抖落时间的尘埃，展现历史的精彩。
考古人员将发掘出土的土壤进行过水、补选，发现了碳化的种子，鉴定为水稻；对出土残碎动物骨骼进行鉴定，发现是家猪。浩荡长江流过身边，丰盈的河水将这片广阔土地滋养得生机盎然。凌家滩先民已经掌握了水稻栽种技术，发现粳稻和籼稻，饲养和捕食猪、鹿等，凭一身颇为先进的农耕技艺，在这片土地上繁衍生息，壮大文明的爝火。
自1987年以来，凌家滩先后进行了13次发掘，这是长江中下游巢湖流域发现的面积最大、保存最为完整的新石器时代聚落遗址。
一件件充满着神秘色彩的玉人、玉龙、玉鹰、玉璜、玉龟和玉版……惊艳了世人，刷新后代的历史认知。这些多彩、温润、有特殊肌理图案的美石，成为可以容纳权力、财富、审美、品格，甚至代表天地鬼神的灵物。凌家滩的玉器已经发现1000多件，制玉工艺上已形成切割、琢磨、管钻、掏膛、减地、浅浮雕等技术。凌家滩与良渚、红山被誉为我国新石器时期三大玉文化带。
今天的人们惊叹于凌家滩高度发达的制玉技术，更应看到隐藏其后的大量远古社会生活信息：6件玉人雕刻出冠帽、装饰，表明先民们已经掌握了纺织技术；数量丰富的出土玉器，彰显着凌家滩人的神巫、图腾等远古崇拜的观念氛围，玉器被赋予某种神圣性；随葬玉器成为一种代表身份和地位的高等级礼制性器物，反映了当时凌家滩的社会体系，器物初纳礼制，辅助规范等级秩序。
2008年以后，凌家滩遗址考古工作重心从墓葬转向聚落方面。 这座“城”带来诸多惊喜：这是一个有着内外两条环壕的超大型聚落。从壕沟、祭坛等大型建筑看来，先民们已经掌握了修建大型公共设施的能力，反映出有组织性的社会调度能力。
凌家滩先民生活图景渐渐清晰：居住区有逾200平方米的建筑物，内外两条环壕堪称大型水利工程，原始宗教活动在大型祭坛举办，公共活动在红陶块广场进行。人们从事稻作农业，兼及养殖、渔猎和采集，同时从事玉石器与陶器制作、纺织等手工业生产。“开荒种地”，饲养牲畜，建设“城市”，保卫家园，享受生活、思考审美……凌家滩玉器，体现远古制造之美；拥有丰富“精神食粮”的凌家滩人，成为中华先民文明化道路上筚路蓝缕的“先行者”。
“凌家滩作为区域核心性遗址，被纳入中华文明探源工程等一系列重大课题研究中。它的年代比较早、内涵比较丰富，在中华文明起源中和形成过程中具有标志性地位，是中华五千年文明的重要起源地之一。” 目前，负责凌家滩考古发掘工作的安徽省文物考古研究所考古一室副主任张小雷说，考古团队仍然在为更全面清晰地揭示遗址聚落真实形态而执着努力。
禹会诸侯
淮畔传古史，考古得实证
在安徽境内，与“王朝文明”紧密关联的大遗址，是位于蚌埠的禹会村遗址。
《左传》中提到“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。禹会诸侯不是传说，蚌埠就是“禹会诸侯”之地，禹会村遗址的发现，让 《左传》里的这段话有了考古支撑。
涂山之麓，会盟场上，用天子之礼柴祭苍天，旗幡招展。众多诸侯手持玉帛等礼器礼品朝拜大禹，在禹的号召下誓言结盟，将带来的祭品焚烧共祭，从而在各自灰坑留下不同文化的陶器。
场景复原的依据来自考古发掘对那一场“万国大会”的确认：涂山发现2000多平方米的大型祭坛，用灰土堆筑，铺垫黄土，上覆白土。其上有1米见方的方土台；长达50米一字排开的35个柱坑，呈中轴线南北走向，正指向涂山山口。中轴线上，还有近百平方米的烧祭面。作为龙山文化类型的遗址，众多的灰坑呈现来自周边不同地区文化的器物，说明35个柱坑应是当时来会诸侯插旗的遗存。
禹会村遗址，从七千年前的双墩文化聚落而来，又与龙山文化城址交相辉映，串起了淮河流域早期文明的发展脉络。而龙山文化城址的发现，可作为判断进入文明的标尺之一。
考古专家介绍，禹会村遗址2007年发现“祭祀台”、2017年发现两段台基和若干解剖点构成了闭合的城垣，推测城址规模至少18万平方米。禹会村龙山文化城址内包含丰富的人类生活遗存，城址外围200万平方米范围内龙山文化遗迹散布，反映龙山时代淮河中游地区人口加速增长和集中化，这是淮河流域史前城市化的痕迹。
禹会村遗址考古新发现的龙山文化城址，为古史传说时代的历史学研究提供新资料和新视角。大禹治水主要是在黄、淮中下游一带。治水成功后，禹又征伐三苗。据《史记·五帝本纪》所记，彼时的三苗分布在江淮、荆州一带。当时禹墟一带所在的淮河流域以其四通八达的水系，便于交通四方；又是淮夷分布区，淮夷是分布于东南地区的东夷的一支。禹挟治服洪水和战胜三苗之威，就近北上，在此娶涂山氏女，以婚姻为纽带与东南地区广大夷人结成政治军事联盟，会盟四周方国首领，从而树威立信。省政协副主席、历史学家李修松认为，禹死后，诸侯们不去拥戴禹选定的接班人伯益，而拥戴禹子启，以至启能推翻传统的禅让制，而代之以王位世袭制，建立夏王朝。可以说，涂山之会催生了夏王朝，开启了华夏王朝时代的文明序幕。
中国社科院学部委员、考古所所长陈星灿说，“中华文明探源工程”已将禹会村遗址的考古工作列入淮河流域文明化进程研究的重要支点。他希望以禹会村遗址这个淮河流域唯一的夏文化研究基地为依托，全面展开夏代早期文明研究的新篇章。
中华文明历史进程
从多边崛起、此起彼伏
交相辉映、蔚为大观的古国文明
走向夏商周的王朝文明
用了千余年时间
江淮大地又给后世呈现了
哪些极为珍贵的文化遗产
我们继续关注
详情请戳→https://t.cn/A6ovWf7Q
分居长江、淮河两条水系的凌家滩和禹会村，是中华文明探源工程中安徽首推的重点遗址。距今5300年前的凌家滩文化遗址，是中华文明起源和形成阶段代表性遗存，也是中国史前三大玉文化中心之一，闪耀璀璨的文明之光。考古工作者确认古史传说时代“涂山之会”，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国” ，揭开了华夏王朝文明的大幕。从凌家滩到禹会村，实证文明史“高光时刻”。
凌家滩人
住在长江边，制玉稻花间
秋风微凉，凌家滩国家考古遗址公园水稻基地的“稻田画”迎来观赏期，巨大的玉龙图案跃然摇曳在生机勃勃的稻田里。
5000多年前的凌家滩人对水稻丝毫不陌生，这是他们的食粮。
凌家滩遗址位于含山县铜闸镇凌家村、裕溪河中段北岸，面积约160万平方米，是一处距今5800年至5300年的新石器时代晚期中心聚落遗址。1985年，这座新石器时代文化遗址，抖落时间的尘埃，展现历史的精彩。
考古人员将发掘出土的土壤进行过水、补选，发现了碳化的种子，鉴定为水稻；对出土残碎动物骨骼进行鉴定，发现是家猪。浩荡长江流过身边，丰盈的河水将这片广阔土地滋养得生机盎然。凌家滩先民已经掌握了水稻栽种技术，发现粳稻和籼稻，饲养和捕食猪、鹿等，凭一身颇为先进的农耕技艺，在这片土地上繁衍生息，壮大文明的爝火。
自1987年以来，凌家滩先后进行了13次发掘，这是长江中下游巢湖流域发现的面积最大、保存最为完整的新石器时代聚落遗址。
一件件充满着神秘色彩的玉人、玉龙、玉鹰、玉璜、玉龟和玉版……惊艳了世人，刷新后代的历史认知。这些多彩、温润、有特殊肌理图案的美石，成为可以容纳权力、财富、审美、品格，甚至代表天地鬼神的灵物。凌家滩的玉器已经发现1000多件，制玉工艺上已形成切割、琢磨、管钻、掏膛、减地、浅浮雕等技术。凌家滩与良渚、红山被誉为我国新石器时期三大玉文化带。
今天的人们惊叹于凌家滩高度发达的制玉技术，更应看到隐藏其后的大量远古社会生活信息：6件玉人雕刻出冠帽、装饰，表明先民们已经掌握了纺织技术；数量丰富的出土玉器，彰显着凌家滩人的神巫、图腾等远古崇拜的观念氛围，玉器被赋予某种神圣性；随葬玉器成为一种代表身份和地位的高等级礼制性器物，反映了当时凌家滩的社会体系，器物初纳礼制，辅助规范等级秩序。
2008年以后，凌家滩遗址考古工作重心从墓葬转向聚落方面。 这座“城”带来诸多惊喜：这是一个有着内外两条环壕的超大型聚落。从壕沟、祭坛等大型建筑看来，先民们已经掌握了修建大型公共设施的能力，反映出有组织性的社会调度能力。
凌家滩先民生活图景渐渐清晰：居住区有逾200平方米的建筑物，内外两条环壕堪称大型水利工程，原始宗教活动在大型祭坛举办，公共活动在红陶块广场进行。人们从事稻作农业，兼及养殖、渔猎和采集，同时从事玉石器与陶器制作、纺织等手工业生产。“开荒种地”，饲养牲畜，建设“城市”，保卫家园，享受生活、思考审美……凌家滩玉器，体现远古制造之美；拥有丰富“精神食粮”的凌家滩人，成为中华先民文明化道路上筚路蓝缕的“先行者”。
“凌家滩作为区域核心性遗址，被纳入中华文明探源工程等一系列重大课题研究中。它的年代比较早、内涵比较丰富，在中华文明起源中和形成过程中具有标志性地位，是中华五千年文明的重要起源地之一。” 目前，负责凌家滩考古发掘工作的安徽省文物考古研究所考古一室副主任张小雷说，考古团队仍然在为更全面清晰地揭示遗址聚落真实形态而执着努力。
禹会诸侯
淮畔传古史，考古得实证
在安徽境内，与“王朝文明”紧密关联的大遗址，是位于蚌埠的禹会村遗址。
《左传》中提到“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。禹会诸侯不是传说，蚌埠就是“禹会诸侯”之地，禹会村遗址的发现，让 《左传》里的这段话有了考古支撑。
涂山之麓，会盟场上，用天子之礼柴祭苍天，旗幡招展。众多诸侯手持玉帛等礼器礼品朝拜大禹，在禹的号召下誓言结盟，将带来的祭品焚烧共祭，从而在各自灰坑留下不同文化的陶器。
场景复原的依据来自考古发掘对那一场“万国大会”的确认：涂山发现2000多平方米的大型祭坛，用灰土堆筑，铺垫黄土，上覆白土。其上有1米见方的方土台；长达50米一字排开的35个柱坑，呈中轴线南北走向，正指向涂山山口。中轴线上，还有近百平方米的烧祭面。作为龙山文化类型的遗址，众多的灰坑呈现来自周边不同地区文化的器物，说明35个柱坑应是当时来会诸侯插旗的遗存。
禹会村遗址，从七千年前的双墩文化聚落而来，又与龙山文化城址交相辉映，串起了淮河流域早期文明的发展脉络。而龙山文化城址的发现，可作为判断进入文明的标尺之一。
考古专家介绍，禹会村遗址2007年发现“祭祀台”、2017年发现两段台基和若干解剖点构成了闭合的城垣，推测城址规模至少18万平方米。禹会村龙山文化城址内包含丰富的人类生活遗存，城址外围200万平方米范围内龙山文化遗迹散布，反映龙山时代淮河中游地区人口加速增长和集中化，这是淮河流域史前城市化的痕迹。
禹会村遗址考古新发现的龙山文化城址，为古史传说时代的历史学研究提供新资料和新视角。大禹治水主要是在黄、淮中下游一带。治水成功后，禹又征伐三苗。据《史记·五帝本纪》所记，彼时的三苗分布在江淮、荆州一带。当时禹墟一带所在的淮河流域以其四通八达的水系，便于交通四方；又是淮夷分布区，淮夷是分布于东南地区的东夷的一支。禹挟治服洪水和战胜三苗之威，就近北上，在此娶涂山氏女，以婚姻为纽带与东南地区广大夷人结成政治军事联盟，会盟四周方国首领，从而树威立信。省政协副主席、历史学家李修松认为，禹死后，诸侯们不去拥戴禹选定的接班人伯益，而拥戴禹子启，以至启能推翻传统的禅让制，而代之以王位世袭制，建立夏王朝。可以说，涂山之会催生了夏王朝，开启了华夏王朝时代的文明序幕。
中国社科院学部委员、考古所所长陈星灿说，“中华文明探源工程”已将禹会村遗址的考古工作列入淮河流域文明化进程研究的重要支点。他希望以禹会村遗址这个淮河流域唯一的夏文化研究基地为依托，全面展开夏代早期文明研究的新篇章。
中华文明历史进程
从多边崛起、此起彼伏
交相辉映、蔚为大观的古国文明
走向夏商周的王朝文明
用了千余年时间
江淮大地又给后世呈现了
哪些极为珍贵的文化遗产
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